匪旦参兮伊夕枢，收藏名迹不容书。
史官强立功臣传，房杜无功功有馀。
【注释】：
匪旦，不日。伊夕，指夜晚。
参：通“宴”，设宴。枢：门轴。比喻要人当权。
史官：古代官职名。
强立：勉强树立。
【赏析】：
这首诗写唐肃宗时期诗人对朝中权贵的反感之情。诗的前两句写胡平一（即李平）赴召时，朝廷为他设宴饯行，并赐给他许多珍玩礼物，但胡平一却不受宠信，没有实职，只是充当一个摆设；后两句是讽刺那些功臣、权贵们，他们虽然立下汗马功劳，但却享受着荣华富贵，生活优裕，而真正的功臣和有才能的人却得不到赏识和重用。全诗以对比的形式，揭露了当时朝政中的腐败现象，表达了诗人对于这种不合理现象的不满和愤慨之情。
惟阳之中出自《上广东漕使黄郎中》，惟阳之中的作者是：曾丰。 惟阳之中是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 惟阳之中的释义是：“惟阳之中”释义为：指阴阳的平衡点，即阴阳相合的中间状态。 惟阳之中是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 惟阳之中的拼音读音是：wéi yáng zhī zhōng。 惟阳之中是《上广东漕使黄郎中》的第3句。 惟阳之中的上半句是：惟和之功。 惟阳之中的全句是：维春茸茸，惟和之功
惟和之功出自《上广东漕使黄郎中》，惟和之功的作者是：曾丰。 惟和之功是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 惟和之功的释义是：调和之功效。 惟和之功是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 惟和之功的拼音读音是：wéi hé zhī gōng。 惟和之功是《上广东漕使黄郎中》的第2句。 惟和之功的上半句是：维春茸茸。 惟和之功的下半句是：惟阳之中。 惟和之功的全句是：维春茸茸，惟和之功，惟阳之中。
维春茸茸出自《上广东漕使黄郎中》，维春茸茸的作者是：曾丰。 维春茸茸是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 维春茸茸的释义是：“维春茸茸”释义为：春天草木茂盛的样子。 维春茸茸是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 维春茸茸的拼音读音是：wéi chūn rōng rōng。 维春茸茸是《上广东漕使黄郎中》的第1句。 维春茸茸的下半句是：惟和之功。 维春茸茸的全句是：维春茸茸，惟和之功，惟阳之中。
不谓我得兮不才之物出自《续南有樛木》，不谓我得兮不才之物的作者是：曾丰。 不谓我得兮不才之物是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 不谓我得兮不才之物的释义是：非谓我能得之，此乃无才之物的谦称。 不谓我得兮不才之物是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 不谓我得兮不才之物的拼音读音是：bù wèi wǒ dé xī bù cái zhī wù。 不谓我得兮不才之物是《续南有樛木》的第30句。
有谓我为兮不才之物出自《续南有樛木》，有谓我为兮不才之物的作者是：曾丰。 有谓我为兮不才之物是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 有谓我为兮不才之物的释义是：有谓我为兮不才之物：有人说我是个没有才能的东西。 有谓我为兮不才之物是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 有谓我为兮不才之物的拼音读音是：yǒu wèi wǒ wèi xī bù cái zhī wù。
妙门我入出自《续南有樛木》，妙门我入的作者是：曾丰。 妙门我入是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 妙门我入的释义是：妙门我入：指诗人进入了一种高超的境界或领悟了深奥的道理。 妙门我入是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 妙门我入的拼音读音是：miào mén wǒ rù。 妙门我入是《续南有樛木》的第28句。 妙门我入的上半句是： 危道我出。 妙门我入的下半句是： 有谓我为兮不才之物。
危道我出出自《续南有樛木》，危道我出的作者是：曾丰。 危道我出是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 危道我出的释义是：危道我出：意为走在危险的道路上。 危道我出是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 危道我出的拼音读音是：wēi dào wǒ chū。 危道我出是《续南有樛木》的第27句。 危道我出的上半句是：驯入乎妙门。 危道我出的下半句是：妙门我入。 危道我出的全句是：危道我出，妙门我入。
驯入乎妙门出自《续南有樛木》，驯入乎妙门的作者是：曾丰。 驯入乎妙门是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 驯入乎妙门的释义是：驯入乎妙门：指技艺或境界达到高超、妙不可言的境地。 驯入乎妙门是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 驯入乎妙门的拼音读音是：xùn rù hū miào mén。 驯入乎妙门是《续南有樛木》的第26句。 驯入乎妙门的上半句是： 灵主长存。 驯入乎妙门的下半句是： 危道我出。
灵主长存出自《续南有樛木》，灵主长存的作者是：曾丰。 灵主长存是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 灵主长存的释义是：灵主长存：指灵魂或精神永恒存在。 灵主长存是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 灵主长存的拼音读音是：líng zhǔ zhǎng cún。 灵主长存是《续南有樛木》的第25句。 灵主长存的上半句是：灵主长存。 灵主长存的下半句是：驯入乎妙门。 灵主长存的全句是：弗迷性元，灵主长存。
灵主长存出自《续南有樛木》，灵主长存的作者是：曾丰。 灵主长存是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 灵主长存的释义是：灵主长存：指灵魂或精神永恒存在。 灵主长存是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 灵主长存的拼音读音是：líng zhǔ zhǎng cún。 灵主长存是《续南有樛木》的第24句。 灵主长存的上半句是： 弗迷性元。 灵主长存的下半句是： 灵主长存。 灵主长存的全句是：弗迷性元，灵主长存
【注释】 诏：诏书。召：朝廷的召唤。台阁：指朝廷。侍：侍奉。从容：安详，不慌不忙。名节：名声和节操。相高：相互比高低。攘臂：形容气魄很大的样子。颓嵩：比喻高大的山岳。 【赏析】 这首诗是一首送行诗，作者用豪放的笔调，表达了对友人不畏艰险、奋发向上的精神风貌的赞赏之情。 首句“诏（皇帝的诏书）归台阁侍从容”，写诗人被朝廷召回，心情十分平静。这一句中，“从容”二字，既写出了诗人被召见时的镇定自若
【注释】 1. 送胡平一赴召：指诗人送好友前往朝廷。2. 此邦名分久无知：指此地的人，长期不知“礼义廉耻”为何物3. 初政：开始的政策或措施4. 专精立等夷：专心致力于使天下平等5. 与我军民新耳目：指诗人与军民共同了解并接受朝廷的新政策6. 还他天地旧尊卑：指恢复天地的本来秩序7. 旧尊卑：旧有的尊卑关系。 赏析： 首联是说，这个地方的人，长期以来不知道什么是“礼”，什么是“义”，什么是“廉”
注释： - 学校不兴名教衰：学校因为失去了教化的作用而变得衰落。 - 公其一力主张之：你（指胡）一个人大力主张这个观点。 - 三千弟子还初籍：三千个学生又回到了原来的学校。 - 六一先生入后碑：六一先生（即王阳明）的事迹被刻在了石碑上。 赏析： 这是一首赞美老师的文章，表达了作者对老师的敬仰之情。全诗共四句，每句都是对老师的赞美和敬意。 第一句“学校不兴名教衰”
以下是对诗句的逐句翻译，以及必要的关键词注释： 1. 邻山三五百为曹：“邻山三五百”描述了周围山峦的壮观景象，数量众多；“为曹”可能是指成为一方霸主或领袖。这一句描绘了一幅山峦环抱、气势磅礴的景象，暗示着诗人与自然的和谐共处。 2. 气伏心降让我高：“气伏心降”表现了一种谦逊的态度，意味着诗人内心的平和与谦卑；“让我高”则表达了诗人对自然景观的敬畏和自我提升的愿望
题徐子比独秀亭 之子于人第一流，于山也独拔其尤。 高亭未与山相称，直起元龙百尺楼。 注释： - 之子：指我的儿子，此处用以自谦。 - 于人第一流：在人群中最为杰出。 - 于山也独拔其尤：在群山中独树一帜，最为出众。 - 高亭：高大的亭子。 - 直起元龙百尺楼：形容气势如龙，直上云霄，比喻志向远大。 赏析： 这首诗是曾丰为徐子比的独秀亭所作，赞美他在众人中脱颖而出，才华横溢
百年中表朱陈宅，十世婚姻嫁娶图。 词翰所形高谊激，子孙其忍旧盟渝。 注释： 百年：指夫妻之间百年如一日的恩爱。 中表：泛指亲戚关系。 朱陈宅：即朱家、陈家，古代两家是姻亲关系。 十世：形容时间长久。 婚姻嫁娶：指男女结为夫妻，举行婚礼。 词翰（hàn）：文辞、文章。形：形成，这里指反映。 高谊：高尚的情谊。 子孙：儿子和孙子。 其：语气词，表示推测。 忍：忍耐、忍受。 渝（yú）：改变、放弃。
