病躯自觉海天遥，瘦马谁教作意跳。
也是诸侯老宾客，不妨造物恶相撩。
【注释】病躯：指诗人自己，身体虚弱。海天遥：指诗人的心境。瘦马谁教作意跳：瘦弱的马没有人教它跳跃。造物：指命运。恶相撩：命运像恶人一样地戏弄人。
【赏析】这是一首咏物诗。首联“病躯自觉海天遥，瘦马谁教作意跳”，以“病躯”自比，说自己虽然病重，但仍然感到心胸开阔，视野宽广。颔联“也是诸侯老宾客，不妨造化恶相撩”，意思是说既然自己已是年迈的诸侯宾客，就不必再为那些不如意的事烦恼了。尾联“莫作人间儿女态，未逢仙路已蹉跎”，意思是说不要像一般世俗儿女那样沉溺于儿女情长之中，不要等到没有机会成仙时才后悔莫及。这两句诗既表现了作者超脱尘世、追求长生不老的情怀，也流露出他对于世俗纷争和功名利禄的厌倦之情。全诗构思精巧，语言简练，意境深远。
而天下平出自《论学》，而天下平的作者是：许景衡。 而天下平是宋代诗人许景衡的作品，风格是：诗。 而天下平的释义是：而天下平：指天下太平，社会安定。 而天下平是宋代诗人许景衡的作品，风格是：诗。 而天下平的拼音读音是：ér tiān xià píng。 而天下平是《论学》的第12句。 而天下平的上半句是： 亲亲长长。 而天下平的全句是：亲亲长长，而天下平。 亲亲长长，而天下平。的上一句是：匪曰我私
亲亲长长出自《论学》，亲亲长长的作者是：许景衡。 亲亲长长是宋代诗人许景衡的作品，风格是：诗。 亲亲长长的释义是：亲亲：亲近亲人，泛指亲情关系。 长长：尊敬长辈，指尊敬并服从年长的人。 亲亲长长是宋代诗人许景衡的作品，风格是：诗。 亲亲长长的拼音读音是：qīn qīn zhǎng zhǎng。 亲亲长长是《论学》的第11句。 亲亲长长的上半句是：推之斯行。 亲亲长长的下半句是：而天下平。
推之斯行出自《论学》，推之斯行的作者是：许景衡。 推之斯行是宋代诗人许景衡的作品，风格是：诗。 推之斯行的释义是：推之斯行：推广并付诸实践。 推之斯行是宋代诗人许景衡的作品，风格是：诗。 推之斯行的拼音读音是：tuī zhī sī xíng。 推之斯行是《论学》的第10句。 推之斯行的上半句是： 匪曰我私。 推之斯行的下半句是： 亲亲长长。 推之斯行的全句是：匪曰我私，推之斯行。 匪曰我私
匪曰我私出自《论学》，匪曰我私的作者是：许景衡。 匪曰我私是宋代诗人许景衡的作品，风格是：诗。 匪曰我私的释义是：非是说我自私。 匪曰我私是宋代诗人许景衡的作品，风格是：诗。 匪曰我私的拼音读音是：fěi yuē wǒ sī。 匪曰我私是《论学》的第9句。 匪曰我私的上半句是：物我为一。 匪曰我私的下半句是：推之斯行。 匪曰我私的全句是：匪曰我私，推之斯行。 匪曰我私，推之斯行。的上一句是
物我为一出自《论学》，物我为一的作者是：许景衡。 物我为一是宋代诗人许景衡的作品，风格是：诗。 物我为一的释义是：物我为一：指主体与客体相融合，达到心灵相通的境界。 物我为一是宋代诗人许景衡的作品，风格是：诗。 物我为一的拼音读音是：wù wǒ wèi yī。 物我为一是《论学》的第8句。 物我为一的上半句是： 对身而诚。 物我为一的下半句是： 匪曰我私。 物我为一的全句是：对身而诚，物我为一。
对身而诚出自《论学》，对身而诚的作者是：许景衡。 对身而诚是宋代诗人许景衡的作品，风格是：诗。 对身而诚的释义是：对身而诚：真诚地对待自己。 对身而诚是宋代诗人许景衡的作品，风格是：诗。 对身而诚的拼音读音是：duì shēn ér chéng。 对身而诚是《论学》的第7句。 对身而诚的上半句是：致知格物。 对身而诚的下半句是：物我为一。 对身而诚的全句是：对身而诚，物我为一。 对身而诚
致知格物出自《论学》，致知格物的作者是：许景衡。 致知格物是宋代诗人许景衡的作品，风格是：诗。 致知格物的释义是：致知格物：指通过观察事物来增长知识，达到对事物本质的理解。 致知格物是宋代诗人许景衡的作品，风格是：诗。 致知格物的拼音读音是：zhì zhī gé wù。 致知格物是《论学》的第6句。 致知格物的上半句是： 其学维何。 致知格物的下半句是： 对身而诚。 致知格物的全句是：其学维何
其学维何出自《论学》，其学维何的作者是：许景衡。 其学维何是宋代诗人许景衡的作品，风格是：诗。 其学维何的释义是：其学维何：这里的“其学维何”可以理解为“他的学问是什么”。这里的“其”指的是某个人，“学”指的是学问或学识，“维何”则是古汉语中的疑问结构，相当于现代汉语的“是什么”。整句用来询问某人的学问或学识是什么。 其学维何是宋代诗人许景衡的作品，风格是：诗。 其学维何的拼音读音是：qí
有伦有要出自《论学》，有伦有要的作者是：许景衡。 有伦有要是宋代诗人许景衡的作品，风格是：诗。 有伦有要的释义是：有伦有要：有次序，有要领。 有伦有要是宋代诗人许景衡的作品，风格是：诗。 有伦有要的拼音读音是：yǒu lún yǒu yào。 有伦有要是《论学》的第4句。 有伦有要的上半句是： 惟古善教。 有伦有要的下半句是： 其学维何。 有伦有要的全句是：惟古善教，有伦有要。 惟古善教
惟古善教出自《论学》，惟古善教的作者是：许景衡。 惟古善教是宋代诗人许景衡的作品，风格是：诗。 惟古善教的释义是：《论学》这首诗中的“惟古善教”可以释义为：只有古人擅长教育。这里的“古”指古代，古人，而“善教”则是指擅长教育。整个词组强调了古代人在教育方面的智慧和经验。 惟古善教是宋代诗人许景衡的作品，风格是：诗。 惟古善教的拼音读音是：wéi gǔ shàn jiào。
【注释】 过西湖：指在西湖游览。詹致一（1295—1368）：字伯长，号西庵，钱塘（今浙江杭州）人。元末任翰林待制、中书省掾，明初为国子助教。与杨维桢友善。有《西庵集》。 篮舆：小车。出城郭：出城游玩。 灵芝轩槛：用灵芝装饰的窗户栏杆。徘徊：徘徊徜徉。 今天末：现在。 我独来：我独自来到这湖山间。 【赏析】 诗写诗人重游西湖时的感慨。首联回忆当年与詹致一同游西湖之情景
【注释】 醉柳亭：作者在河间（今属河北）时所建的酒家。 忆在河间醉柳亭：回忆在河间的醉柳亭喝酒的情景。 十年南北叹漂萍：作者从北地南来，已经十年时间，如同漂浮的浮萍一样漂泊无定。 举头河上如相识：抬头望见黄河上的景色，好像与过去的老朋友相遇一样。 多谢逢人眼更青：非常感谢那些遇到的人，他们的眼睛更加明亮，充满生机。 【赏析】 这首诗是诗人在流寓江南时所作。首句“醉柳亭”
斗野亭 得得来寻斗野亭，亭今已作镇官厅。 壁间多少新诗句，见说当年聚德星。 注释： 1. 斗野亭：位于古代中国的某个地方，可能是一座风景优美、历史悠久的古迹或景点。 2. 得得来寻斗野亭：形容诗人怀着急切的心情去探访斗野亭。 3. 亭今已作镇官厅：现在的斗野亭已经转变为官方的办公场所，不再是以前那个供人们游玩的地方。 4. 壁间多少新诗句：指在斗野亭的墙壁上，有许多新创作的诗文。 5.
【注释】 次韵张敏叔筠轩：次韵，即和诗。张敏叔，名不详。筠轩，是诗人的住所。 兰陵公子留题后：兰陵，地名，今属山东。兰陵公子，泛指有文采的才子。 野草闲花变四时：野草、闲花，指庭前的花草树木。四时，四季，春夏秋冬。 惟有此君犹好在：此君，指诗人自己。犹好在，仍保持好的品质，值得称道。 年年添得岁寒枝：岁寒，指严寒的冬天。岁寒枝，喻指高洁的品格或高尚的业绩，常比喻坚贞不屈的精神。 【赏析】
【注】：孔颜画像：指《二十四孝》中孔子、颜回的故事。 亭亭（zhēn）：高大挺拔的样子。浑沦：浑厚广大，浑然天成。 蔼蔼（ǎn）：形容云气蒸腾缭绕的样子。和风：温暖的春风。庆云：吉祥的云。 画手：绘画高手。 天未丧斯文：上天没有毁灭这个文化传统。（此句意指孔子、颜回这样的圣贤人物虽然已经去世，但他们的精神和思想依然存在并影响着后人。） 译文： 高高耸立的山峰自成一体，浑厚广大，自然形成
寄邱觉 每欲扁舟老江海，不堪五斗尚尘埃。 烦君且觅天台纸，待取横塘居士来。 注释 1. 扁舟：小舟，小船。 2. 江海：泛指广阔的江河海洋。 3. 尘埃：比喻世俗的纷扰和名利的追逐。 4. 烦君：请你（代为）帮忙。 5. 天台纸：指一种质地细腻的纸张，常用于书写。 6. 横塘：地名，位于浙江绍兴，风景秀丽，是诗人隐居的地方。 7. 居士：旧时文人雅士的自称。 译文
