列旗常。中宵天净，郊丘展采圆苍。肇禋三岁礼，圣天子为民，致福穰穰。凝旒亲奠玉，粲珠联、星斗垂芒。渐月转燔柴，露重烟断坛旁。
欢康。青霞催晓，六乐均调，响逐新阳。辇回天仗肃，庆千官抃舞，绣锦成行。鸡竿双凤阙，肆颁宣、恩动荣光。赞永御，萝图霈泽，常抚殊方。
【译文】
列旗常驻，中宵天净，郊祭展采圆苍。肇禋三岁礼，圣天子为民，致福穰穰。凝旒亲奠玉，粲珠联、星斗垂芒。渐月转燔柴，露重烟断坛旁。
欢康。青霞催晓，六乐均调，响逐新阳。辇回天仗肃，庆千官抃舞，绣锦成行。鸡竿双凤阙，肆颁宣、恩动荣光。赞永御，萝图霈泽，常抚殊方。
【注释】
列旗：指仪仗队。
常：常设，经常。
郊丘：指祭祀的场所。
“肇”字原义为“开始”，此处指开始三年郊祀礼。
肇：开始。
“致福穰穰”：意思是祈祝国泰民安，五谷丰登。
凝旒：指皇帝不视朝，专心于祭祀。
“旒”即冕前的玉串，古代帝王冕前悬挂的玉串。这里指皇帝在祭祀时专心致志，不视朝。
“亲奠玉”：亲自奠献玉器。
“粲珠联”：形容玉器灿烂如珠，光彩夺目。
“星斗垂芒”：比喻玉器上的光芒四射。
“渐月转”：《汉书·郊祀志》载：“汉元鼎四年（前113），武帝东巡海上，行赏赐，登琅邪台，望见光芒，问太史曰：‘何乃壮丽也？’对曰：‘此东海玄鸟，命曰‘含利’，获者占为封公。’……其夕，复梦与若君俱。”“渐月转”即指日食现象。
“燔柴”：《周礼·春官宗伯》：“以槱燎祀昊天上帝。”注：“燔柴为柴火。”这里指皇帝用火焚烧柴草以祭祀天帝。
“露重烟断”：指祭祀时，露水很重，烟雾散尽。
“康”：欢乐的意思。
《诗·小雅·斯干》中有“尸鸠在桑，之子无裳”，这里引作典故。
“六乐”：指古代音乐。
“辇回”：指车驾回宫。
“庆千官”：《尚书·顾命》：“王麻冕黼裳，由宾阶，并听胪言诏命。”孔颖达疏：“麻冕黼裳，所以明尊位；由宾阶，所以示卑敬；并听诏书之命。”这里指百官庆祝皇上归来。
“绣锦”：指彩绣的云气。
“鸡竿”：《史记·封禅书》：“自五凤以来，天下殷富，各奏乐起舞，作俳优。”又《汉书·东方朔传》：“上尝欲观乎泰山卑衍之上，齐人徐勃上书谏曰：‘陛下后神圣体，而躬亲至泰山，百姓之力也。”又据《汉书·西域传》，汉武帝曾遣使求神仙不死之药于大宛国。这里的鸡竿是比喻使者。
“肆颁”：颁布。
“萝图”：《汉书·王莽传》有“萝图群生”句。这里泛指各种恩典。
“霈泽”：指恩泽广泛地施给百姓。
“殊方”：《三国志·吴书·孙皓传》：“今四方皆平，惟吴未宾。”
【赏析】
这首七言律诗描绘了汉武帝祭祀天地和祈求神灵赐福的场景。全诗押韵规整，音韵铿锵，富有节奏感。诗中既有宏大的祭祀场面，又有细腻的情感描写；既有对皇帝虔诚祭祀的描述，又有对百姓欢欣鼓舞的场景。诗人通过生动的画面，展现了汉代社会的繁荣景象和人们对神灵的敬畏之情。