之君命屯有孤辰，之子德孤无同人。
天遣之君友之子，宾主相忘无彼此。
出墙春梢道骨轻，侵书晚色天姿清。
客来面目挟尘土，对君有头不敢举。
客来言语挟尘埃，对君有口不敢开。
坐听一宾陪一主，夜雨秋风相尔汝。
主人养高宾养虚，九天上与神龙俱。
【题解】
《题项圣尹竹斋》是唐代诗人王维创作的一首五言律诗。诗的原文如下：
之君命屯有孤辰，之子德孤无同人。
天遣之君友之子，宾主相忘无彼此。
出墙春梢道骨轻，侵书晚色天姿清。
客来面目挟尘土，对君有头不敢举。
客来言语挟尘埃，对君有口不敢开。
坐听一宾陪一主，夜雨秋风相尔汝。
主人养高宾养虚，九天上与神龙俱。
【注释】
- 之君命屯有孤辰：之君命指君主的命令、旨意，屯有表示拥有、具备之意；孤辰指孤单的星辰，这里代指君主孤独。
- 之子德孤无同人：之子指儿子，德指品德，孤指独自、孤单，无同人指没有相同的人。
- 天遣之君友之子：天遣指上天的派遣，之君友之子指君主的朋友的儿子。
- 宾主相忘无彼此：宾主指宾客和主人，相忘无彼此指彼此之间忘记了身份，没有了界限。
- 出墙春梢道骨轻：出墙春梢指春天里枝头上的花蕾，道骨轻指气质高雅轻盈。
- 侵书晚色天姿清：侵书晚色指傍晚时分的读书声，天姿清指自然美好的气质。
- 客来面目挟尘土：客来面目指客人来了，挟尘土指脸上沾满了灰尘。
- 对君有头不敢举：有头不敢举指面对君主时感到羞愧而不敢抬头。
- 客来言语挟尘埃：客来言语指客人说话时带着灰尘。
- 坐听一宾陪一主：坐听一宾陪一主指静静地坐着听两位客人陪伴一位主人。
- 夜雨秋风相尔汝：夜雨秋风相尔汝指在夜晚的细雨和秋风中相互玩味、相互取笑。
- 主人养高宾养虚：主人养高指主人修养高尚、品德高洁，宾养虚指宾客修养谦虚低调。
- 九天上与神龙俱：九天上与神龙俱指在九重天上与神龙为伍。
【赏析】
这是一首写竹子的诗。《竹谱叙》：“余友杨氏子，好种甘庶，不殖于地，以植于庭。秋夏之阴，风霜雪露之所集也。”王维喜欢竹，他写的咏竹诗很多，如《新栽竹呈张十二使君》云：“种玉终当就，栽兰未要成”。《竹里馆》云：“独坐幽篁里，弹琴复长啸”。此篇《题项圣尹竹斋》也是以竹为题，表现了作者对竹子的喜爱之情。
全诗四联十四句，第一联“之君命屯有孤辰，之子德孤无同人”，写竹子的主人和主人的儿子都是孤独的人。第二联“天遣之君友之子，宾主相忘无彼此”，写竹子的主人是他的朋友的儿子，主人和客人互相忘记对方的身份，没有分别。第三联“出墙春梢道骨轻，侵书晚色天姿清”，写竹子的枝叶伸展到外面（墙外），显得身材苗条，它的叶子的颜色是黄昏时分的颜色。第四联“客来面目挟尘土，对君有头不敢举”，描写客人进来时身上带着灰尘，面对着主人时，不敢抬起头来。最后两联写客人来访，主人很谦恭地招待客人，他们在一起聊天，一起欣赏着夜雨秋风中的竹子，气氛非常融洽。最后两句“主人养高宾养虚，九天上与神龙俱”，意思是说主人修养高尚，客人修心养性，他们一起在九重的天上和神龙为伍。
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