旧居庐岳寺，新化给孤园。
还享国人供，应无尘事喧。
有来听喻筏，一悟见吹幡。
不忆炉峰下，临溪看饮猿。
闻语十方琏长老
闻：听到，听到。
琏长老：僧人名。
译文：听到十方琏长老的教诲。
注释：琏（liǎn）长老：指十方琏，即唐代高僧，法号道一禅师。
旧居庐岳寺，新化给孤园。
旧居：旧地，以前的地方。庐岳寺：庐山上的寺庙。新化给孤园：新修建的给孤园。
译文：在庐山上以前的寺庙和现在的给孤园。
注释：旧居：指庐山上以前建立的寺庙。庐岳寺：位于江西省九江市庐山南麓。新化给孤园：位于江西省南昌市，由北宋文学家、政治家王安石创立。
还享国人供，应无尘事喧。
还享：祭祀祖先或供奉神灵时所举行的礼仪活动。
译文：享受国家供奉，应该没有人来打扰。
注释：还享：古代帝王或诸侯祭祀祖先或神灵时举行的仪式，表示对祖先的敬仰之情。尘事喧：世俗之事的喧嚣嘈杂。
赏析：诗人以“还享国人供”为开篇，表达了自己对宗教活动的尊重以及对国家的忠诚。同时，他也暗示了在宗教活动进行过程中，应该避免世俗之事的干扰，保持内心的宁静和清净。这首诗通过描绘宗教活动的场景，表达了诗人对于宗教与世俗关系的深刻认识。
有来听喻筏，一悟见吹幡。
有来：有人来到。喻筏：比喻佛教中的筏船，意为渡河的工具。
译文：有人来到这里听取佛法的教诲。一悟：领悟到了佛法的真谛，也即达到了佛的境界。见吹幡：看见有人在吹幡，幡是佛教中的一种象征性物品，用来表达佛教教义的教化作用。
注释：喻筏：比喻佛祖如筏子一样渡过众生苦海，引导众生脱离苦难。一悟：指领悟到佛理，也即达到佛的境界。见吹幡：看到有人在吹幡，幡是佛教中的一种象征性物品，用以传达佛教教义。
赏析：“有来听喻筏”一句表现了诗人对佛法教义的虔诚态度，他愿意倾听佛陀的教诲，从中领悟到佛法的真谛，以达到佛的境界。而“一悟见吹幡”则描绘了诗人在听闻佛法后，顿悟真理的景象，象征着他最终领悟到佛教教义的精神实质，并为之付出努力。整首诗通过对宗教信仰的描绘，展现了诗人追求真理、渴望解脱的心灵历程。