紫青之骥下阊阖，昂然野态犹高骞。
矫如乔松欲仙去，袂耸霞外双眉轩。
注释：紫色的骏马从阊阖门下，昂然野姿仍显得高贵挺拔。
矫健如松欲飞仙去，衣袂飘扬在霞光之外双眉轩昂。
赏析：这首诗是作者对一幅画作《薛少保独鹤图》的赞美之作。首句描绘了画中骏马的形象：紫色的骏马从阊阖门下奔驰而来，昂然野姿犹显高贵挺拔。颔联则进一步描绘了骏马矫健如松欲飞仙去的情景，衣袂飘扬在霞光之外双眉轩昂，形象生动地展现了骏马的雄壮与威武。最后一句则是对整幅画作的概括性评价：“矫如乔松欲仙去，袂耸霞外双眉轩”，意指画中的骏马矫健如松欲飞仙去，衣袂飘扬在霞光之外双眉轩昂。整首诗语言简洁明快，意境深远，既描绘了画中骏马的雄壮与威武，又表达了作者对这幅画作的喜爱之情。
精坚似子诚稀出自《六言属叔问》，精坚似子诚稀的作者是：程俱。 精坚似子诚稀是宋代诗人程俱的作品，风格是：诗。 精坚似子诚稀的释义是：精诚坚毅，如同儿子之忠诚难得。 精坚似子诚稀是宋代诗人程俱的作品，风格是：诗。 精坚似子诚稀的拼音读音是：jīng jiān shì zi chéng xī。 精坚似子诚稀是《六言属叔问》的第4句。 精坚似子诚稀的上半句是： 颓惰无人似我。 精坚似子诚稀的全句是
颓惰无人似我出自《六言属叔问》，颓惰无人似我的作者是：程俱。 颓惰无人似我是宋代诗人程俱的作品，风格是：诗。 颓惰无人似我的释义是：颓惰无人似我：形容自己极度懒惰，没有人能比得上。 颓惰无人似我是宋代诗人程俱的作品，风格是：诗。 颓惰无人似我的拼音读音是：tuí duò wú rén shì wǒ。 颓惰无人似我是《六言属叔问》的第3句。 颓惰无人似我的上半句是：长寿三年不飞。
长寿三年不飞出自《六言属叔问》，长寿三年不飞的作者是：程俱。 长寿三年不飞是宋代诗人程俱的作品，风格是：诗。 长寿三年不飞的释义是：长寿三年不飞，意指某物或某人长期保持稳定、不动或隐忍，如同鸟儿三年不飞翔。这里比喻人能忍耐长久，保持宁静或坚持不变。 长寿三年不飞是宋代诗人程俱的作品，风格是：诗。 长寿三年不飞的拼音读音是：zhǎng shòu sān nián bù fēi。
崇兰一日千里出自《六言属叔问》，崇兰一日千里的作者是：程俱。 崇兰一日千里是宋代诗人程俱的作品，风格是：诗。 崇兰一日千里的释义是：崇兰一日千里：比喻才能或成就进步神速。 崇兰一日千里是宋代诗人程俱的作品，风格是：诗。 崇兰一日千里的拼音读音是：chóng lán yī rì qiān lǐ。 崇兰一日千里是《六言属叔问》的第1句。 崇兰一日千里的下半句是：长寿三年不飞。 崇兰一日千里的全句是
且从居士香山出自《题隆师山水短轴二首六言》，且从居士香山的作者是：程俱。 且从居士香山是宋代诗人程俱的作品，风格是：诗。 且从居士香山的释义是：且从居士香山：从，跟随；居士，指佛教徒；香山，指佛教圣地。释义为：跟随佛教徒到香山。 且从居士香山是宋代诗人程俱的作品，风格是：诗。 且从居士香山的拼音读音是：qiě cóng jū shì xiāng shān。
未暇法师莲社出自《题隆师山水短轴二首六言》，未暇法师莲社的作者是：程俱。 未暇法师莲社是宋代诗人程俱的作品，风格是：诗。 未暇法师莲社的释义是：未暇法师莲社：指未能及时参加法师主持的莲花社活动。其中，“未暇”意为没有空闲，“法师”指佛教中的僧侣，“莲社”是佛教团体，以莲花象征清净，常用于指称修行团体。 未暇法师莲社是宋代诗人程俱的作品，风格是：诗。 未暇法师莲社的拼音读音是：wèi xiá fǎ
是心是境无还出自《题隆师山水短轴二首六言》，是心是境无还的作者是：程俱。 是心是境无还是宋代诗人程俱的作品，风格是：诗。 是心是境无还的释义是：此心此境，相互依存，无法分割。 是心是境无还是宋代诗人程俱的作品，风格是：诗。 是心是境无还的拼音读音是：shì xīn shì jìng wú hái。 是心是境无还是《题隆师山水短轴二首六言》的第2句。 是心是境无还的上半句是：能画所画皆幻。
能画所画皆幻出自《题隆师山水短轴二首六言》，能画所画皆幻的作者是：程俱。 能画所画皆幻是宋代诗人程俱的作品，风格是：诗。 能画所画皆幻的释义是：能画所画皆幻，意为画家所描绘的山水景象都是幻化的，即他所画的并非真实存在的景象，而是经过艺术加工和想象创造出的虚幻美景。 能画所画皆幻是宋代诗人程俱的作品，风格是：诗。 能画所画皆幻的拼音读音是：néng huà suǒ huà jiē huàn。
真成鸟倦知还出自《题隆师山水短轴二首六言》，真成鸟倦知还的作者是：程俱。 真成鸟倦知还是宋代诗人程俱的作品，风格是：诗。 真成鸟倦知还的释义是：真正的鸟儿因疲倦而知道归巢。 真成鸟倦知还是宋代诗人程俱的作品，风格是：诗。 真成鸟倦知还的拼音读音是：zhēn chéng niǎo juàn zhī hái。 真成鸟倦知还是《题隆师山水短轴二首六言》的第4句。 真成鸟倦知还的上半句是： 正拟萤飞自照
正拟萤飞自照出自《题隆师山水短轴二首六言》，正拟萤飞自照的作者是：程俱。 正拟萤飞自照是宋代诗人程俱的作品，风格是：诗。 正拟萤飞自照的释义是：正拟萤飞自照：指自己像萤火虫一样，在黑暗中自我照亮，比喻自己努力追求光明或自我反省。 正拟萤飞自照是宋代诗人程俱的作品，风格是：诗。 正拟萤飞自照的拼音读音是：zhèng nǐ yíng fēi zì zhào。
避寇仪真六绝句 茅茨低小对青山，意指简陋的茅草屋与青翠的山峦相对，诗人通过这种对比，展现出一种与世无争、隐逸山林的生活态度。 准拟馀年向此闲，意为计划在晚年回到这里过着悠闲的生活，诗人表达了对家乡深深的眷恋和对宁静生活的向往。 南望青山是黄鹤，欲凭黄鹤寄书还，描绘了诗人向南望时看到的黄鹤山，以及通过黄鹤传书回家的愿望，体现了诗人对故乡的深情以及对亲情的牵挂。 注释
避寇仪真六绝句（其三） 瑶台侍臣不可作，严谷道人今也亡。扶黎三径非无约，一笑凌云有底忙。 诗句翻译： - 瑶台侍臣不可作：意指昔日在朝廷的高位之人，如今已无法继续他们的职务或责任。 - 严谷道人今也亡：描述一位曾经显赫一时的人物，现在已经去世。 - 扶黎三径非无约：表达了尽管环境艰难，仍有人坚持约定和信念。 - 一笑凌云有底忙：意味着尽管表面上看似轻松，但心中可能有不为人知的忙碌与挣扎。
避寇仪真六绝句 拜表时时上阁开，九重葱郁信佳哉。 天旋地转会有日，填咽都门龙御回。 注释：我常常上朝拜表，皇帝的宫殿就像茂盛的森林，真是太好了。当国家安定时，皇帝会回到京城
【注释】 丹帢：红头巾。玄襟：玄色衣服，古代士大夫之服。雪色衫：白色衣服。羽人冠：道士的帽子，上缀羽毛。簪（zān）：古代束头发的簪子。百不堪：一百个都不堪忍受。 【赏析】 《和韵三首》是一首七言绝句。前两句写诗人对薛少保独鹤图的喜爱之情；中间两句写自己因白露之夜听到鸡鸣而引起的思乡之情；后两句写诗人因听到清警之声而忧怀百不堪。 “丹帢玄襟雪色衫”，这两句写诗人对薛少保独鹤图的喜爱之情。丹帢
【注释】 通泉：即通泉县，位于今山东济南西南，有泉水。 劫火：佛教语，指灭度之火，这里指战争。 毗岚：即毗陵，古地名。 草书：草书是书法的一种字体，笔画不连而断接，与隶、篆的笔势不同。第三句中的“第三”是指书法中的第三位书法家。 【赏析】 此诗为题画诗。前两首写真迹的难见与珍贵，第三首则赞颂薛少保笔下之鹤的超逸脱俗。 第一首：“通泉写真不复见，劫火变灭随毗岚。”通泉：即通泉县，位于今山东济南西南
【注释】 戏题画卷：在画上题诗。 五载京尘白鬓须：这两句的意思是，你五年来在京城里为官，白发已经爬上了双眉，现在你回到故乡，看那些画图，心情如何？ 丹青：丹是红，青是蓝，这里指绘画。 遐想寄衡巫：遐想是指想象，寄指寄托，衡巫指的是衡阳，因为衡阳有回雁峰。这一句说的是，你在京城里做官，经常想着衡湘的山水，所以画中才有这样的山水。 如今扫迹长林下：如今你回到故乡，看到那长林之下，你心中会有什么感想呢
