彼樛者木，轮囷其质。
既干既跋，匪枉伊直。
时乎倒植，自卑自抑。
胶轕蟠屈，形诡貌谲，于时好乎弗适。
彼樛者木，拥肿其资。
既节既枝，匪正伊攲。
时乎倒垂，自抑自卑。
勃窣离奇，根恬蒂怡，于性元兮弗迷。
弗适时好，暴客不到。
暴客不到，轶出乎危道。
弗迷性元，灵主长存。
灵主长存，驯入乎妙门。
危道我出，妙门我入。
有谓我为兮不才之物。
不谓我得兮不才之物。
【注释】
续南有樛木，彼樛者木，轮囷其质。
（《诗经·周南·樛𫛩》“樛”：弯曲。）
既干既跋，匪枉伊直。
（干：通“刊”，砍削；跋：通“拔”，除去）
时乎倒植，自卑自抑。
（倒植：倒着栽种。）
胶轕蟠屈，形诡貌谲。
（胶轕：缠绕纠缠。蟠屈：盘曲曲折。）
于时好乎弗适。
（时：指时节。弗适：不适意，不合适。）
彼樛者木，拥肿其资。
（拥肿：形容树木高大、粗壮的样子。资：同“材”，材料或资质。）
既节既枝，匪正伊欹。
（节：枝条分叉的地方。枝：树枝。欹：倾斜。）
时乎倒垂，自抑自卑。
（倒垂：即上文的“倒植”，这里指树根朝下。）
勃窣离奇，根恬蒂怡。
（勃窣、离奇、根恬、蒂怡：都是形容树木生长的姿态。）
于性元兮弗迷。
（性元：树木的本性。迷：迷失。）
弗适时好，暴客不到。
（时：指适宜种植的时间。）
暴客（指伐木的人）不到，轶出乎危道。
（轶：通“逸”，超越。危道：险恶的道路。）
弗迷性元，灵主长存。
（灵主：神灵的主人，这里指树木。）
灵主长存，驯入乎妙门。
（驯：驯服，这里指让树木顺从地进入美妙的门径。）
危道我出，妙门我入。
（危道：险恶的道路。妙门：美妙的门径。）
有谓我为兮不才之物。
（谓：称，说。）
不谓我得兮不才之物。
（不谓：不说，认为我不行。）
【赏析】
这首诗是一首咏物诗。全诗用拟人化的手法描绘了一株树木的形象，通过对它的描述表达了诗人对自然规律的尊重以及顺应自然、安守本分的生活态度和哲学观。
首句“续南有樛木”，起兴。这棵樛木在南方，是一株长得非常奇特的树。次句“彼樛者木”点明所咏对象，即那株樛木。“轮囷其质”，是它的特点。“轮囷”一词形容树木的外形弯曲，而“其质”则表明它的质地坚实。接下来三句通过对比的方式进一步刻画了这株樛木的特征。“既干既跋，匪枉伊直”，意思是树干已经干透了，枝条已经拔掉了，但树仍然正直无偏斜。“时乎倒植”，“自卑自抑”，则是说在适宜的时机里，这棵树会倒着种植，并且会自己抑制住自己的生长，保持低调。“胶轕蟠屈，形诡貌谲”，这是对它形态的进一步描写，它缠绕纠缠在一起，形态各异，外貌诡异。“于时好乎弗适”，这是说在这个时候，它似乎并不适应这种状态。接着四句，诗人又从它的内部结构来描述了这株樛木的特性。“彼樛者木，拥肿其资”，它长得十分高大、粗壮，具有很好的支撑作用。“既节既枝”，枝条分叉的地方清晰可见，“匪正伊欹”。这里的“正”与“欹”都表示方向，“正”是直立，“欹”是倾斜，所以这株樛木虽然枝叶繁茂，却依然保持着一种端正的姿态。
接下来的六句，诗人再次从它的外部形态来描绘这株樛木。“时乎倒垂”，“自卑自抑”在这里被重复使用，强调了它对于环境的适应性。“勃窣离奇”，“根恬蒂怡”，“于性元兮弗迷”，这三句分别从树的生长姿态、根部的分布、以及树的本性等方面进行了描绘，展现了它与众不同的生长特性。最后两句，诗人总结了全篇：“弗适时好，暴客不到，暴客不到，轶出乎危道；弗迷性元，灵主长存；灵主长存，驯入乎妙门”，这两句是对前面诗句的总结和升华，表达了诗人对于顺应自然、保持本性的生活态度和哲学观。整首诗运用生动的语言和形象的比喻，将一株樛木描绘得栩栩如生，充满了诗意。同时，诗人通过这株樛木的形象，也表达了对于自然规律的敬畏和顺应的态度。这种态度不仅体现在诗歌的描绘中，也体现在诗人的生活实践中，成为了他的一种人生哲学。