小斋斗大四壁立，只著匡床与瓦炉。
不涉语言君识否，莫从门外著工夫。
【注释】
①小斋：指简陋的书斋。斗大：形容书斋虽小，但四壁却高耸直立，像一把大斗一样。匡床：用木条编成的床，没有靠背，只能坐不能躺。瓦炉：即土炉，用泥土烧制的一种燃料，比木炭便宜，又比柴火好烧。“只着匡床与瓦炉”是说，只有一张简易的床和一口土炉作为炊事用具。②不涉：不要。③从门外著工夫：在门外做文章。④赏析：此诗写自己读书、写作的环境和态度。前两句说自己住的书斋虽小，但四壁高耸如立锥，只有一张木床和一口土炉作炊事用具，这都说明自己生活俭朴，不图享受，也说明自己读书写作的环境条件艰苦。后两句写自己读书写作的作风和态度。说自己读的书很少，写的文很少，都是些极平常的东西，没有什么可炫耀的；自己也不向别人学习，只在自己门外下功夫。
节令四时正出自《再题濠上斋》，节令四时正的作者是：傅自修。 节令四时正是宋代诗人傅自修的作品，风格是：诗。 节令四时正的释义是：节令四时正：指时节正当四季交替之时。 节令四时正是宋代诗人傅自修的作品，风格是：诗。 节令四时正的拼音读音是：jié lìng sì shí zhèng。 节令四时正是《再题濠上斋》的第8句。 节令四时正的上半句是： 谁能入吾乡。 节令四时正的全句是：谁能入吾乡
谁能入吾乡出自《再题濠上斋》，谁能入吾乡的作者是：傅自修。 谁能入吾乡是宋代诗人傅自修的作品，风格是：诗。 谁能入吾乡的释义是：谁能入吾乡：谁能进入我的家乡。 谁能入吾乡是宋代诗人傅自修的作品，风格是：诗。 谁能入吾乡的拼音读音是：shuí néng rù wú xiāng。 谁能入吾乡是《再题濠上斋》的第7句。 谁能入吾乡的上半句是：悦乐犹异境。 谁能入吾乡的下半句是：节令四时正。
悦乐犹异境出自《再题濠上斋》，悦乐犹异境的作者是：傅自修。 悦乐犹异境是宋代诗人傅自修的作品，风格是：诗。 悦乐犹异境的释义是：“悦乐犹异境”意指愉悦的心情就像身处另一个世界，形容心情愉悦至极，仿佛与世隔绝，进入了一种超然之境。 悦乐犹异境是宋代诗人傅自修的作品，风格是：诗。 悦乐犹异境的拼音读音是：yuè lè yóu yì jìng。 悦乐犹异境是《再题濠上斋》的第6句。
子夏出入间出自《再题濠上斋》，子夏出入间的作者是：傅自修。 子夏出入间是宋代诗人傅自修的作品，风格是：诗。 子夏出入间的释义是：子夏出入间：指孔子弟子子夏与孔子的交往互动，出入于师徒之间。 子夏出入间是宋代诗人傅自修的作品，风格是：诗。 子夏出入间的拼音读音是：zi xià chū rù jiān。 子夏出入间是《再题濠上斋》的第5句。 子夏出入间的上半句是：达者默尔静。 子夏出入间的下半句是
达者默尔静出自《再题濠上斋》，达者默尔静的作者是：傅自修。 达者默尔静是宋代诗人傅自修的作品，风格是：诗。 达者默尔静的释义是：达者默尔静：指超脱世俗、心境宁静的智者。 达者默尔静是宋代诗人傅自修的作品，风格是：诗。 达者默尔静的拼音读音是：dá zhě mò ěr jìng。 达者默尔静是《再题濠上斋》的第4句。 达者默尔静的上半句是： 昧则终日迷。 达者默尔静的下半句是： 子夏出入间。
昧则终日迷出自《再题濠上斋》，昧则终日迷的作者是：傅自修。 昧则终日迷是宋代诗人傅自修的作品，风格是：诗。 昧则终日迷的释义是：昧则终日迷：不明事理就会整天迷惑。 昧则终日迷是宋代诗人傅自修的作品，风格是：诗。 昧则终日迷的拼音读音是：mèi zé zhōng rì mí。 昧则终日迷是《再题濠上斋》的第3句。 昧则终日迷的上半句是：障此道之径。 昧则终日迷的下半句是：达者默尔静。
障此道之径出自《再题濠上斋》，障此道之径的作者是：傅自修。 障此道之径是宋代诗人傅自修的作品，风格是：诗。 障此道之径的释义是：阻挡此道之径。 障此道之径是宋代诗人傅自修的作品，风格是：诗。 障此道之径的拼音读音是：zhàng cǐ dào zhī jìng。 障此道之径是《再题濠上斋》的第2句。 障此道之径的上半句是：外物为藩篱。 障此道之径的下半句是： 昧则终日迷。 障此道之径的全句是
外物为藩篱出自《再题濠上斋》，外物为藩篱的作者是：傅自修。 外物为藩篱是宋代诗人傅自修的作品，风格是：诗。 外物为藩篱的释义是：外物为藩篱：指外界的事物如墙篱一样，限制或束缚了人的思想和行动。在这里，表达了诗人对物质世界束缚的感慨。 外物为藩篱是宋代诗人傅自修的作品，风格是：诗。 外物为藩篱的拼音读音是：wài wù wèi fān lí。 外物为藩篱是《再题濠上斋》的第1句。
步到金山趁月归出自《偶成》，步到金山趁月归的作者是：傅自修。 步到金山趁月归是宋代诗人傅自修的作品，风格是：诗。 步到金山趁月归的释义是：漫步至金山，趁着月光回家。 步到金山趁月归是宋代诗人傅自修的作品，风格是：诗。 步到金山趁月归的拼音读音是：bù dào jīn shān chèn yuè guī。 步到金山趁月归是《偶成》的第4句。 步到金山趁月归的上半句是： 晚来吏散闲携杖。
晚来吏散闲携杖出自《偶成》，晚来吏散闲携杖的作者是：傅自修。 晚来吏散闲携杖是宋代诗人傅自修的作品，风格是：诗。 晚来吏散闲携杖的释义是：傍晚时分，官吏们散去，我闲散地拄着拐杖。 晚来吏散闲携杖是宋代诗人傅自修的作品，风格是：诗。 晚来吏散闲携杖的拼音读音是：wǎn lái lì sàn xián xié zhàng。 晚来吏散闲携杖是《偶成》的第3句。 晚来吏散闲携杖的上半句是：道心已熟壮心微
注释：怎么知道鱼儿的快乐，我并不是鱼？梦中荣枯却浑然不觉。不要像痴蝇那样贪恋纸穴，小窗里烘热了阳光，我漫不经心地坐着打坐。赏析：这是一首以寓言的形式来表达人生感悟的诗篇。诗人在濠上斋读书时，有感于鱼之乐，而自己并非鱼，于是写下这首诗来抒发感慨。 “焉知鱼乐我非鱼，梦里荣枯觉则无。”这两句的意思是说，怎么知道鱼儿在水中快乐，而我自己不是鱼呢？梦中荣枯却浑然不觉
注释： 君王勤勉节约，御驾亲临经筵讲学；闲却了羊车（指皇家的车马），已经过去了几年。 宫里的老妇人，白发苍苍无职事可做，只能晒着西面的毡子。 译文： 君王勤勉节约，御驾亲临经筵讲学； 闲却了羊车，已经是几年了。 宫中的老妇人，白发苍苍无职事可做，只能晒着西面的毡子。 赏析： 这首诗是一首讽刺诗，以海棠花来比喻权贵的奢侈生活和腐化堕落。全诗通过对比手法，将君王的节俭与宫中人的奢侈形成强烈反差
【注释】 1. 民谣：古代流传下来的歌谣。 2. 龙阳：古县名，在今四川省奉节县西。 3. 石险山深甲天下：石险，指地势险要，岩石险峻。甲天下，意思是在天下所有地方中最为突出。 4. 阁道：古代建筑中用于运输物资的一种结构，通常位于高处，通过吊桥或索道连接地面和上层。 5. 缘崖傍涧萦居止：沿着山坡、沿溪水边而建的房屋，环绕着居住的地方。 6. 风景宁为他郡比：风景之美，难以与其他地方相比。 7
【注释】 叠翠亭：在潮州韩江边的一个小山丘上，有一座亭。秋水深：秋天的潮州河水涨潮时很清，退潮时水很浅。韩亭：即思韩亭，在广东潮州城东门外。木成林：指林木丛生。韩江，即韩江，古称韩流，是珠江的一条支流，自广西桂林流入广东境内，经汕头、潮州，到福建厦门入海。潮阳：在今广东省潮州市。度岁阴：度过寒冬。岁阴，指冬天。 【赏析】 此诗作于元朝至元十六年（1279）。诗人当时在潮州任官
【注释】 讼牒：诉讼公文。 无多：不多。 公事：公务。 希：少，少有。 道心：指佛家所说的心地。道心已熟：佛家的道心已经熟透了。 壮心：豪迈的壮志。 闲携杖：空闲时手拿拐杖。 步到金山：步行到金山寺。金山寺在今江苏镇江市西郊。 趁月归：趁着月亮还未落下回家。 赏析： 这首诗写诗人在公务之余，闲适自在的心境，以及对佛理的参悟。诗中“晚来吏散闲”四句，写诗人无事可做，闲适自在，拄着拐杖去游山玩水
这首诗是宋代诗人林光朝的《再题濠上斋》。下面是对这首诗逐句的释义和赏析。 译文： 外物作为屏障，阻碍了道路。 愚昧的人整天迷失，有智慧的人默默静坐。 子夏出入其间，乐趣如同在异乡。 谁能归我故乡，四季节气皆正常。 注释： 1. 外物为藩篱：外物（指外界的事物）像一道屏障一样，用来阻挡人们前进的道路。 2. 障此道之径：阻挡了通往真理的道路。 3. 昧则终日迷：如果愚昧，那么就会整天迷茫
