人间底事有方壶，剑截青摇界碧虚。
试上殊庭瞻醉葛，仙云垂带护储胥。
方山
人间底事有方壶，剑截青摇界碧虚。
试上殊庭瞻醉葛，仙云垂带护储胥。
注释：
方山：即指方壶山，位于山西省晋中市灵石县西南。
人间底事：世间有什么大事。
方壶：古代传说中神仙居住的方壶山。
剑截青摇界碧虚：用剑切断了青烟，将界限扩展到了碧空之中。
殊庭：不同的庭院。
醉葛：喝醉了酒后的样子。
储胥：古代地名，位于今山西定襄县南，为战国时晋国所置。
足音自跫然出自《和谢康乐华子冈韵》，足音自跫然的作者是：曾极。 足音自跫然是宋代诗人曾极的作品，风格是：诗。 足音自跫然的释义是：足音自跫然：脚步声轻轻回响。 足音自跫然是宋代诗人曾极的作品，风格是：诗。 足音自跫然的拼音读音是：zú yīn zì qióng rán。 足音自跫然是《和谢康乐华子冈韵》的第20句。 足音自跫然的上半句是： 山空月明时。 足音自跫然的全句是：山空月明时，足音自跫然
山空月明时出自《和谢康乐华子冈韵》，山空月明时的作者是：曾极。 山空月明时是宋代诗人曾极的作品，风格是：诗。 山空月明时的释义是：山空月明时：指山间空旷无云，明月高悬的时光。 山空月明时是宋代诗人曾极的作品，风格是：诗。 山空月明时的拼音读音是：shān kōng yuè míng shí。 山空月明时是《和谢康乐华子冈韵》的第19句。 山空月明时的上半句是：企石听潺湲。 山空月明时的下半句是
企石听潺湲出自《和谢康乐华子冈韵》，企石听潺湲的作者是：曾极。 企石听潺湲是宋代诗人曾极的作品，风格是：诗。 企石听潺湲的释义是：企石听潺湲：站在石头上聆听潺潺流水声。 企石听潺湲是宋代诗人曾极的作品，风格是：诗。 企石听潺湲的拼音读音是：qǐ shí tīng chán yuán。 企石听潺湲是《和谢康乐华子冈韵》的第18句。 企石听潺湲的上半句是： 蹇予厌世议。 企石听潺湲的下半句是：
蹇予厌世议出自《和谢康乐华子冈韵》，蹇予厌世议的作者是：曾极。 蹇予厌世议是宋代诗人曾极的作品，风格是：诗。 蹇予厌世议的释义是：蹇予厌世议：我行走艰难，对世俗的议论感到厌倦。 蹇予厌世议是宋代诗人曾极的作品，风格是：诗。 蹇予厌世议的拼音读音是：jiǎn yǔ yàn shì yì。 蹇予厌世议是《和谢康乐华子冈韵》的第17句。 蹇予厌世议的上半句是：舴艋当门前。 蹇予厌世议的下半句是
舴艋当门前出自《和谢康乐华子冈韵》，舴艋当门前的作者是：曾极。 舴艋当门前是宋代诗人曾极的作品，风格是：诗。 舴艋当门前的释义是：舴艋：一种小船。当门前：停泊在门前。释义：小船停泊在门前。 舴艋当门前是宋代诗人曾极的作品，风格是：诗。 舴艋当门前的拼音读音是：zé měng dāng mén qián。 舴艋当门前是《和谢康乐华子冈韵》的第16句。 舴艋当门前的上半句是： 笭箵挂虎落。
笭箵挂虎落出自《和谢康乐华子冈韵》，笭箵挂虎落的作者是：曾极。 笭箵挂虎落是宋代诗人曾极的作品，风格是：诗。 笭箵挂虎落的释义是：笭箵挂虎落：指用竹篾编成的笭箵（一种装物的竹器）挂在虎的尾巴上，使虎落下来。这里比喻巧妙地利用对方的弱点或形势，使其陷入困境。 笭箵挂虎落是宋代诗人曾极的作品，风格是：诗。 笭箵挂虎落的拼音读音是：líng xīng guà hǔ luò。
世渔业相传出自《和谢康乐华子冈韵》，世渔业相传的作者是：曾极。 世渔业相传是宋代诗人曾极的作品，风格是：诗。 世渔业相传的释义是：世渔业相传：世世代代都以渔业为生并传承下去。 世渔业相传是宋代诗人曾极的作品，风格是：诗。 世渔业相传的拼音读音是：shì yú yè xiāng chuán。 世渔业相传是《和谢康乐华子冈韵》的第14句。 世渔业相传的上半句是： 云仍散洲渚。 世渔业相传的下半句是：
云仍散洲渚出自《和谢康乐华子冈韵》，云仍散洲渚的作者是：曾极。 云仍散洲渚是宋代诗人曾极的作品，风格是：诗。 云仍散洲渚的释义是：云仍散洲渚：云彩依旧飘散在洲渚之间。洲渚，指水中的小洲或小块陆地。此句形容云彩在洲渚周围自由飘散的景象。 云仍散洲渚是宋代诗人曾极的作品，风格是：诗。 云仍散洲渚的拼音读音是：yún réng sàn zhōu zhǔ。 云仍散洲渚是《和谢康乐华子冈韵》的第13句。
灭迹隐空筌出自《和谢康乐华子冈韵》，灭迹隐空筌的作者是：曾极。 灭迹隐空筌是宋代诗人曾极的作品，风格是：诗。 灭迹隐空筌的释义是：灭迹隐空筌：比喻隐藏自己的踪迹，不露痕迹。 灭迹隐空筌是宋代诗人曾极的作品，风格是：诗。 灭迹隐空筌的拼音读音是：miè jì yǐn kōng quán。 灭迹隐空筌是《和谢康乐华子冈韵》的第12句。 灭迹隐空筌的上半句是： 身隐焉用文。 灭迹隐空筌的下半句是：
身隐焉用文出自《和谢康乐华子冈韵》，身隐焉用文的作者是：曾极。 身隐焉用文是宋代诗人曾极的作品，风格是：诗。 身隐焉用文的释义是：身隐：隐居，退隐山林 焉用：何必，何需 文：才华，文采 释义：隐居之人何必炫耀才华。 身隐焉用文是宋代诗人曾极的作品，风格是：诗。 身隐焉用文的拼音读音是：shēn yǐn yān yòng wén。 身隐焉用文是《和谢康乐华子冈韵》的第11句。
摄山 一丈唐碑今露立，十寻梵塔已低摧。 层层石佛云闲出，坐阅齐梁成劫灰。 注释： 摄山：指栖霞山，位于中国江苏省南京市栖霞区，因唐代诗人李白曾在此山中隐居而得名。 唐碑：指唐代的石碑，现在仍然矗立在山上。 今露立：现在仍然屹立在那里，没有被破坏。 十寻梵塔：指古代的梵塔，现在已经倒塌了。 层石佛：指山上的石刻佛像，每一层都有佛像。 云闲出：形容佛像的神态闲适自然。 齐梁：指南朝时期的两个朝代
金陵 凿地破除函谷帝，埋金厌胜郢中王。 兴亡总不关君事，五百年前枉断肠。 这首诗描绘了南京（金陵）的壮丽景色和历史沧桑。诗人通过对金陵城内外景物的描绘，展现了金陵的雄伟气势和历史底蕴。诗中运用了丰富的意象和对比手法，表现出金陵的繁荣与衰落，以及侠客豪情与时光流逝的主题
红泉精舍 十里长松一幅巾，温汤净濯满衣尘。 石门隔断世间事，仙窟能容鹤上人。 已主谢公为北道，更依华子作西邻。 红泉可酒兼宜茗，便合躬耕老此身。 注释： 1. 十里长松一幅巾：形容红泉精舍周围的环境优美，长满了郁郁葱葱的松树。一幅巾可能是指用一块布或者一条毛巾来比喻松树。 2. 温汤净濯满衣尘：形容洗去身上污垢后，衣服上的尘埃已经被洗净了。温汤可能是指温泉水，净濯可能是指彻底清洗
覆舟山 六代兴亡貉一丘，繁华梦逐水东流。 操蛇神向山前笑，三百年前几度舟。 注释翻译： - 六代兴亡貉一丘：指历史上的朝代更替如同狐狸一样，堆叠在一起，毫无区别。 - 繁华梦逐水东流：指繁华如梦，最终随水流向东而去。 - 操蛇神向山前笑：比喻那些操纵权谋的人在背后嘲笑、讥讽。 - 三百年前几度舟：表示三百年过去了，许多船只已经沉没。 赏析： 这首诗通过描绘历史的兴衰和现实的变迁
【解析】 本题考查诗歌内容的理解。解答此题，要求学生在理解诗意的基础上把握诗人的情感态度和思想观点，并结合诗句加以理解。本题中，“乐官山”是题目，“城破辕门宴赏频，伶伦执乐泪横巾。骈头就戮缘家国，愧死南归结绶人”是这首诗的注释，要结合注释对诗歌内容进行分析。“城破辕门宴赏频，伶伦执乐泪横巾”，意思是：城破时，我常常到辕门去观赏歌舞宴会，看到伶伦等音乐家流着眼泪弹奏乐器。这里
【注释】 天门山：在今湖北宜都县西北，为三峡之一。 鲸翻鳌负倚江潭：指长江中游的险要地势。鲸，大鱼；鳌，大龟。古代神话传说，龙王、海神之类皆能变化为巨兽。这里泛指大鱼大龟。《庄子·秋水》：“河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰：‘野语有之曰：“闻道百以为莫己若”者，我之谓也。且夫我与天地孰亲？吾以天地为父母，而反哺之义，未之有也，虽欲生之，恶害之，呜呼哀哉！”” 高屋建瓴无计取
