平生癖于诗，业债馀清净。
但已心孔开，敢夸笔锋劲。
疾书或攲斜，所向必雅正。
顾惭非晋人，出语那韵胜。
亦好三亩园，松竹互掩映。
门阑虽间启，俗客未省迎。
岂唯惬幽情，颇复动诗兴。
朅来古泮宫，未谙麋鹿性。
何处更有诗，抗走足不定。
宗英出大篇，重此绿绮赠。
未应费推敲，讵止工竞病。
此作不为妙，妙处知难更。
吟坛将风雅，琐尾宜退听。
贺白真雁行，离骚可奴命。
熟复句中眼，如对麈尾柄。
迷途获指南，从此识畦径。
自应形赞叹，谁复献嘲评。
佳处未易知，当有识者证。

这首诗是诗人对宗郎中的作品的回应。下面是逐句的译文：

平生癖于诗，业债馀清净。
但已心孔开，敢夸笔锋劲。
疾书或攲斜，所向必雅正。
顾惭非晋人，出语那韵胜。
亦好三亩园，松竹互掩映。
门阑虽间启，俗客未省迎。
岂唯惬幽情，颇复动诗兴。
朅来古泮宫，未谙麋鹿性。
何处更有诗，抗走足不定。
宗英出大篇，重此绿绮赠。
未应费推敲，讵止工竞病。
此作不为妙，妙处知难更。
吟坛将风雅，琐尾宜退听。
贺白真雁行，离骚可奴命。
熟复句中眼，如对麈尾柄。
迷途获指南，从此识畦径。
自应形赞叹，谁复献嘲评。
佳处未易知，当有识者证。

注释：

  • 平生癖于诗：指诗人一生酷爱诗歌。
  • 业债馀清净：指诗人一生都在追求诗歌创作的清静与纯粹。
  • 但已心孔开：指诗人已经打开了心灵的窗户，准备接受新的思想。
  • 敢夸笔锋劲：表示诗人敢于承认自己书法的功底深厚。
  • 疾书或攲斜，所向必雅正：指诗人写作速度快，但是所写的文字都是雅正的。
  • 顾惭非晋人，出语那韵胜：诗人认为自己虽然不是晋代的人，但是他的文字却胜过晋代的人。
  • 亦好三亩园，松竹互掩映：指诗人也喜欢种植树木，让松树和竹子互相掩映。
  • 门阑虽间启，俗客未省迎：指诗人的门虽然半开着，但是并不欢迎那些庸俗之客。
  • 岂唯惬幽情，颇复动诗兴：诗人认为只有在这里才能满足他的幽情，而且也可以激发他的诗兴。
  • 朅来古泮宫，未谙麋鹿性：突然来到古代的学校，但是却不知道那里的动物是什么。
  • 何处更有诗，抗走足不定：诗人在思考哪里还有诗可以欣赏。
  • 宗英出大篇，重此绿绮赠：指的是宗英送给他一首大作，让他再次品味绿绮诗的韵味。
  • 未应费推敲，讵止工竞病：诗人认为不必过于讲究文法和用词，也不必过于注重工巧和竞争。
  • 此作不为妙，妙处知难更：这首诗并不是最精彩的，其精妙之处是难以言表的。
  • 吟坛将风雅，琐尾宜退听：指吟诗坛将发扬风雅，而退听则是指退后倾听。
  • 贺白真雁行，离骚可奴命：指诗歌中的真善美就像大雁飞行，而屈原的《离骚》则可以成为人们的奴隶。
  • 熟复句中眼，如对麈尾柄：熟读了句子中的精华，就像看到了麈尾柄一样。
  • 迷途获指南，从此识畦径：迷失了道路之后获得了方向，从此就知道正确的路径在哪里。
  • 自应形赞叹，谁复献嘲评：应该自己去赞美它，没有人会再去嘲笑和评价。
  • 佳处未易知，当有识者证：美好的事物不容易理解，只有那些有见识的人才能证明它的价值。
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