元祐乌台士,江西董白须。
节因父母立,名与道乡俱。
耆旧流风远,衣冠后辈孤。
此公今复奋,吾道得相扶。
【注释】
元祐:宋哲宗年号,因元符、崇宁两朝皆为哲宗所行,故改元“元祐”。乌台:御史台。谢艮斋:人名。
【赏析】
此诗首联写诗人自己与董白的关系,是自谦之辞。次联写董白之节操高洁,立身行事,不苟且,不阿谀,其名与其道同在,有口皆碑。三联写董白对后辈的关怀及影响。末联表明自己的心迹,要与董白共同奋勉前行。
全诗语言朴实无华,意境深远。
元祐乌台士,江西董白须。
节因父母立,名与道乡俱。
耆旧流风远,衣冠后辈孤。
此公今复奋,吾道得相扶。
【注释】
元祐:宋哲宗年号,因元符、崇宁两朝皆为哲宗所行,故改元“元祐”。乌台:御史台。谢艮斋:人名。
【赏析】
此诗首联写诗人自己与董白的关系,是自谦之辞。次联写董白之节操高洁,立身行事,不苟且,不阿谀,其名与其道同在,有口皆碑。三联写董白对后辈的关怀及影响。末联表明自己的心迹,要与董白共同奋勉前行。
全诗语言朴实无华,意境深远。
惟阳之中出自《上广东漕使黄郎中》,惟阳之中的作者是:曾丰。 惟阳之中是宋代诗人曾丰的作品,风格是:诗。 惟阳之中的释义是:“惟阳之中”释义为:指阴阳的平衡点,即阴阳相合的中间状态。 惟阳之中是宋代诗人曾丰的作品,风格是:诗。 惟阳之中的拼音读音是:wéi yáng zhī zhōng。 惟阳之中是《上广东漕使黄郎中》的第3句。 惟阳之中的上半句是:惟和之功。 惟阳之中的全句是:维春茸茸,惟和之功
惟和之功出自《上广东漕使黄郎中》,惟和之功的作者是:曾丰。 惟和之功是宋代诗人曾丰的作品,风格是:诗。 惟和之功的释义是:调和之功效。 惟和之功是宋代诗人曾丰的作品,风格是:诗。 惟和之功的拼音读音是:wéi hé zhī gōng。 惟和之功是《上广东漕使黄郎中》的第2句。 惟和之功的上半句是:维春茸茸。 惟和之功的下半句是:惟阳之中。 惟和之功的全句是:维春茸茸,惟和之功,惟阳之中。
维春茸茸出自《上广东漕使黄郎中》,维春茸茸的作者是:曾丰。 维春茸茸是宋代诗人曾丰的作品,风格是:诗。 维春茸茸的释义是:“维春茸茸”释义为:春天草木茂盛的样子。 维春茸茸是宋代诗人曾丰的作品,风格是:诗。 维春茸茸的拼音读音是:wéi chūn rōng rōng。 维春茸茸是《上广东漕使黄郎中》的第1句。 维春茸茸的下半句是:惟和之功。 维春茸茸的全句是:维春茸茸,惟和之功,惟阳之中。
不谓我得兮不才之物出自《续南有樛木》,不谓我得兮不才之物的作者是:曾丰。 不谓我得兮不才之物是宋代诗人曾丰的作品,风格是:诗。 不谓我得兮不才之物的释义是:非谓我能得之,此乃无才之物的谦称。 不谓我得兮不才之物是宋代诗人曾丰的作品,风格是:诗。 不谓我得兮不才之物的拼音读音是:bù wèi wǒ dé xī bù cái zhī wù。 不谓我得兮不才之物是《续南有樛木》的第30句。
有谓我为兮不才之物出自《续南有樛木》,有谓我为兮不才之物的作者是:曾丰。 有谓我为兮不才之物是宋代诗人曾丰的作品,风格是:诗。 有谓我为兮不才之物的释义是:有谓我为兮不才之物:有人说我是个没有才能的东西。 有谓我为兮不才之物是宋代诗人曾丰的作品,风格是:诗。 有谓我为兮不才之物的拼音读音是:yǒu wèi wǒ wèi xī bù cái zhī wù。
妙门我入出自《续南有樛木》,妙门我入的作者是:曾丰。 妙门我入是宋代诗人曾丰的作品,风格是:诗。 妙门我入的释义是:妙门我入:指诗人进入了一种高超的境界或领悟了深奥的道理。 妙门我入是宋代诗人曾丰的作品,风格是:诗。 妙门我入的拼音读音是:miào mén wǒ rù。 妙门我入是《续南有樛木》的第28句。 妙门我入的上半句是: 危道我出。 妙门我入的下半句是: 有谓我为兮不才之物。
危道我出出自《续南有樛木》,危道我出的作者是:曾丰。 危道我出是宋代诗人曾丰的作品,风格是:诗。 危道我出的释义是:危道我出:意为走在危险的道路上。 危道我出是宋代诗人曾丰的作品,风格是:诗。 危道我出的拼音读音是:wēi dào wǒ chū。 危道我出是《续南有樛木》的第27句。 危道我出的上半句是:驯入乎妙门。 危道我出的下半句是:妙门我入。 危道我出的全句是:危道我出,妙门我入。
驯入乎妙门出自《续南有樛木》,驯入乎妙门的作者是:曾丰。 驯入乎妙门是宋代诗人曾丰的作品,风格是:诗。 驯入乎妙门的释义是:驯入乎妙门:指技艺或境界达到高超、妙不可言的境地。 驯入乎妙门是宋代诗人曾丰的作品,风格是:诗。 驯入乎妙门的拼音读音是:xùn rù hū miào mén。 驯入乎妙门是《续南有樛木》的第26句。 驯入乎妙门的上半句是: 灵主长存。 驯入乎妙门的下半句是: 危道我出。
灵主长存出自《续南有樛木》,灵主长存的作者是:曾丰。 灵主长存是宋代诗人曾丰的作品,风格是:诗。 灵主长存的释义是:灵主长存:指灵魂或精神永恒存在。 灵主长存是宋代诗人曾丰的作品,风格是:诗。 灵主长存的拼音读音是:líng zhǔ zhǎng cún。 灵主长存是《续南有樛木》的第25句。 灵主长存的上半句是:灵主长存。 灵主长存的下半句是:驯入乎妙门。 灵主长存的全句是:弗迷性元,灵主长存。
灵主长存出自《续南有樛木》,灵主长存的作者是:曾丰。 灵主长存是宋代诗人曾丰的作品,风格是:诗。 灵主长存的释义是:灵主长存:指灵魂或精神永恒存在。 灵主长存是宋代诗人曾丰的作品,风格是:诗。 灵主长存的拼音读音是:líng zhǔ zhǎng cún。 灵主长存是《续南有樛木》的第24句。 灵主长存的上半句是: 弗迷性元。 灵主长存的下半句是: 灵主长存。 灵主长存的全句是:弗迷性元,灵主长存
表兄峡山萧伯钧至会昌久,以归欤字韵丐诗为别 释义:你的表兄峡山萧伯钧来到了会昌,你写了这首诗表达你的不舍和告别。 握手两旬许,归途千里馀。 释义:我们握了手已经两个月左右,你要离开已经有几千里路了。 继今难得便,及早发回书。 释义:以后再也没有方便的机会了,请你尽快给我寄回信。 父祖初深契,儿孙久渐疏。 释义:我们的父辈和祖父开始非常亲近,但是我们的子孙们却逐渐疏远了。 朱陈婚嫁约
【注释】 久离:很久不在一起。空想:白白地想念。 重见:再次相见。少相依:指小时候相处的密切。 款曲:亲切而曲折。论心约:谈论心事。因循:拖延,不迅速行动。 今逢(fénɡ):现在相逢,指作者与表兄重逢。声气是:意指志趣相同。 几从死处归:几欲死去而复生。 【赏析】 这是一首送别诗。全诗通过叙写表弟久别重逢,又面临分别的情形,表现了诗人对友情、对前途的忧虑。 首联“久离空向往,重见少相依
【注释】 清江:作者的号。荆湖宣抚幕客:作者任荆湖宣抚时所设之官署。晋康:作者任福州知州时治所在地,今福州市晋安区。投诗索报勉:指作者在晋康与友人相遇时互相赠送诗歌。塞请:指作者对朋友的劝勉和勉励。 南北新来寻旧盟(盟约) :南北朝时期曾建立“南北合璧”的盟约,这里指恢复宋室江山。 江淮襄汉又休兵(停战) :江淮、襄汉是当时南宋的主要防线。休兵,即停战。 召还开府诸元帅
【解析】 此题考查考生对诗歌综合赏析能力。解答时,注意要通晓全诗,了解作者及创作背景。在此基础上结合具体诗句作答。本题要求“赏析”。 “稳著云霄步”,意为:稳稳地踏上高高的云端。 “高峨獬豸冠”中的“高峨”,意为:高耸入云。獬豸冠,即古代帝王戴的礼冠。 “简霜凝处冷”中的“简霜”,意为:凝结的白霜。 “奸胆落边寒”中的“奸”,指奸诈,阴险。 “奋臂有馀勇,撄鳞不苦难。”中的“有馀勇”,意为
以下是对这首诗的逐句翻译和注释: 1. 汩汩孤蓬转:孤独的蓬草在风中摇曳,如同孤舟在波涛中漂泊。 2. 迢迢五岭来:漫长的五岭山脉,是诗人从远方赶来的路径。 3. 故人饶鹤发:老朋友满头白发,岁月在他的头上刻下了印记。 4. 新论凛乌台:新的理论如同寒风中的霜雪,让人感到敬畏。 5. 千里夜间月:在遥远的千里之外,夜晚的月光照亮了回家的路。 6. 一枝春首梅:春天的第一枝梅花,象征着坚韧与希望
诗句 1 河鼓聘天孙: - 解释:“河鼓”指的是北斗七星中的“天枢”,“天孙”可能指的是天上的神仙或使者,这里用来象征尊贵和权威。 - 注释:诗中用“聘”字表明了与某种高贵身份的匹配或相遇。 - 赏析:通过比喻,诗人表达了自己与某个重要人物或事件的不期而遇,可能是某种命运上的安排或机遇的巧合。 2. 昭君未出村: - 解释:昭君是历史上有名的女性人物,汉元帝时,王昭君被选为公主嫁予匈奴单于