平生天下友，常以道义求。
良朋既我遘，没齿无怨尤。
向来六七辈，非可取次俦。
议论吐肝胆，慷慨从窜投。
上能同所乐，下能同所忧。
出处乃一致，颜色无媚媮。
诗书每博约，文酒时献酬。
其间最达者，今已问喘牛。
我如沟中断，不入刀斧锼。
未忍舍素业，笔墨老更遒。
岂愿学葛藟，柔弱附彼樛。
但慕张平子，闲居吟四愁。
譬若种香兰，幸勿忧臭莸。
顾兹发向衰，仕路行将休。
自甘贫贱死，肯作儿女羞。
夷齐何其清，尚饿不食周。
末途逢元珍，果然知品流。
当时守南方，非是寡算筹。
城空无一兵，有智欲谁诹。
直令韩彭处，奚所施善谋。
在法责固深，屈辱凡几秋。
无人一引手，落阱穷更幽。
乃以诗战我，摐摐排利矛。
用多以击少，左旋而右抽。
困蹙全夺气，奔降且无由。
孰意吾晚节，获奉君子游。
【注】丁元珍，字圣民，为宋徽宗朝的名臣。张圣民，即张舜民，字芸叟，号芸叟居士，北宋文学家、诗人。“平生天下友，常以道义求。”这是说作者与张圣民结下了深厚的友谊，他们以道义相求。
“良朋既我遘，没齿无怨尤。”这是说，自从结识了张圣民，一直到晚年，没有产生任何怨恨和不满。
“向来六七辈，非可取次俦。”这是说，以前与张圣民交往的人有六七个，但他们都比不上张圣民。
“上能同所乐，下能同所忧。”这是说，张圣民无论在什么情况下都能与我同乐，也都能与我共患难。
“出处乃一致，颜色无媚媮。”这是说，我们的行为举止都是一致的，没有做出任何不正当的事情。
“诗书每博约，文酒时献酬。”这是说，我们的学问渊博而严谨，平时会一起饮酒作乐。
“其间最达者，今已问喘牛。”这是说，在这一群人中，最杰出的是张圣民，现在已经年老体衰了。
“我如沟中断，不入刀斧锼。”这是说，我已经老了，已经无法像年轻人那样去追求名利了。
“未忍舍素业，笔墨老更遒。”这是说，我已经习惯了我的清贫生活，虽然已经年老体衰，但我仍然保持着我的文人气质。
“岂愿学葛藟，柔弱附彼樛。”这是说，我不愿意像葛藟那样软弱无能，依附于别人。
“但慕张平子，闲居吟四愁。”这是说，我羡慕张衡的闲居生活，他可以自由自在地吟诵《四愁》诗。
“譬若种香兰，幸勿忧臭莸。”这是说，就像种植兰花一样，虽然需要精心呵护，但也不必担心它会变臭。
“顾兹发向衰，仕路行将休。”这是说，我现在已经到了人生的暮年，仕途也将走向尽头。
“自甘贫贱死，肯作儿女羞。”这是说，我已经习惯了贫穷的生活，即使死了也不会感到羞耻。
“夷齐何其清，尚饿不食周。”这是说，夷齐是多么的清高啊，他宁愿饿死也不吃周朝的俸禄。
“未途逢元珍，果然知品流。”这是说，当我遇到丁元珍的时候，他果然知道我的人品和才能。
“当时守南方，非是寡算筹。”这是说，当时我在南方担任官职，并非出于自己的私利。
“城空无一兵，有智欲谁诹。”这是说，城墙空荡荡的，没有任何士兵防守，如果有智慧的话，还能有什么对策呢？
“直令韩彭处，奚所施善谋。”这是说，如果让韩信和彭越处在这个位置上，他们还有什么好的战略吗？
“在法责固深，屈辱凡几秋。”这是说，按照法律规定，我应该承担的责任是很重的，这已经是几个春秋了。
“无人一引手，落阱穷更幽。”这是说，如果有一个人来救我，我就不会被困境所困了。
“乃以诗战我，摐摐排利矛。”这是说，有人用诗来攻击我，我用诗来反击他。
“用多以击少，左旋而右抽。”这是说，我用诗歌来反击他，他反而更加猖狂。
“困蹙全夺气，奔降且无由。”这是说，我感到十分困窘，连呼吸都困难了，只能选择投降了。
“孰意吾晚节，获奉君子游。”这是说，谁能想到我会在这个时候获得这样的机会呢？