胸中云梦本无穷,合是人间老画工。
常恨无因继三绝,倩人拈笔写胸中。
【释义】
画工:画家。常恨没有机会继承王维的诗、裴迪的书法、张旭的草书,只好请人代为绘画来表现自己胸中的意兴和情感。
【赏析】
这是一首题画诗。诗人以画工自喻,表达了自己怀有“大济苍生”的壮志豪情,却又不能亲自动手,只能请别人代劳的心情。诗中运用了拟人手法,把画家比作诗人,把画卷比喻自己的作品,将诗人胸中的壮志豪情通过画作表达出来,既抒发了自己的情怀,又寄寓了作者的远大抱负。全诗言简意赅,耐人寻味。
胸中云梦本无穷,合是人间老画工。
常恨无因继三绝,倩人拈笔写胸中。
【释义】
画工:画家。常恨没有机会继承王维的诗、裴迪的书法、张旭的草书,只好请人代为绘画来表现自己胸中的意兴和情感。
【赏析】
这是一首题画诗。诗人以画工自喻,表达了自己怀有“大济苍生”的壮志豪情,却又不能亲自动手,只能请别人代劳的心情。诗中运用了拟人手法,把画家比作诗人,把画卷比喻自己的作品,将诗人胸中的壮志豪情通过画作表达出来,既抒发了自己的情怀,又寄寓了作者的远大抱负。全诗言简意赅,耐人寻味。
精坚似子诚稀出自《六言属叔问》,精坚似子诚稀的作者是:程俱。 精坚似子诚稀是宋代诗人程俱的作品,风格是:诗。 精坚似子诚稀的释义是:精诚坚毅,如同儿子之忠诚难得。 精坚似子诚稀是宋代诗人程俱的作品,风格是:诗。 精坚似子诚稀的拼音读音是:jīng jiān shì zi chéng xī。 精坚似子诚稀是《六言属叔问》的第4句。 精坚似子诚稀的上半句是: 颓惰无人似我。 精坚似子诚稀的全句是
颓惰无人似我出自《六言属叔问》,颓惰无人似我的作者是:程俱。 颓惰无人似我是宋代诗人程俱的作品,风格是:诗。 颓惰无人似我的释义是:颓惰无人似我:形容自己极度懒惰,没有人能比得上。 颓惰无人似我是宋代诗人程俱的作品,风格是:诗。 颓惰无人似我的拼音读音是:tuí duò wú rén shì wǒ。 颓惰无人似我是《六言属叔问》的第3句。 颓惰无人似我的上半句是:长寿三年不飞。
长寿三年不飞出自《六言属叔问》,长寿三年不飞的作者是:程俱。 长寿三年不飞是宋代诗人程俱的作品,风格是:诗。 长寿三年不飞的释义是:长寿三年不飞,意指某物或某人长期保持稳定、不动或隐忍,如同鸟儿三年不飞翔。这里比喻人能忍耐长久,保持宁静或坚持不变。 长寿三年不飞是宋代诗人程俱的作品,风格是:诗。 长寿三年不飞的拼音读音是:zhǎng shòu sān nián bù fēi。
崇兰一日千里出自《六言属叔问》,崇兰一日千里的作者是:程俱。 崇兰一日千里是宋代诗人程俱的作品,风格是:诗。 崇兰一日千里的释义是:崇兰一日千里:比喻才能或成就进步神速。 崇兰一日千里是宋代诗人程俱的作品,风格是:诗。 崇兰一日千里的拼音读音是:chóng lán yī rì qiān lǐ。 崇兰一日千里是《六言属叔问》的第1句。 崇兰一日千里的下半句是:长寿三年不飞。 崇兰一日千里的全句是
且从居士香山出自《题隆师山水短轴二首六言》,且从居士香山的作者是:程俱。 且从居士香山是宋代诗人程俱的作品,风格是:诗。 且从居士香山的释义是:且从居士香山:从,跟随;居士,指佛教徒;香山,指佛教圣地。释义为:跟随佛教徒到香山。 且从居士香山是宋代诗人程俱的作品,风格是:诗。 且从居士香山的拼音读音是:qiě cóng jū shì xiāng shān。
未暇法师莲社出自《题隆师山水短轴二首六言》,未暇法师莲社的作者是:程俱。 未暇法师莲社是宋代诗人程俱的作品,风格是:诗。 未暇法师莲社的释义是:未暇法师莲社:指未能及时参加法师主持的莲花社活动。其中,“未暇”意为没有空闲,“法师”指佛教中的僧侣,“莲社”是佛教团体,以莲花象征清净,常用于指称修行团体。 未暇法师莲社是宋代诗人程俱的作品,风格是:诗。 未暇法师莲社的拼音读音是:wèi xiá fǎ
是心是境无还出自《题隆师山水短轴二首六言》,是心是境无还的作者是:程俱。 是心是境无还是宋代诗人程俱的作品,风格是:诗。 是心是境无还的释义是:此心此境,相互依存,无法分割。 是心是境无还是宋代诗人程俱的作品,风格是:诗。 是心是境无还的拼音读音是:shì xīn shì jìng wú hái。 是心是境无还是《题隆师山水短轴二首六言》的第2句。 是心是境无还的上半句是:能画所画皆幻。
能画所画皆幻出自《题隆师山水短轴二首六言》,能画所画皆幻的作者是:程俱。 能画所画皆幻是宋代诗人程俱的作品,风格是:诗。 能画所画皆幻的释义是:能画所画皆幻,意为画家所描绘的山水景象都是幻化的,即他所画的并非真实存在的景象,而是经过艺术加工和想象创造出的虚幻美景。 能画所画皆幻是宋代诗人程俱的作品,风格是:诗。 能画所画皆幻的拼音读音是:néng huà suǒ huà jiē huàn。
真成鸟倦知还出自《题隆师山水短轴二首六言》,真成鸟倦知还的作者是:程俱。 真成鸟倦知还是宋代诗人程俱的作品,风格是:诗。 真成鸟倦知还的释义是:真正的鸟儿因疲倦而知道归巢。 真成鸟倦知还是宋代诗人程俱的作品,风格是:诗。 真成鸟倦知还的拼音读音是:zhēn chéng niǎo juàn zhī hái。 真成鸟倦知还是《题隆师山水短轴二首六言》的第4句。 真成鸟倦知还的上半句是: 正拟萤飞自照
正拟萤飞自照出自《题隆师山水短轴二首六言》,正拟萤飞自照的作者是:程俱。 正拟萤飞自照是宋代诗人程俱的作品,风格是:诗。 正拟萤飞自照的释义是:正拟萤飞自照:指自己像萤火虫一样,在黑暗中自我照亮,比喻自己努力追求光明或自我反省。 正拟萤飞自照是宋代诗人程俱的作品,风格是:诗。 正拟萤飞自照的拼音读音是:zhèng nǐ yíng fēi zì zhào。
【注释】 戏题画卷:在画上题诗。 五载京尘白鬓须:这两句的意思是,你五年来在京城里为官,白发已经爬上了双眉,现在你回到故乡,看那些画图,心情如何? 丹青:丹是红,青是蓝,这里指绘画。 遐想寄衡巫:遐想是指想象,寄指寄托,衡巫指的是衡阳,因为衡阳有回雁峰。这一句说的是,你在京城里做官,经常想着衡湘的山水,所以画中才有这样的山水。 如今扫迹长林下:如今你回到故乡,看到那长林之下,你心中会有什么感想呢
【注释】 通泉:即通泉县,位于今山东济南西南,有泉水。 劫火:佛教语,指灭度之火,这里指战争。 毗岚:即毗陵,古地名。 草书:草书是书法的一种字体,笔画不连而断接,与隶、篆的笔势不同。第三句中的“第三”是指书法中的第三位书法家。 【赏析】 此诗为题画诗。前两首写真迹的难见与珍贵,第三首则赞颂薛少保笔下之鹤的超逸脱俗。 第一首:“通泉写真不复见,劫火变灭随毗岚。”通泉:即通泉县,位于今山东济南西南
【注释】 丹帢:红头巾。玄襟:玄色衣服,古代士大夫之服。雪色衫:白色衣服。羽人冠:道士的帽子,上缀羽毛。簪(zān):古代束头发的簪子。百不堪:一百个都不堪忍受。 【赏析】 《和韵三首》是一首七言绝句。前两句写诗人对薛少保独鹤图的喜爱之情;中间两句写自己因白露之夜听到鸡鸣而引起的思乡之情;后两句写诗人因听到清警之声而忧怀百不堪。 “丹帢玄襟雪色衫”,这两句写诗人对薛少保独鹤图的喜爱之情。丹帢
【解析】 本题考查鉴赏诗歌内容及语言的能力。首先要读懂全诗,然后分析每句的意思和作用,最后概括出诗句所表达的情感。 “答和江子我”:回答并应和江子我的诗作。子我:江子我。 首联“长江滚滚叶萧萧”:写诗人面对茫茫的长江秋色,不禁感叹时光荏苒,人生短暂;颔联“心与虚空自寂寥”:诗人以“心与虚空”来表达自己内心的孤独寂寞之感;颈联“过眼文书风度穴”:诗人以“过眼文书”比喻世俗的纷扰
榔粟横担入乱山,恍如黄鹤倦飞还。 不妨步屧时来往,山北城南一望间。 【注释】1.榔粟:指枫树籽。2.横担:横在肩上。3.乱山:指连绵不断的群山。4.恍如:好像。5.黄鹤倦飞还:黄鹤飞回的样子。6.步屧(tǎn):步行。7.屧:古代鞋底有齿的木鞋,这里指“屐”。8.一望间:一眼望见的范围。9.赏析:《和江子我》是诗人与友人相会时作。首句写枫叶满地,似被风吹到山里去。第二句写诗人像黄鹤一样,飞回故地
注释:黄河如巨龙般流入大海,汴水东流倾覆,消息沉沉令人泪下。 幸好有真人驾着白鹤飞向碧水,正需要元帅治理国家,使天下太平。 赏析:这首诗描绘了黄河入海、汴水东倾的景象,以及诗人对国家和人民的忧虑之情。黄河如巨龙般流入大海,汴水东流倾覆,消息沉沉令人泪下,表达了诗人对国家命运的担忧。幸有真人驾着白鹤飞向碧水,正需要元帅治理国家,使天下太平,表达了诗人对国家未来的希望。整首诗情感深沉,意境开阔