太行王屋两嵯峨，移置石间痕未磨。
指似行人无识者，化身吾恐是夸娥。
注释：
太行与王屋两座山，巍峨挺拔高耸入云霄。移置石间痕迹未磨灭。
手指形状像行人，却不知是何物化身？恐怕是夸娥的化身吧！
译文：
太行与王屋两座山，高耸入云霄巍峨挺拔。移至石头之间痕迹未磨灭。
手指的形状像行人，但不知是什么？恐怕是夸娥的化身吧！
惟阳之中出自《上广东漕使黄郎中》，惟阳之中的作者是：曾丰。 惟阳之中是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 惟阳之中的释义是：“惟阳之中”释义为：指阴阳的平衡点，即阴阳相合的中间状态。 惟阳之中是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 惟阳之中的拼音读音是：wéi yáng zhī zhōng。 惟阳之中是《上广东漕使黄郎中》的第3句。 惟阳之中的上半句是：惟和之功。 惟阳之中的全句是：维春茸茸，惟和之功
惟和之功出自《上广东漕使黄郎中》，惟和之功的作者是：曾丰。 惟和之功是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 惟和之功的释义是：调和之功效。 惟和之功是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 惟和之功的拼音读音是：wéi hé zhī gōng。 惟和之功是《上广东漕使黄郎中》的第2句。 惟和之功的上半句是：维春茸茸。 惟和之功的下半句是：惟阳之中。 惟和之功的全句是：维春茸茸，惟和之功，惟阳之中。
维春茸茸出自《上广东漕使黄郎中》，维春茸茸的作者是：曾丰。 维春茸茸是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 维春茸茸的释义是：“维春茸茸”释义为：春天草木茂盛的样子。 维春茸茸是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 维春茸茸的拼音读音是：wéi chūn rōng rōng。 维春茸茸是《上广东漕使黄郎中》的第1句。 维春茸茸的下半句是：惟和之功。 维春茸茸的全句是：维春茸茸，惟和之功，惟阳之中。
不谓我得兮不才之物出自《续南有樛木》，不谓我得兮不才之物的作者是：曾丰。 不谓我得兮不才之物是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 不谓我得兮不才之物的释义是：非谓我能得之，此乃无才之物的谦称。 不谓我得兮不才之物是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 不谓我得兮不才之物的拼音读音是：bù wèi wǒ dé xī bù cái zhī wù。 不谓我得兮不才之物是《续南有樛木》的第30句。
有谓我为兮不才之物出自《续南有樛木》，有谓我为兮不才之物的作者是：曾丰。 有谓我为兮不才之物是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 有谓我为兮不才之物的释义是：有谓我为兮不才之物：有人说我是个没有才能的东西。 有谓我为兮不才之物是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 有谓我为兮不才之物的拼音读音是：yǒu wèi wǒ wèi xī bù cái zhī wù。
妙门我入出自《续南有樛木》，妙门我入的作者是：曾丰。 妙门我入是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 妙门我入的释义是：妙门我入：指诗人进入了一种高超的境界或领悟了深奥的道理。 妙门我入是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 妙门我入的拼音读音是：miào mén wǒ rù。 妙门我入是《续南有樛木》的第28句。 妙门我入的上半句是： 危道我出。 妙门我入的下半句是： 有谓我为兮不才之物。
危道我出出自《续南有樛木》，危道我出的作者是：曾丰。 危道我出是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 危道我出的释义是：危道我出：意为走在危险的道路上。 危道我出是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 危道我出的拼音读音是：wēi dào wǒ chū。 危道我出是《续南有樛木》的第27句。 危道我出的上半句是：驯入乎妙门。 危道我出的下半句是：妙门我入。 危道我出的全句是：危道我出，妙门我入。
驯入乎妙门出自《续南有樛木》，驯入乎妙门的作者是：曾丰。 驯入乎妙门是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 驯入乎妙门的释义是：驯入乎妙门：指技艺或境界达到高超、妙不可言的境地。 驯入乎妙门是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 驯入乎妙门的拼音读音是：xùn rù hū miào mén。 驯入乎妙门是《续南有樛木》的第26句。 驯入乎妙门的上半句是： 灵主长存。 驯入乎妙门的下半句是： 危道我出。
灵主长存出自《续南有樛木》，灵主长存的作者是：曾丰。 灵主长存是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 灵主长存的释义是：灵主长存：指灵魂或精神永恒存在。 灵主长存是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 灵主长存的拼音读音是：líng zhǔ zhǎng cún。 灵主长存是《续南有樛木》的第25句。 灵主长存的上半句是：灵主长存。 灵主长存的下半句是：驯入乎妙门。 灵主长存的全句是：弗迷性元，灵主长存。
灵主长存出自《续南有樛木》，灵主长存的作者是：曾丰。 灵主长存是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 灵主长存的释义是：灵主长存：指灵魂或精神永恒存在。 灵主长存是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 灵主长存的拼音读音是：líng zhǔ zhǎng cún。 灵主长存是《续南有樛木》的第24句。 灵主长存的上半句是： 弗迷性元。 灵主长存的下半句是： 灵主长存。 灵主长存的全句是：弗迷性元，灵主长存
【解析】 本题考查对古诗文的理解，理解诗句的意思，理解作者的情感。 “余蓄石屏风十游稚宜喜而求之辄遗其一侑以五绝”，意思是“我珍藏着这石屏风，共有十个；游稚宜见到它很高兴，想把它要来收藏，我随手就给了他一个；他用五言绝句酬谢了”。 译文：我珍藏的这石屏风共有十个，游稚宜见后非常高兴，想要收藏，我就随手给了他一个；他用五言绝句作了回赠。 赏析： 这首诗是一首赠诗。诗人在赠给朋友时所吟唱的诗歌
【注释】 余蓄：收藏。石屏风：指石雕的屏风。稚宜：《新唐书.张九龄传》载：“初，张九龄为中书令，有紫芝生庭前，群仙下与之语，谓其年寿且长，可大任天下事，九龄谢之。”《太平广记·卷二百四十·神仙六》：“张九龄……尝梦一老人谓曰：‘君将及第，当以相报。’既寤，见紫芝生于阶上，因名其宅曰紫芝堂。”求之：请求得到。辄遗其一：便送给我一块。侑（yòu）：赠送。五绝：一种诗歌形式，每句五个字，四句一韵。
【解析】 本题考查鉴赏诗歌内容、语言和表达技巧的能力。解答此类试题，考生首先要认真研读诗歌内容，然后仔细分析每一句中的关键词语或句子，最后把握诗歌的意境和情感。本题要求对诗句进行赏析。 “老范善画牛有学为八牛图者”中“老范善画”“有学为八牛图者”表明作者擅长写牛，有人向他学习画牛的技艺，可见作者在画牛方面的造诣之高；“一犊在前又置一童持竿牧其后”表明作者创作了一幅《牧牛图》
首先输出的诗句是： ``` 余蓄石屏风十游稚宜喜而求之辄遗其一侑以五绝 ``` 译文是： ``` 我收藏的石屏风有十块，游稚宜喜欢这面，我就给他一块。 ``` 关键词注释： - 余：我 - 蓄：收藏，拥有 - 石屏风：用石头制成的屏风 - 十：数量词，十块 - 游稚宜：游稚宜，人名 - 喜：高兴 - 求之：请求它（即石屏风） - 辄：就 - 遗其一：给其中一块 - 侑：赠送 - 五绝
【注释】余：我，指诗人自己。蓄石屏风：指藏有石头的屏风。稚宜：即张稚宜（947年～986年），五代十国南唐画家、诗人。喜而求之：喜欢后请求得到它。辄遗其一：随即送给他一块石头屏风。侑以五绝：用五言绝句来作为陪衬。 【赏析】 此诗作于南唐中主李璟时期。张稚宜曾为后主李煜画过《山鹧棘鸟图》并自题七律一首，诗云：“山鹧棘鸟，吾家有之，吾欲图之，而不敢也。”（《清异录》）后来南唐灭亡，李煜入宋
【注释】 “试”：试探、考验的意思。“胡梦传笔”指用胡地的笔墨写毛公的字，即以毛公的字为标准来考核和检验自己的字。“胡梦”指胡人梦。“笔”，指笔法。“毛公”指汉毛延寿，是汉成帝时的画工。“委质”：指献出自己最宝贵的东西（这里指自己的字）。“时须”指当世所需。“管子知心受”：指管宁与华歆的友谊。“知心”，彼此了解心意的朋友。管宁与华歆曾同游学，志同道合，后来各随主人而居，但管宁仍坚持操守
