耕破威音那畔田,向来荒草不知年。
铁牛闲卧无人唤,回首芃芃绿满川。
注释:耕破了威音那畔的田地,荒草已经长出不知道多少年了。铁牛闲卧着没有人叫唤,回首望去,绿草茂盛的江水满川。
赏析:大洪淳公是唐代诗人,他送觉上人去演法。这首诗是他送觉上人去演法时写的。前两句写送别时的景色,“耕破”二字生动形象地写出了送别时的离别情绪;第三句通过铁牛无人唤醒、回头四顾,表现了送别时的惆怅心情。全诗语言朴实无华,但字里行间却充满了真挚的情感。
耕破威音那畔田,向来荒草不知年。
铁牛闲卧无人唤,回首芃芃绿满川。
注释:耕破了威音那畔的田地,荒草已经长出不知道多少年了。铁牛闲卧着没有人叫唤,回首望去,绿草茂盛的江水满川。
赏析:大洪淳公是唐代诗人,他送觉上人去演法。这首诗是他送觉上人去演法时写的。前两句写送别时的景色,“耕破”二字生动形象地写出了送别时的离别情绪;第三句通过铁牛无人唤醒、回头四顾,表现了送别时的惆怅心情。全诗语言朴实无华,但字里行间却充满了真挚的情感。
精坚似子诚稀出自《六言属叔问》,精坚似子诚稀的作者是:程俱。 精坚似子诚稀是宋代诗人程俱的作品,风格是:诗。 精坚似子诚稀的释义是:精诚坚毅,如同儿子之忠诚难得。 精坚似子诚稀是宋代诗人程俱的作品,风格是:诗。 精坚似子诚稀的拼音读音是:jīng jiān shì zi chéng xī。 精坚似子诚稀是《六言属叔问》的第4句。 精坚似子诚稀的上半句是: 颓惰无人似我。 精坚似子诚稀的全句是
颓惰无人似我出自《六言属叔问》,颓惰无人似我的作者是:程俱。 颓惰无人似我是宋代诗人程俱的作品,风格是:诗。 颓惰无人似我的释义是:颓惰无人似我:形容自己极度懒惰,没有人能比得上。 颓惰无人似我是宋代诗人程俱的作品,风格是:诗。 颓惰无人似我的拼音读音是:tuí duò wú rén shì wǒ。 颓惰无人似我是《六言属叔问》的第3句。 颓惰无人似我的上半句是:长寿三年不飞。
长寿三年不飞出自《六言属叔问》,长寿三年不飞的作者是:程俱。 长寿三年不飞是宋代诗人程俱的作品,风格是:诗。 长寿三年不飞的释义是:长寿三年不飞,意指某物或某人长期保持稳定、不动或隐忍,如同鸟儿三年不飞翔。这里比喻人能忍耐长久,保持宁静或坚持不变。 长寿三年不飞是宋代诗人程俱的作品,风格是:诗。 长寿三年不飞的拼音读音是:zhǎng shòu sān nián bù fēi。
崇兰一日千里出自《六言属叔问》,崇兰一日千里的作者是:程俱。 崇兰一日千里是宋代诗人程俱的作品,风格是:诗。 崇兰一日千里的释义是:崇兰一日千里:比喻才能或成就进步神速。 崇兰一日千里是宋代诗人程俱的作品,风格是:诗。 崇兰一日千里的拼音读音是:chóng lán yī rì qiān lǐ。 崇兰一日千里是《六言属叔问》的第1句。 崇兰一日千里的下半句是:长寿三年不飞。 崇兰一日千里的全句是
且从居士香山出自《题隆师山水短轴二首六言》,且从居士香山的作者是:程俱。 且从居士香山是宋代诗人程俱的作品,风格是:诗。 且从居士香山的释义是:且从居士香山:从,跟随;居士,指佛教徒;香山,指佛教圣地。释义为:跟随佛教徒到香山。 且从居士香山是宋代诗人程俱的作品,风格是:诗。 且从居士香山的拼音读音是:qiě cóng jū shì xiāng shān。
未暇法师莲社出自《题隆师山水短轴二首六言》,未暇法师莲社的作者是:程俱。 未暇法师莲社是宋代诗人程俱的作品,风格是:诗。 未暇法师莲社的释义是:未暇法师莲社:指未能及时参加法师主持的莲花社活动。其中,“未暇”意为没有空闲,“法师”指佛教中的僧侣,“莲社”是佛教团体,以莲花象征清净,常用于指称修行团体。 未暇法师莲社是宋代诗人程俱的作品,风格是:诗。 未暇法师莲社的拼音读音是:wèi xiá fǎ
是心是境无还出自《题隆师山水短轴二首六言》,是心是境无还的作者是:程俱。 是心是境无还是宋代诗人程俱的作品,风格是:诗。 是心是境无还的释义是:此心此境,相互依存,无法分割。 是心是境无还是宋代诗人程俱的作品,风格是:诗。 是心是境无还的拼音读音是:shì xīn shì jìng wú hái。 是心是境无还是《题隆师山水短轴二首六言》的第2句。 是心是境无还的上半句是:能画所画皆幻。
能画所画皆幻出自《题隆师山水短轴二首六言》,能画所画皆幻的作者是:程俱。 能画所画皆幻是宋代诗人程俱的作品,风格是:诗。 能画所画皆幻的释义是:能画所画皆幻,意为画家所描绘的山水景象都是幻化的,即他所画的并非真实存在的景象,而是经过艺术加工和想象创造出的虚幻美景。 能画所画皆幻是宋代诗人程俱的作品,风格是:诗。 能画所画皆幻的拼音读音是:néng huà suǒ huà jiē huàn。
真成鸟倦知还出自《题隆师山水短轴二首六言》,真成鸟倦知还的作者是:程俱。 真成鸟倦知还是宋代诗人程俱的作品,风格是:诗。 真成鸟倦知还的释义是:真正的鸟儿因疲倦而知道归巢。 真成鸟倦知还是宋代诗人程俱的作品,风格是:诗。 真成鸟倦知还的拼音读音是:zhēn chéng niǎo juàn zhī hái。 真成鸟倦知还是《题隆师山水短轴二首六言》的第4句。 真成鸟倦知还的上半句是: 正拟萤飞自照
正拟萤飞自照出自《题隆师山水短轴二首六言》,正拟萤飞自照的作者是:程俱。 正拟萤飞自照是宋代诗人程俱的作品,风格是:诗。 正拟萤飞自照的释义是:正拟萤飞自照:指自己像萤火虫一样,在黑暗中自我照亮,比喻自己努力追求光明或自我反省。 正拟萤飞自照是宋代诗人程俱的作品,风格是:诗。 正拟萤飞自照的拼音读音是:zhèng nǐ yíng fēi zì zhào。
注释: 回途莫守寒岩草,岩前枯木春风到。 玉颜年少满头霜,花落花开不知老。 译文: 不要在寒冷的岩石上守候,岩前的枯树已经感受到春风的气息。 年轻的面容上满是岁月的痕迹,花开花谢都让人感到生命的短暂。 赏析: 这首诗是诗人对人生的一种感慨。他看到大洪淳公为觉上人送别,而自己却无法与他相见,因此产生了一种深深的遗憾和失落感。他在诗中写道“回途莫守寒岩草”,意思是说,不要再在寒冷的岩石上守候了
【注释】昂藏:雄壮;头角:形容人英俊出众。耸摩天:高耸入云。惊散:使……惊恐。野狐禅:指禅门中的邪教,禅宗中有以佛性为“野狐”之说。 【赏析】这首诗是赞美觉上人在禅宗中的地位和作用的。觉上人即觉禅师,俗姓赵,号无际,法号觉上人,大洪淳公为其法嗣。此诗作于宋孝宗淳熙七年(1180)冬,诗人在江西铅山大洪山与觉禅师相见并赋《颂演》四首赠予他。 一、二句写觉禅师的气度非凡,英杰挺拔
【注释】 观大洪淳公送觉上人颂演为四首(其一) 异类潜行未兆前,个中谁辨正中偏。 沈沈海底三更月,杳杳长空万里天。 译文: 不同类的生物在潜行之前没有征兆,谁能分辨正中有偏呢? 深藏在海底的月亮像三更时沉甸甸的,而天空则显得辽阔无边。 赏析: 这首诗是诗人对“物性”的独特见解,认为不同的事物都有其独特的特点和规律。诗中以大海为背景,通过对海洋深处的描写,表达了作者对大自然的深深敬畏之情
注释: 和潜老秋日山中:与潜老人一同在秋天的山中。 夜漏初添数刻长,毛尘何足较牛羊。 夜深的时候,漏壶里的水已经添了几刻长了,我那微不足道的尘俗烦恼怎么比得上牛羊身上的尘土啊。 道人一念三祗劫,春草秋花自在香。 道人心中一念之间可以经历三次宇宙大劫,而春天的花草、秋天的花儿却能自在地散发香气。 赏析: 这是一首七言律诗,表达了诗人对人生、宇宙的深深感悟。诗人以“毛尘”自喻,以“牛羊”为比
【注释】箨(tuò):古书上说,笋的外皮。潜:指诗人自己。秋日:秋天。 “箨龙变化九天去”,箨龙:竹笋脱去壳后变成的龙。变化:化成,变成。九天:天的最高处,指极高之处。 草木如空冀北群:冀北:今河北省一带。 “竹林之游”句:竹林之游:指隐士的生活,这里暗指隐居山林。宁复得:怎么能再得到呢? 邈(miǎo)若山河怀五君:邈若:遥远的样子。怀:思念。 【赏析】 此诗为作者隐居在山中时所作
【注释】 ①潜老:即李潜老,作者的朋友。②琅玕:美玉名,此指山石。③摧空一叶:指秋风吹落的一片树叶。④尘鉴出柙(xiá):尘镜,泛指镜子,“出”是脱出的意思。“柙”,同“匣子”。⑤佳句:美好的诗句。⑥推亭皋(gāo):推开亭子看天上的银河。亭皋是水边的平地。⑦澹(dàn)河汉:淡漠的天河。⑧赏析:此诗写秋景,描绘了秋日山中景色和诗人对友人李潜老的思念之情。 【译文】 山中秋天,一块巨石被风折断