宋代许景衡《题坡竹》释义

而天下平出自《论学》，而天下平的作者是：许景衡。 而天下平是宋代诗人许景衡的作品，风格是：诗。 而天下平的释义是：而天下平：指天下太平，社会安定。 而天下平是宋代诗人许景衡的作品，风格是：诗。 而天下平的拼音读音是：ér tiān xià píng。 而天下平是《论学》的第12句。 而天下平的上半句是： 亲亲长长。 而天下平的全句是：亲亲长长，而天下平。 亲亲长长，而天下平。的上一句是：匪曰我私

亲亲长长出自《论学》，亲亲长长的作者是：许景衡。 亲亲长长是宋代诗人许景衡的作品，风格是：诗。 亲亲长长的释义是：亲亲：亲近亲人，泛指亲情关系。 长长：尊敬长辈，指尊敬并服从年长的人。 亲亲长长是宋代诗人许景衡的作品，风格是：诗。 亲亲长长的拼音读音是：qīn qīn zhǎng zhǎng。 亲亲长长是《论学》的第11句。 亲亲长长的上半句是：推之斯行。 亲亲长长的下半句是：而天下平。

推之斯行出自《论学》，推之斯行的作者是：许景衡。 推之斯行是宋代诗人许景衡的作品，风格是：诗。 推之斯行的释义是：推之斯行：推广并付诸实践。 推之斯行是宋代诗人许景衡的作品，风格是：诗。 推之斯行的拼音读音是：tuī zhī sī xíng。 推之斯行是《论学》的第10句。 推之斯行的上半句是： 匪曰我私。 推之斯行的下半句是： 亲亲长长。 推之斯行的全句是：匪曰我私，推之斯行。 匪曰我私

匪曰我私出自《论学》，匪曰我私的作者是：许景衡。 匪曰我私是宋代诗人许景衡的作品，风格是：诗。 匪曰我私的释义是：非是说我自私。 匪曰我私是宋代诗人许景衡的作品，风格是：诗。 匪曰我私的拼音读音是：fěi yuē wǒ sī。 匪曰我私是《论学》的第9句。 匪曰我私的上半句是：物我为一。 匪曰我私的下半句是：推之斯行。 匪曰我私的全句是：匪曰我私，推之斯行。 匪曰我私，推之斯行。的上一句是

物我为一出自《论学》，物我为一的作者是：许景衡。 物我为一是宋代诗人许景衡的作品，风格是：诗。 物我为一的释义是：物我为一：指主体与客体相融合，达到心灵相通的境界。 物我为一是宋代诗人许景衡的作品，风格是：诗。 物我为一的拼音读音是：wù wǒ wèi yī。 物我为一是《论学》的第8句。 物我为一的上半句是： 对身而诚。 物我为一的下半句是： 匪曰我私。 物我为一的全句是：对身而诚，物我为一。

对身而诚出自《论学》，对身而诚的作者是：许景衡。 对身而诚是宋代诗人许景衡的作品，风格是：诗。 对身而诚的释义是：对身而诚：真诚地对待自己。 对身而诚是宋代诗人许景衡的作品，风格是：诗。 对身而诚的拼音读音是：duì shēn ér chéng。 对身而诚是《论学》的第7句。 对身而诚的上半句是：致知格物。 对身而诚的下半句是：物我为一。 对身而诚的全句是：对身而诚，物我为一。 对身而诚

致知格物出自《论学》，致知格物的作者是：许景衡。 致知格物是宋代诗人许景衡的作品，风格是：诗。 致知格物的释义是：致知格物：指通过观察事物来增长知识，达到对事物本质的理解。 致知格物是宋代诗人许景衡的作品，风格是：诗。 致知格物的拼音读音是：zhì zhī gé wù。 致知格物是《论学》的第6句。 致知格物的上半句是： 其学维何。 致知格物的下半句是： 对身而诚。 致知格物的全句是：其学维何

其学维何出自《论学》，其学维何的作者是：许景衡。 其学维何是宋代诗人许景衡的作品，风格是：诗。 其学维何的释义是：其学维何：这里的“其学维何”可以理解为“他的学问是什么”。这里的“其”指的是某个人，“学”指的是学问或学识，“维何”则是古汉语中的疑问结构，相当于现代汉语的“是什么”。整句用来询问某人的学问或学识是什么。 其学维何是宋代诗人许景衡的作品，风格是：诗。 其学维何的拼音读音是：qí

有伦有要出自《论学》，有伦有要的作者是：许景衡。 有伦有要是宋代诗人许景衡的作品，风格是：诗。 有伦有要的释义是：有伦有要：有次序，有要领。 有伦有要是宋代诗人许景衡的作品，风格是：诗。 有伦有要的拼音读音是：yǒu lún yǒu yào。 有伦有要是《论学》的第4句。 有伦有要的上半句是： 惟古善教。 有伦有要的下半句是： 其学维何。 有伦有要的全句是：惟古善教，有伦有要。 惟古善教

惟古善教出自《论学》，惟古善教的作者是：许景衡。 惟古善教是宋代诗人许景衡的作品，风格是：诗。 惟古善教的释义是：《论学》这首诗中的“惟古善教”可以释义为：只有古人擅长教育。这里的“古”指古代，古人，而“善教”则是指擅长教育。整个词组强调了古代人在教育方面的智慧和经验。 惟古善教是宋代诗人许景衡的作品，风格是：诗。 惟古善教的拼音读音是：wéi gǔ shàn jiào。

注释： 崇国院，即崇福寺，在今河南洛阳市东。十驾客，指诗人。陶潜字元亮，晋代人，嗜酒。惠远，即慧远，晋代僧人、道安弟子、庐山东林寺开山和尚，南朝梁时曾住此寺。《高僧传》载：“惠远常以道心自持，而性颇狂逸，每至讲筵经论，必以手打文义。” 译文： 群山连绵如龙盘踞，十驾马车的客人已散去。 嗜酒自愧不如陶渊明，过桥还要麻烦惠远先生。 赏析： 首句“群山尽龙蟠”，用比喻手法描绘出崇国院所在之地地势险要

【注释】 再宿崇国院和前韵二首：这是一首酬答诗。能诗老工部，指杜甫；好锻狂中散，指李白。相望千载间，未觉风流远：杜甫与李白相距千年，却感觉不到他们的风采已远离。 【赏析】 此诗是诗人酬答友人的诗作。诗中赞扬了两位诗人的豪放不羁、潇洒风流，并表达了诗人对他们的敬慕之情。 第一联：“能诗老工部，好锻狂中散。”杜甫有“致君尧舜上，再使风俗淳”的抱负，李白有“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的傲骨

注释： 在这个世界上，人们总是忙于追求名利，失去了本来的闲适与自由。 躺在床上，听着风吹雨打的声音，更加觉得外面的世界遥远而陌生。 赏析： 这首诗表现了一种超脱世俗、追求自然生活的理念。诗人认为，在这个充满竞争的世界里，人们总是忙于追求名利，失去了本来的闲适与自由。因此，他提倡要回归自然，享受生活的本真。 首句“世涂足趋竞”直接点明了主题，表达了诗人对当时世态炎凉的不满和对自由生活的向往。他认为

五载客河关，尘沙满领间。 扁舟下清阪，眼底是淮山。 注释： 五载：五年。 客：寄居。 河关：指黄河渡口。 尘沙：指黄河两岸的黄土。 扁舟：小船。 清阪：指清平的山路。 眼底：眼前。 淮山：指淮河流域的群山。 赏析： 这首七绝以简洁的语言、鲜明的形象描绘了一幅壮阔的自然景观画卷。 首句“五载客河关”，言诗人在河关（即黄河渡口）度过了五年时光，这里既表达了诗人长时间停留在黄河渡口的艰辛

绝句 笑语三关去，扶持万里归。 情知是同载，为底更沾衣 译文： 我笑着笑着就离开了，带着满载的希望和喜悦回到了故乡。我知道我们是在同行的路上，但为何还要被雨湿透衣襟呢？ 赏析： 此诗通过简洁的语言描绘了诗人在旅途中的喜悦心情和对故乡的深情怀念。首句“笑语三关去”形象地描绘出诗人离开的情景，充满了欢快的氛围。第二句“扶持万里归”则表达了诗人对家乡的深厚感情，同时也展现了他坚韧不拔的精神风貌

【注释】 江水：指长江。去（qiú）：流走，消逝。无边：没有边际。江楼：即江边的楼台。渺然：茫然。西风：这里指秋风。挂帆席（xiè）：船帆被秋风吹起，像是挂在船篷上一样。归船：指回家的船。 【赏析】 这是一首思乡诗，描写诗人在江畔楼上远望归船的情景，抒发了对家乡的思念之情。 首句“江水去无边”，以江水之广阔、流逝之无穷，来反衬自己思乡心切。次句“江楼思渺然”，则由江水之无边、江楼之高远