以物养物,如水沃木。
推彼有馀,益此不足。
惟直与气,如木有根。
本既充盛,枝叶自繁。
气言其形,直言其理。
与生俱生,无彼无此。
云何谓直,养此气耶。
直果外来,气内出耶。
孟氏此言,我知其自。
则以告子,以义外计。
谓直养气,其差则同。
疑其不然,愿启我蒙。
这首诗的译文如下:
胡广文以直养名堂余举伊川之说问之往反数十言终未判也再以是讯焉
胡广文用直养的方法来培养名声,我则提出伊川的观点与之探讨。反复讨论了几十次后,仍然没有得出结果。于是再以这个观点进行询问。
以物养物,如水沃木。
用水滋养树木。
推彼有馀,益此不足。
推广对方的优点,补充自己不足的地方。
惟直与气,如木有根。
只有正直和精神,如同树木有根系一样。
本既充盛,枝叶自繁。
如果基础充实繁荣,那么枝叶自然会茂盛生长。
气言其形,直言其理。
通过气质表现形象,直接讲述道理。
与生俱生,无彼无此。
与生俱来,没有彼也没有此。
云何谓直,养此气耶。
什么是所谓的正直?是培养这种气质吗?
直果外来,气内出耶。
正直真的是从外部引入的吗?气息是从内部产生的吗?
孟氏此言,我知其自。
孟子的这句话,我知道它出自他自己。
则以告子,以义外计。
那么就去告诉子路,用外在的标准来判断。
谓直养气,其差则同。
认为用正直的方式养育气质,那么差别就相同了。
疑其不然,愿启我蒙。
怀疑这种说法不对,希望能解开我的疑惑。