篙师柂工相整衣，龙女庙中来宰豨。
野祝击鼓降神语，老鸦衔肉上树飞。
长江无风平似削，两橹夹舸行将归。
南国山川都不改，伤心慈姥旧时矶。
【注释】
①长芦：地名，在今河北沧州东南。
②柂工：指船夫。柂，同“楫”，划桨的工具。
③龙女庙：相传为龙宫所在地，故址在今四川乐山市凌云山上。
④宰豨：祭祀猪神的仪式。豨，豕，猪。
⑤野祝：村中的祭祀者，这里指庙里的道士。击鼓降神：用打击战鼓的方式使神灵降临人间，举行祭典。
⑥老鸦衔肉上树飞：指乌鸦衔着食物飞上树。
⑦南国山川都不改：长江以南的山山水水都像从前一样。
⑧伤心慈姥旧时矶：指当年刘禹锡被贬到夔州时，曾在江边的一个石头上写下过“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳”的诗句。
【赏析】
此诗作于唐德宗建中三年（782年）。当时刘禹锡任夔州刺史、检校礼部尚书。诗人由荆门溯江而上，经当阳、秭归、夷陵、西陵、兴山、秭归至宜昌，沿江而下，沿途观感颇多。本篇就是他顺流而下时所写。
首句“篙师柂工相整衣”，写的是船夫们在江口迎候刘禹锡的情景。江头迎送，本是常事，但此处特别点出“篙师柂工相整衣”来写，却使人感到这是一次不同寻常的迎接。因为，刘禹锡此行是奉朝廷的明命，前往夔州担任刺史之职，而夔州地处西南，是少数民族杂居的地区，又是夔州的治所，所以对前来赴任的人，当地人民都要热情接待一番。“篙师柂工”即指那些熟悉水性和熟悉航道，能够驾驶船只，驾驭风浪，保证行旅安全航行的船老大们；他们不但会操舵弄桨，而且会与舟人“相整衣”，即彼此换班休息。这一句从侧面写出了刘禹锡此次出行的隆重与特殊。
二、三两句写到达龙王庙后的情景：“龙女庙中来宰豨。”庙里的道士们击鼓降神，向神祇献上供品，以祈求保佑过往船只平安。“宰”字有宰杀之意，但在这里却是宰猪的意思，因为古代宰牲以祭祀神灵是常有的事。这里的“宰豨”即是指这一仪式，意思是说，庙里的道士们正在举行祭祀猪神的仪式。
四、五两句写祭祀活动结束以后的情形：“野祝击鼓降神语，老鸦衔肉上树飞。”祭祀完毕，庙祝又击鼓降神，向神灵报告说，一切顺利。这时，一群野鸦从树上叼着一块肉飞下来，落在船上，然后又叼着它飞到空中去了。这里运用了拟人的手法，将野鸦比作活人，把它们叼东西吃的动作写得惟妙惟肖。
六、七句描写江水平稳如削的景象：“长江无风平似削，两橹夹舸行将归。”由于江面很平静，没有一点波纹，就像被削平一样，所以两岸的树木、山峰等都可以看得清清楚楚。诗人乘舟顺流而下，心情十分舒畅。船夫们一边驾舟前进，一边唱着歌谣：“两个桡手撑船走，船儿就要回故乡。”
八、九两句写回到江边的所见所感：“南国山川都不改，伤心慈姥旧时矶。”诗人想到这次离开夔州已经一年多了，而家乡的山川依旧不变，不禁感慨万分。特别是诗人当年曾在此地留下过许多名篇佳作。现在诗人又回到这里来了，看到那熟悉的景色和人事，不禁想起自己过去在任上的一些事情。尤其是想起了“伤心慈姥旧时矶”，更觉得无限惆怅和哀伤了。慈姥矶在夔州城东，是一处有名的胜迹。诗人在这首诗中提到它，说明他在离开夔州的时候，曾经到过那里。
全诗通过写景和叙事抒发了自己的情感。首句交代了去夔州的原因及江口的情状；第二、三句描绘了江口迎送刘禹锡的场景以及参加祭祀活动的场面；第四、五句描写江中平稳如削的长江和顺流而下的愉快心情；第六、七句描写江岸的景物和渔夫们的劳动生活；第八、九句回忆了诗人离开夔州后的所见所感，特别是回忆起了“伤心慈姥旧时矶”的情景。全诗结构紧凑，层次分明，脉络清晰，情景交融，富有诗意。