今日若驭风，前日如负甑。
乘兴试一出，意到即为胜。
芗林有高人，能识未病证。
谈锋不可遏，勇若春笋迸。
美名戒多取，夫子无太横。
钟期不世出，谁作山水听。
人生具物则，天命我当定。
起居孰非真，寂灭岂是静。
毫厘不密察，天地失其正。
圣学有终始，谟训严于令。
穷理以致知，持敬乃成性。
倘从口耳学，莫救膏肓病。
大本若不立，宁论语未莹。
涂泽欲自妍，何以逃水镜。
今日若能驾驭风，前日如负甑。
乘兴尝试一出，意到即为胜。
芗林有高人，能识未病证。
谈锋不可遏，勇若春笋迸。
美名戒多取，夫子无太横。
钟期不世出，谁作山水听。
人生具物则，天命我当定。
起居孰非真，寂灭岂是静。
毫厘不密察，天地失其正。
圣学有终始，谟训严于令。
穷理以致知，持敬乃成性。
倘从口耳学，莫救膏肓病。
大本若不立，宁论语未莹。
涂泽欲自妍，何以逃水镜。
注释：今天如果能驾风飞行，那么昨天的负重就如同负着一筐沉重的米一样。今天我试着出去走走，意之所及便是胜。芗林中有一个高人，他能够识别没有病痛的症状。谈话时气势不能被压制，就像春笋一般勇往直前。美好的名声要谨慎地获取，不能过度追求。孔子像钟子期那样难得一见，谁能成为欣赏他的山水之乐的人呢？人生在世，万物都有规律可循，人的天命就应当由我来承担了。我的起居生活是否真实可信，寂灭的境界难道就是真正的宁静了吗？一点小小的差错也不能忽视，否则天地就会失去它的正常运行了。儒家的学问有开始也有结束，教导训诫严厉得如同命令一般。只有通过深入地研究事物才能获得知识，只有保持恭敬的态度才能成就一个人的性格。如果只学习言辞而不理解其中的精髓，那么就无法救治那些已经病入膏肓的人了。如果没有坚定的基础，那论语也就无法显现它的价值了。如果只是涂抹饰色来美化自己，又怎么能逃脱人们的眼睛呢？