宋代程公许《与子先兄及伯畅甥别投宿明月山客邸怅然有赋》释义

尚足慰芳魂于一丘出自《安人赵氏哀词》，尚足慰芳魂于一丘的作者是：程公许。 尚足慰芳魂于一丘是宋代诗人程公许的作品，风格是：诗。 尚足慰芳魂于一丘的释义是：尚足慰芳魂于一丘：即使是一抔黄土也能使她芳魂得到安慰。意思是即使只有一座坟墓，也能使她的灵魂感到满足和安慰。 尚足慰芳魂于一丘是宋代诗人程公许的作品，风格是：诗。 尚足慰芳魂于一丘的拼音读音是：shàng zú wèi fāng hún yú

汤沐大国日可冀兮出自《安人赵氏哀词》，汤沐大国日可冀兮的作者是：程公许。 汤沐大国日可冀兮是宋代诗人程公许的作品，风格是：诗。 汤沐大国日可冀兮的释义是：汤沐大国日可冀兮：指沐浴在强大的国家之中，未来有望得到庇护和繁荣。汤沐，古代对国王的敬称，此处代指强大的国家；冀，希望。 汤沐大国日可冀兮是宋代诗人程公许的作品，风格是：诗。 汤沐大国日可冀兮的拼音读音是：tāng mù dà guó rì

君子之步其丹霄出自《安人赵氏哀词》，君子之步其丹霄的作者是：程公许。 君子之步其丹霄是宋代诗人程公许的作品，风格是：诗。 君子之步其丹霄的释义是：君子之步其丹霄：君子在碧蓝的天空下漫步。这里的“丹霄”指的是碧蓝的天空，比喻君子的高洁与超脱。 君子之步其丹霄是宋代诗人程公许的作品，风格是：诗。 君子之步其丹霄的拼音读音是：jūn zi zhī bù qí dān xiāo。

苟天理之可恃兮出自《安人赵氏哀词》，苟天理之可恃兮的作者是：程公许。 苟天理之可恃兮是宋代诗人程公许的作品，风格是：诗。 苟天理之可恃兮的释义是：苟天理之可恃兮：如果可以依靠天理的话。 苟天理之可恃兮是宋代诗人程公许的作品，风格是：诗。 苟天理之可恃兮的拼音读音是：gǒu tiān lǐ zhī kě shì xī。 苟天理之可恃兮是《安人赵氏哀词》的第39句。 苟天理之可恃兮的上半句是

岂独华发而曰寿出自《安人赵氏哀词》，岂独华发而曰寿的作者是：程公许。 岂独华发而曰寿是宋代诗人程公许的作品，风格是：诗。 岂独华发而曰寿的释义是：岂独华发而曰寿：意为岂止是头发花白才称得上长寿。这句话表达的是长寿不仅仅是外表上的衰老，更重要的是内在的健康和精神的富足。 岂独华发而曰寿是宋代诗人程公许的作品，风格是：诗。 岂独华发而曰寿的拼音读音是：qǐ dú huá fā ér yuē shòu

信流芳之未沫兮出自《安人赵氏哀词》，信流芳之未沫兮的作者是：程公许。 信流芳之未沫兮是宋代诗人程公许的作品，风格是：诗。 信流芳之未沫兮的释义是：相信美名流传不衰。 信流芳之未沫兮是宋代诗人程公许的作品，风格是：诗。 信流芳之未沫兮的拼音读音是：xìn liú fāng zhī wèi mò xī。 信流芳之未沫兮是《安人赵氏哀词》的第37句。 信流芳之未沫兮的上半句是：参大衍其非夭。

参大衍其非夭出自《安人赵氏哀词》，参大衍其非夭的作者是：程公许。 参大衍其非夭是宋代诗人程公许的作品，风格是：诗。 参大衍其非夭的释义是：参大衍其非夭：参，参与；大衍，古代历法中的大数，指天数；非夭，不是短命。整句意为参与天数，不是短命之人。 参大衍其非夭是宋代诗人程公许的作品，风格是：诗。 参大衍其非夭的拼音读音是：cān dà yǎn qí fēi yāo。

悼人命其孰司兮出自《安人赵氏哀词》，悼人命其孰司兮的作者是：程公许。 悼人命其孰司兮是宋代诗人程公许的作品，风格是：诗。 悼人命其孰司兮的释义是：悼人命其孰司兮：哀悼之人，究竟是谁负责安排（或掌管）这样的命运。 悼人命其孰司兮是宋代诗人程公许的作品，风格是：诗。 悼人命其孰司兮的拼音读音是：dào rén mìng qí shú sī xī。 悼人命其孰司兮是《安人赵氏哀词》的第35句。

尚欣欣以从舅姑之游出自《安人赵氏哀词》，尚欣欣以从舅姑之游的作者是：程公许。 尚欣欣以从舅姑之游是宋代诗人程公许的作品，风格是：诗。 尚欣欣以从舅姑之游的释义是：尚欣欣以从舅姑之游：指怀着愉悦的心情跟随舅舅和婆婆游玩。 尚欣欣以从舅姑之游是宋代诗人程公许的作品，风格是：诗。 尚欣欣以从舅姑之游的拼音读音是：shàng xīn xīn yǐ cóng jiù gū zhī yóu。

耿松冈之夜月兮出自《安人赵氏哀词》，耿松冈之夜月兮的作者是：程公许。 耿松冈之夜月兮是宋代诗人程公许的作品，风格是：诗。 耿松冈之夜月兮的释义是：耿松冈之夜月兮：在郁郁葱葱的松树和山冈上，夜晚的月光照耀着。 耿松冈之夜月兮是宋代诗人程公许的作品，风格是：诗。 耿松冈之夜月兮的拼音读音是：gěng sōng gāng zhī yè yuè xī。 耿松冈之夜月兮是《安人赵氏哀词》的第33句。

浮生何适非寄，百虑非言可宣。 译文：人生漂泊不定不是归宿，百思纷扰无法表达心志。 谁能寻访乐土，吁天侨立西川。 译文：谁能寻找到真正的快乐所在，祈求上天让侨民居住在四川。 注释： 1. 浮生：浮华的一生。何适：何处是归处。寄：归宿。 2. 百虑：各种忧虑。非言：不可言说。宣：表达。 3. 谁：疑问词，指代人。寻访：寻找。乐土：理想的境地或生活的地方。 4. 吁天：向苍天祈求。侨立：寄籍、居住

郡事多冗，命绳翁拉彦翔则明德素游赵园彦翔归以五章示教用韵 注释：俗氛（指世俗的污染）妨人（妨碍、阻碍）选胜（选择胜景），危坐（端坐、正襟危坐）待归（等待回去），啜茶（喝茶、小憩） 赏析：这首诗描述了作者在郡中公务繁忙，无法静享闲适，只能端坐在书房等待归程。同时，他与友人赵园彦翔相聚饮酒，共叙友情。最后表达了他对归乡的期待以及对家乡清幽美景的向往。整首诗充满了对自由生活的向往和对官场束缚的不满

注释：简编得趣自熟，轩冕于我何加。喜欢为胜游着句，未须归赋落霞。 赏析：这首诗主要表达了诗人对官场生活的态度和对自然的热爱。 诗人在诗中表示了他对官场生活的不满和厌倦。他说“简编得趣自熟，轩冕于我何加。”意思是说，他通过简编（指官场的事务）得到了乐趣，而这种乐趣对我来说并不重要。这里的“轩冕”指的是官位和权力，诗人认为这些东西对他来说并没有实质性的价值。 诗人表达了他对自然生活的喜爱

【解析】 本题考查对重点诗句的理解。此诗是作者与子先兄及伯畅甥告别投宿明月山客邸时所作。“岐路”二句，写离别时的情景：暂且把手紧紧相握，再忍心回头看一眼高高的城楼。“大家”句，言众人都为儿女的泪水所感动，而你们要努力地为自己谋取功名。全诗表达了诗人在送别好友时，既感伤又勉励的情感。 【答案】 岐路、暂须执手、指离别时的情景：暂且把手紧紧相握，再忍心回头看一眼高高的城楼。大家、指众人

【解析】 本题考查学生对诗歌的理解与鉴赏。 “钟情慨左右手，舍我作汗漫游”是首句，“钟情慨左右手”是说自己对爱情的钟情之情，“舍我作汗漫游”是自己舍去爱情之恋而漫游江湖的意思。这两句是说，自己对于钟情之情，左右手都可以为之，但舍弃了爱情之恋就不能再像以前那样漫游江湖了。这里运用对比手法，写出了自己对于爱情的钟情之情和舍去爱情之恋之后无法再像以前那样漫游江湖的事实。 “渭阳政须数面”，是第二句

这首诗是一首描绘自然景色和神仙生活的长诗，充满了浓郁的浪漫主义色彩。以下是对每一句的解释： 1. 龙吟兮九渊，鹤唳兮九天。飞仙兮下寥阔，鹤可驭兮龙可鞭。（第一句） - 龙在深渊中吟叫，鹤在高空中鸣叫。仙人从空旷的地方飞来，可以驾驭龙，也可以鞭打龙。 2. 白云兮坌谷，飞泉兮鸣筑。（第二句） - 云在山谷中飘荡，飞泉在岩石上轰鸣。 3. 掇瑶草兮帝庭，搴琼林兮木末。（第三句） - 采摘瑶草