昂藏头角耸摩天，玉马嘶风曲调全。
却向大洪山顶上，一声惊散野狐禅。
【注释】昂藏：雄壮；头角：形容人英俊出众。耸摩天：高耸入云。惊散：使……惊恐。野狐禅：指禅门中的邪教，禅宗中有以佛性为“野狐”之说。
【赏析】这首诗是赞美觉上人在禅宗中的地位和作用的。觉上人即觉禅师，俗姓赵，号无际，法号觉上人，大洪淳公为其法嗣。此诗作于宋孝宗淳熙七年（1180）冬，诗人在江西铅山大洪山与觉禅师相见并赋《颂演》四首赠予他。
一、二句写觉禅师的气度非凡，英杰挺拔，如同高峻的山峰耸入云霄。“玉马嘶风曲调全”——这是指觉禅师的禅唱。“玉马”，形容禅师的声音如骏马奔腾，清脆悠扬。“嘶风曲调”，则形容其歌声宛转悠扬，有韵有情。“声振林壑”（见本诗第三句），说明其声音之大，传遍了山林原野。“却向大洪山顶上”，则是说这位禅师不仅在寺内讲经说法时，音律美妙动听，而且在山中行脚之时，也能将佛法的真谛传播开来。
三、四句写觉禅师在大洪山顶上讲法的情景。“惊散野狐禅”——这是用“野狐禅”来比喻禅门中的邪教。“惊散”，是形容禅师的讲法，使得这些邪教徒惊慌失措，不知所从。“野狐禅”即指禅宗中的一些旁出支流，他们不守正道，妄自标榜，故称“野狐禅”。
这首诗赞颂了觉禅师在禅学上的造诣之深，他的讲法能使人闻其声而心领神会。
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