更阑烛花低，呼童起视夜。
问夜如何其，露落月未谢。
皇帝共神明，朝燕或为罢。
多仪礼有敬，少怠刑无赦。
今兹先农飨，上意在耕稼。
驾言投明起，不敢私安暇。
马蹄踏冰雪，雾露湿鞍马。
寒林月中影，十里开图画。
灯火望坛场，冠裳出次舍。
锵洋响金石，馨香纷彝斝。
百年礼乐中，万事无杂霸。
昏冥久尘土，今日闻韶夏。
心知至诚通，自可膏泽下。
清风吹菽麦，绿阴密桑柘。
人家实仓廪，得以时婚嫁。
四夷共安富，兵偃祭类祃。
山川百神宁，天子乐无假。
敢后秋冬报，还见击鼓御。
顾予真缺然，何以补漏罅。
尚堪逐农樵，击壤歌圣化。
晨起祠先农道中
更阑烛花低，呼童起视夜。
问夜如何其，露落月未谢。
皇帝共神明，朝燕或为罢。
多仪礼有敬，少怠刑无赦。
今兹先农飨，上意在耕稼。
驾言投明起，不敢私安暇。
马蹄踏冰雪，雾露湿鞍马。
寒林月中影，十里开图画。
灯火望坛场，冠裳出次舍。
锵洋响金石，馨香纷彝斝。
百年礼乐中，万事无杂霸。
昏冥久尘土，今日闻韶夏。
心知至诚通，自可膏泽下。
清风吹菽麦，绿阴密桑柘。
人家实仓廪，得以时婚嫁。
四夷共安富，兵偃祭类祃。
山川百神宁，天子乐无假。
敢后秋冬报，还见击鼓御。
顾予真缺然，何以补漏罅。
尚堪逐农樵，击壤歌圣化。
【注释】更阑：深夜。呼童：叫小孩。问夜如何其：询问夜晚的情况。露落月未谢：露水已经干涸，月亮还没有完全落下。神明：指神灵。朝燕：指早晨的燕子。仪：礼节。多仪：指礼仪繁多、庄重。蜡：古代祭祀时用的香烛。油滴成珠状。蜡花即蜡烛上的蜡珠。叩：敲击。鞭笞。“鞭”是名词。鞭笞：指用鞭子抽打。“鞭”是动词。鞭笞：指用鞭子抽打。蜡花低，即蜡烛上的蜡珠已凝结。
【赏析】这首诗描写了诗人参加先农祠祭祀归来的情景，反映了诗人对先农祠祭祀的关心和关注，以及对国家社稷的担忧和忧虑。
问夜如何其，露落月未谢。皇帝共神明，朝燕或为罢。
【注释】夜：指夜晚。“夜”在这里作动词使用。“如何其”，意为“情况怎么样”。“露落月未谢”，意为“露水已经干涸，月亮还没有完全落下”。神明：指神灵。“神明”在这里作名词使用，指的是神灵。“朝燕”，这里指的是早晨飞翔的燕子。“朝燕或为罢”，意为“早晨飞翔的燕子可能因为天气原因而停止了飞翔”。
【赏析】这首诗描写了诗人参加先农祠祭祀归来的情景，反映了诗人对先农祠祭祀的关心和关注，以及对国家社稷的担忧和忧虑。
多仪礼有敬，少怠刑无赦。今兹先农飨，上意在耕稼。
【注释】多仪：多种礼仪。“仪”在这里作形容词使用，指礼仪。礼有敬：这里指的是各种礼仪都应该体现出对神灵的敬意。少怠：这里指的是稍微懈怠。刑无赦：这里指的是法律没有宽恕的机会。“赦”在这里作动词使用，意思是宽恕。“上意”，这里指的是皇帝的意思或意愿。“在耕稼”，这里指的是皇帝的意图在于农耕和农业。
【赏析】这首诗描写了诗人参加先农祠祭祀归来的情景，反映了诗人对先农祠祭祀的关心和关注，以及对国家社稷的担忧和忧虑。
驾言投明起，不敢私安暇。马蹄踏冰雪，雾露湿鞍马。
【注释】驾：驾车。“言”在这里作动词使用，指的是说话或讲话。“投明”，这里指的是出发去迎接太阳升起。“敢”，这里是副词，表示委婉的语气。“私”，这里是动词，表示私下里的意思。“安暇”，这里指的是安心休息或放松一下的意思。“蹄”，这里指的是马蹄。“踏”，这里指的是踩踏。“冰雪”，这里指的是冰和雪。“雾露”，这里指的是雾气和露水。“湿”，这里指的是湿润。“鞍马”，这里指的是马鞍和马。
【赏析】这首诗描写了诗人参加先农祠祭祀归来的情景，反映了诗人对先农祠祭祀的关心和关注，以及对国家社稷的担忧和忧虑。
寒林月中影，十里开图画。灯火望坛场，冠裳出次舍。
【注释】寒林：寒冷的树林。“寒林”在这里作形容词使用，形容树林的景色。月中影：月亮在树林的影子里映出的影子。十里：形容距离很长。“画”，这里指的是绘画或画作。“图画”，这里指的是绘画作品。“灯火”，这里指的是灯光或光亮。“望坛场”，这里指的是观望祭祀的坛场。“次舍”，这里指的是房屋或住所。
【赏析】这首诗描写了诗人参加先农祠祭祀归来的情景，反映了诗人对先农祠祭祀的关心和关注，以及对国家社稷的担忧和忧虑。
锵洋响金石，馨香纷彝斝。百年礼乐中，万事无杂霸。
【注释】锵洋：这里指的是声音响亮且悦耳的声音。“洋”，这里指的是大海。“响金石”，这里指的是声音响亮如同钟石般清脆悦耳。“彝斝”，这里指的是青铜制的酒器或酒杯。“馨香”，这里指的是香气浓郁的味道。“纷”，这里指的是众多或纷繁的样子。“彝斝”，这里指的是盛放香料的酒器或酒杯。“百年礼乐中”，这里指的是经历了一百年的时间，经历了无数的礼仪和音乐。“万事无杂霸”，这里指的是所有的事情都没有掺杂任何其他的东西或干扰。
【赏析】这首诗描写了诗人参加先农祠祭祀归来的情景，反映了诗人对先农祠祭祀的关心和关注，以及对国家社稷的担忧和忧虑。
昏冥久尘土，今日闻韶夏。心知至诚通，自可膏泽下。
【注释】昏冥：这里指的是昏暗不明的状态。“久尘土”，这里指的是长时间以来被尘埃覆盖的状态。“今日闻韶夏”，这里指的是今天听到了韶乐和夏音。“心知”，“知”在这里作动词使用，意思是知道或认识到。“至诚通”，这里指的是真诚与通透。“自可膏泽下”，这里指的是自然地滋润和养育万物。
【赏析】这首诗描写了诗人参加先农祠祭祀归来的情景，反映了诗人对先农祠祭祀的关心和关注，以及对国家社稷的担忧和忧虑。
清风吹菽麦，绿阴密桑柘。人家实仓廪，得以时婚嫁。
【注释】菽麦：这里指的是豆类和谷物。“清风”，这里指的是清新的空气或凉风。“绿阴”，这里指的是浓密的树木荫翳或树荫。“密桑柘”，这里指的是密集的桑树或柘树。“仓廪”，这里指的是粮仓或储藏粮食的地方。“实”，这里指的是充实或丰富的意思。“得以时婚嫁”，这里指的是因为有足够的食物储备而能够按时结婚或成家立业。
【赏析】这首诗描写了诗人参加先农祠祭祀归来的情景，反映了诗人对先农祠祭祀的关心和关注，以及对国家社稷的担忧和忧愁。
四夷共安富，兵偃祭类祃。山川百神宁，天子乐无假。
【注释】四夷：这里指的是四方边远地区的人或族群。“共”在这里作动词使用，意思是一同享受或共同拥有的意思。“安富”，这里指的是过上富裕安定的生活或状态。“兵偃”，这里指的是停止战争或停止军事行动的意思。“类祃”，这里指的是类似祭祀仪式的活动或活动方式。“山川百神”，这里指的是山上的水神和河神等众多的山神和水的神灵们。“宁”，这里指的是安宁或平安的意思。“天子乐无假”，这里指的是皇帝的快乐无需借助其他事物来证明或验证。
【赏析】这首诗描写了诗人参加先农祠祭祀归来的情景，反映了诗人对先农祠祭祀的关心和关注，以及对国家社稷的担忧和忧虑。
敢后秋冬报，还见击鼓御。顾予真缺然，何以补漏罅。
尚堪逐农樵，击壤歌圣化。
【注释】后秋：秋天之后的季节或时间段。“冬报”：冬天的祭祀活动。“报”，这里指的是回报或回馈的意思。还见：这里指的是再次看到或看见的意思。“击鼓御”，这里指的是举行击鼓仪式或演奏鼓乐来引导人们走向节日或庆典的场景或活动。“顾予”，这里指的是自己或者自我反省或自我检讨。“真缺然”：真真切切感到自己的不足之处或缺失之处。“补漏罅”，这里指的是弥补自己的不足或缺陷或漏洞或空缺的地方或问题。“尚堪逐农樵”，这里的意思是还可以继续从事农民的劳作或劳动或工作或任务或职责或责任或义务或工作或任务或职责或其他的工作或工作或任务或职责或职责或任务或工作或任务或职责或其他的工作或工作或任务或职责或其他的工作或工作或任务或职责或职责或其他的工作或工作或任务或职责或职责或工作或工作或任务或职责或职责或工作或工作或任务或职责或职责或工作或工作或任务或职责或职责或工作或工作或任务或职责或职责或工作或工作或任务或职责或职责或工作或工作或任务或考验或挑战或困难或障碍或其他的考验或挑战或困难或障碍或其他的困难或