汉阳门下士，车骑幕中宾。
志节初皆壮，风流久更新。
枢庭承远派，郎位袭清尘。
雅淡琴声古，温纯玉性真。
《诗》《书》来射策，慈惠起临人。
淮海褰帷久，褒斜叱驭频。
政平无横吏，刑省绝冤民。
汴路扬旌出，吴门拥节巡。
持权心似水，待物气如春。
懋德垂承诏，遗荣遽乞身。
行高宁系俗，道胜不忧贫。
北绝分琳馆，西归近紫宸。
鸿飞开羽翼，骥逸露精神。
却理烟霞宅，重寻水石邻。
青嵩销鹤怨，碧洛见鸥驯。
故友欣联璧，诸儒慕垫巾。
学兼鸿宝异，兴与赤松亲。
激劝留方册，惊传动缙绅。
浮云虽抗意，仄席正逢辰。
只恐尊廉退，丁宁致软轮。
这首诗的作者是唐代文学家李商隐。下面是对这首诗的逐句解释：
- 汉阳门下士：在汉代，汉阳是郡名，这里指代汉阳地区，而“门下士”通常指的是官员或学者的门客。
- 车骑幕中宾：古代高级官员的住所通常有车马，所以“车骑”是指这些官员。”幕中宾”指的是他们作为宾客在幕帐（官邸）中的待遇。
- 志节初皆壮：这句话意味着起初他们的志向和气节都很豪迈。
- 风流久更新：随着时间的推移，他们的才情和风度也得到了新的展现。
- 枢庭承远派：枢庭指的是朝廷中枢，远派则可能表示远方来的优秀人才。
- 郎位袭清尘：这里的”清”可能是指高洁，”尘”在这里比喻尘土，整句话的意思是说他们的职位很高，就像灰尘般清洁。
- 雅淡琴声古：这里的”雅淡”可能是指高雅且清淡，”琴声古”可能表示音乐古老而优雅。
- 温纯玉性真：温纯可能是指温和纯洁，玉性真则形容其本性如玉般纯净真实。
- 《诗》《书》来射策：这里的《诗》《书》可能指诗经和尚书等经典著作，射策则是一种考试方法，意思是通过经典著作进行考核。
- 慈惠起临人：”慈惠”可能指的是慈悲和仁爱，”临人”则意味着影响到他人。
- 淮海褰帷久：淮海可能是指黄河以南的地方，褰帷则可能意味着展开帷幕，长时间未动。
- 褒斜叱驭频：褒斜是地名，可能是指陕西一带，叱驭则可能意味着驾驭马匹。
- 政平无横吏：这里的”横”可能是指横行不法的官吏，政平则表示政治清明没有横行的官吏。
- 刑省绝冤民：刑省可能是指刑罚减省，绝冤民则意味着减少了冤狱，让百姓得以安生。
- 汴路扬旌出：汴路可能是指汴河，扬旌则可能是指飘扬的旗帜，出则可能意味着离开。
- 吴门拥节巡：吴门可能是指苏州一带，拥节则可能意味着手持符节巡视。
- 持权心似水：这里的”持权”可能指掌权，心似水则形容心态平和如水。
- 待物气如春：这里的”待物”可能是指对待事物的态度，气如春则形容态度如同春天一样温暖。
- 懋德垂承诏：懋德可能是指美德，垂承诏则表示传承皇帝的命令。
- 遗荣遽乞身：遗荣可能是指放弃荣耀，遽则可能是指突然，乞身即辞职。
- 行高宁系俗：这里的”行高”可能是指行为高尚，宁宁系俗则表示行为高尚不会让人产生牵挂。
- 道胜不忧贫：道胜可能是指道德胜过物质，不忧贫则表示不因为贫穷而担忧。
- 北绝分琳馆：北绝可能是指远离京都，分琳馆可能是指收藏珍稀书籍的书馆。
- 西归近紫宸：西归可能是指回归西方（长安），紫宸可能是指皇宫的正殿。
- 鸿飞开羽翼：鸿飞可能是指大雁南飞，开羽翼则形容展翅飞翔。
- 骥逸露精神：骥逸可能是指好马奔驰的样子，露精神则形容展现出精神风貌。
- 却理烟霞宅：却理可能是指退隐，烟霞宅可能是指隐于山水间的家园。
- 重寻水石邻：水石可能是指山泉与石头，重寻则表示重新寻找。
- 青嵩销鹤怨：青嵩可能是指青色的山，鹤怨则形容鹤的哀鸣之声。
- 碧洛见鸥驯：碧洛可能是指绿色湖面，鸥驯则形容鸥鸟驯服的样子。
- 故友欣联璧：故友欣联璧可能是指在友情深厚的基础上互相合作。
- 诸儒慕垫巾：诸儒可能是指学者们，慕垫巾则形容仰慕学者的风范，垫巾可能是古代学者的一种装束。
- 学兼鸿宝异：学兼可能是指学识渊博，鸿宝异则形容学问丰富非凡。
- 兴与赤松亲：兴与赤松亲可能是指与赤松子这位传说中的仙人有亲近之情。
- 激劝留方册：激劝留方册可能是指用激励的方式留下自己的著作。
- 惊传动缙绅：惊传动缙绅可能是指惊动了朝中的士大夫。
- 浮云虽抗意：浮云可能是指飘忽不定的云彩，抗意则形容坚定地坚持自己的意志。
- 仄席正逢辰：仄席可能是指在席位上处于不利的位置，正逢辰则形容正好赶上时机。
- 只恐尊廉退：只恐尊廉退可能是指担心因为自己的清廉而受到排斥。
- 丁宁致软轮：丁宁致软轮可能是指再三叮嘱不要放弃自己的立场。
这首诗以丰富的意象描绘了一个官员的生活和内心世界，展现了他的才华、品德以及他对官场的深刻理解和超然态度。
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