帝谟亦言九德,父教等谓三成。
兹堂不愧扁榜,公家有贤弟兄。
成德堂
皇帝的谋略也说有九种德行,父亲教子时认为三才为先。
这堂屋不愧于匾额所书,公家有贤良弟兄。
帝谟亦言九德,父教等谓三成。
兹堂不愧扁榜,公家有贤弟兄。
成德堂
皇帝的谋略也说有九种德行,父亲教子时认为三才为先。
这堂屋不愧于匾额所书,公家有贤良弟兄。
中书今尚中书出自《周畏知遗二毫笔虽旧犹耐书戏作六言奉简》,中书今尚中书的作者是:许及之。 中书今尚中书是宋代诗人许及之的作品,风格是:诗。 中书今尚中书的释义是:中书今尚中书:指现在的中书官职仍然是中书。这里的“中书”指的是古代的一种官职,即中书省的官员。诗人通过这句话表达了对中书官职延续的感慨。 中书今尚中书是宋代诗人许及之的作品,风格是:诗。 中书今尚中书的拼音读音是:zhōng shū
令尹虽旧令尹出自《周畏知遗二毫笔虽旧犹耐书戏作六言奉简》,令尹虽旧令尹的作者是:许及之。 令尹虽旧令尹是宋代诗人许及之的作品,风格是:诗。 令尹虽旧令尹的释义是:令尹:指官职,这里可能是指古代官名,如周代的令尹是掌管刑狱的大臣。'令尹虽旧令尹'的意思是即使是旧时的令尹。这里的重复使用可能是为了强调令尹这一官职的悠久历史和重要性。 令尹虽旧令尹是宋代诗人许及之的作品,风格是:诗。
宁作兔园隐居出自《周畏知遗二毫笔虽旧犹耐书戏作六言奉简》,宁作兔园隐居的作者是:许及之。 宁作兔园隐居是宋代诗人许及之的作品,风格是:诗。 宁作兔园隐居的释义是:宁愿成为兔园隐居者。 宁作兔园隐居是宋代诗人许及之的作品,风格是:诗。 宁作兔园隐居的拼音读音是:níng zuò tù yuán yǐn jū。 宁作兔园隐居是《周畏知遗二毫笔虽旧犹耐书戏作六言奉简》的第2句。 宁作兔园隐居的上半句是
不肯羊质欺世出自《周畏知遗二毫笔虽旧犹耐书戏作六言奉简》,不肯羊质欺世的作者是:许及之。 不肯羊质欺世是宋代诗人许及之的作品,风格是:诗。 不肯羊质欺世的释义是:不掩饰自己的本真,不虚饰自己以欺瞒世人。 不肯羊质欺世是宋代诗人许及之的作品,风格是:诗。 不肯羊质欺世的拼音读音是:bù kěn yáng zhì qī shì。 不肯羊质欺世是《周畏知遗二毫笔虽旧犹耐书戏作六言奉简》的第1句。
较夔蚿足相怜出自《周畏知遗二毫笔虽旧犹耐书戏作六言奉简》,较夔蚿足相怜的作者是:许及之。 较夔蚿足相怜是宋代诗人许及之的作品,风格是:诗。 较夔蚿足相怜的释义是:较夔蚿足相怜:比喻自己与别人都有某种相似之处,值得同情或怜悯。这里的“夔蚿”指的是传说中的怪物,其脚很多,比喻自己或他人有某种缺陷或不幸之处。 较夔蚿足相怜是宋代诗人许及之的作品,风格是:诗。 较夔蚿足相怜的拼音读音是:jiào kuí
拔羊兔毛以利出自《周畏知遗二毫笔虽旧犹耐书戏作六言奉简》,拔羊兔毛以利的作者是:许及之。 拔羊兔毛以利是宋代诗人许及之的作品,风格是:诗。 拔羊兔毛以利的释义是:拔羊兔毛以利:比喻舍弃次要的,保留主要的,以便更好地发挥其作用。 拔羊兔毛以利是宋代诗人许及之的作品,风格是:诗。 拔羊兔毛以利的拼音读音是:bá yáng tù máo yǐ lì。
君安得此如椽出自《周畏知遗二毫笔虽旧犹耐书戏作六言奉简》,君安得此如椽的作者是:许及之。 君安得此如椽是宋代诗人许及之的作品,风格是:诗。 君安得此如椽的释义是:君安得此如椽:你如何得到这样的大笔(指书写用的笔),如此之坚耐。这里的“如椽”形容笔像椽木那样坚耐用。 君安得此如椽是宋代诗人许及之的作品,风格是:诗。 君安得此如椽的拼音读音是:jūn ān dé cǐ rú chuán。
我愧不能扛鼎出自《周畏知遗二毫笔虽旧犹耐书戏作六言奉简》,我愧不能扛鼎的作者是:许及之。 我愧不能扛鼎是宋代诗人许及之的作品,风格是:诗。 我愧不能扛鼎的释义是:我愧不能扛鼎:作者自谦自己没有能力承担重大的责任或使命。 我愧不能扛鼎是宋代诗人许及之的作品,风格是:诗。 我愧不能扛鼎的拼音读音是:wǒ kuì bù néng káng dǐng。
迅雷那及掩耳出自《次韵周畏知用南轩闻说城东梅十里句为韵六言七首》,迅雷那及掩耳的作者是:许及之。 迅雷那及掩耳是宋代诗人许及之的作品,风格是:诗。 迅雷那及掩耳的释义是:迅雷不及掩耳:比喻事情突然发生,使人来不及防备。 迅雷那及掩耳是宋代诗人许及之的作品,风格是:诗。 迅雷那及掩耳的拼音读音是:xùn léi nà jí yǎn ěr。
好步故难卒行出自《次韵周畏知用南轩闻说城东梅十里句为韵六言七首》,好步故难卒行的作者是:许及之。 好步故难卒行是宋代诗人许及之的作品,风格是:诗。 好步故难卒行的释义是:好步故难卒行:喜欢散步却难以一下子走完。这里表达了诗人对散步的喜爱,但又觉得散步的路途遥远,难以一次走完。 好步故难卒行是宋代诗人许及之的作品,风格是:诗。 好步故难卒行的拼音读音是:hǎo bù gù nán zú xíng。
【注释】 旧俗:指端午节的习俗。荆楚:古地区名,指今湖北、湖南一带。正江城:犹言“正是”江城(即武汉)。梅炎藻夏:即端午。门艾钗符:古代端午节时用艾叶和五彩丝束成“符”,插在门户上,以避瘟疫;用彩色线束成“钗”,戴在女子头上,用以辟邪。关何事:不要理会它。痴儿騃女:愚人少女。耳不听:不听那湖边鼍鼓声。独炷炉香:独自点着香。熏衣润:使衣服变得柔软。对潇潇、翠竹都忘暑:对着翠绿的竹林也忘了炎热
【注释】 1. 西都:指唐朝的首都长安,今西安。 2. 巫山诗:指杜甫的《咏怀古迹五首》之三,其中第二首为“群山万壑赴荆门,生长明妃尚有村。一去紫台连朔漠,独留青冢向黄昏。”第四首为“画图省识春风面,环佩空归夜月魂。千载琵琶作胡语,分明怨恨曲中论。”第五首为“露从今夜白,月是故乡明。有弟皆分散,无家问死生。寄书长不达,况乃未休兵。戎马关山北,凭轩涕泗横”。 3. 制帅华学尚书年丈
这首诗是宋代诗人黄庭坚的《客有自成都来者传制帅华学尚书年丈巫山诗辄次韵奉寄》。下面逐句进行解析: 1. 岩壑岂是钟鼎姿,出处相较黠与痴。 - 岩壑:指山川岩石和峡谷。 - 钟鼎:古代的一种青铜器,象征着尊贵和权威。 - 出自:表示一个人的出处或背景。 - 比较:在这里指的是对比。 - 黠(xiá):狡猾,不诚实。 - 痴:愚笨。 - 译文:这些岩壑难道是钟鼎那样的尊贵
注释 - 思贤堂:一种建筑或场所,用以表达对贤者的尊敬和怀念。 - 取善乃与为善:从好的方面学习并效仿。 - 见贤合思齐贤:当见到有才能的人时,应当思考如何与之相比,努力提升自己。 - 公平何若爱士:公正无私的人更应该关爱士人(这里特指有才干的人士)。 - 富者惟欲求田:富有的人只想着如何扩大自己的田地,追求财富。 译文 在思贤堂,我们应向贤者学习。看到贤能的人,应思考如何与之匹敌;
题北山轩 鹏鴳逍遥各适,猿鹤惊怨何知。 有瓜得东陵种,无文烦北山移。 注释: 题北山轩:在北山所建的书房。 鹏鴳(péng jì):大雁和天鹅。比喻志同道合的人。亦指高飞远举的大鸟。 逍遥:自在、轻松愉快地生活。 猿鹤:传说中能言善辩的动物,此处指代诗人自己。 惊怨:感到惊讶和怨恨。 东陵种:东陵瓜,一种甜瓜。传说中来自东陵的种子结出的瓜最甜美。 无文:无需文字修饰。 烦:烦恼、困扰。 赏析:
诗句释义 1 逢原妙处何如,水到自然成渠:这里指的是“山谷六言诗”中的智慧或道理。"逢原妙处"表示发现或理解事物的本质和精髓。"水到自然成渠"则比喻事情自然而然地发展,无需强求。 2. 信手拈来都是,弹圆颂印泥书:这里的“信手拈来”形容随意挑选、使用,没有特别的目的或限制。"弹圆颂印泥书"可能是指用印章在纸上书写,或者简单地说,就是将文字随意排列。 3. 注释:山谷韵:指诗歌的节奏和音律