名因物之累，物尝不厌名。
标之曰到难，日有车马声。
苍崖匪才凿，洞室百步宏。
潜龙想鳞鬣，石乳悬旒缨。
溪流湛其中，吞吐日月精。
其源咫尺耳，盥濯未尝经。
我来先振衣，色变水石清。
倚杖聊四顾，高低古今铭。
颇恨辙迹多，不益云萝情。
西南有复岭，烟霞昼晦冥。
呼僧指问之，山外或小平。
茅茨构石壁，兔鹿浑微生。
沉吟幽栖地，雅兴宿志并。
何时一椽屋，散发入岩坰。
脱略五千言，坐忘六尺形。
看云会所适，以此休馀龄。
碧落洞
名因物之累，物尝不厌名。
标之曰到难，日有车马声。
苍崖匪才凿，洞室百步宏。
潜龙想鳞鬣，石乳悬旒缨。
溪流湛其中，吞吐日月精。
其源咫尺耳，盥濯未尝经。
我来先振衣，色变水石清。
倚杖聊四顾，高低古今铭。
颇恨辙迹多，不益云萝情。
西南有复岭，烟霞昼晦冥。
呼僧指问之，山外或小平。
茅茨构石壁，兔鹿浑微生。
沉吟幽栖地，雅兴宿志并。
何时一椽屋？散发入岩坰。
脱略五千言，坐忘六尺形。
看云会所适，以此休馀龄。
【注释】：
名：名号，这里指洞穴的名声、名称。
物：事物，指岩石。
物尝不厌名：事物不会满足于自己的名声。（“物”是动词，意为事物）
标之曰到难：把洞口称为“到难”。
车马声：形容山中车船往来的声音。
苍崖：青色的山崖。
匪：非，不是。
才：仅仅，只是。
百步：一里路。
潜龙：指潜藏的龙。
鳞鬣：龙身上的鳞片。
悬：悬挂。
旒缨：古代帝王冠上装饰的玉串（“旒”是冠下垂挂的玉串；“缨”是系冠的彩色丝带）。
溪流：山中的流水。
吞吐：流入和流出。
日月精：日月的精华。
咫尺：非常近。
濯：洗。
振衣：抖开衣服。
色变：颜色改变。
倚杖：拄着手杖。
古今铭：历代的石刻铭文。
辙迹：车轮走过的痕迹。
云萝情：飘渺的云雾和缠绕的藤萝。
复岭：复岭山，在四川峨眉山南面，因峰峦重叠而得名，又叫九老峰。
茅茨：用茅草盖成的屋顶。
兔鹿：指山中的兔子和鹿子。
沉吟：深思。
雅兴：高雅的兴趣。
椽：栋梁。
发：散开。
脱略：超脱遗忘。
坐忘：坐着忘了自己身体的存在，即出神。
会所：佛寺。
息：居住。
斋：素食、清淡的饮食。
斋戒、修道、修行等宗教活动时吃素为一种修行方式。
六尺形：六尺长的形体。
岩坰：山林原野。
五千言：指《老子》五千字，道家经典著作之一。
六尺形：形容人的精神高洁如六尺长的形体。
看云会所适：看云彩来临时的景色。
以：因为；由于。
此：这。
余：剩下的。
休馀龄：休息余生。
【赏析】：
这首诗是诗人对一个名叫“碧落洞”的山洞的赞美之作，全诗共70字，分为八节，每节8-10行不等，每句七字，韵脚为“下平八庚”“去声二十四敬”，语言优美，意象丰富，充满了浓厚的道教色彩。
第一段写山洞的得名与特点：这个山洞之所以叫“碧落洞”，是因为其名来自自然，而自然之物总是不满足于自己的名声，所以它自封为“碧落洞”。同时，这个山洞的名字也暗示了这个山洞的特点，它的洞口虽然只有一丈宽，但却有十里长，因此人们称之为“碧落”，也就是“碧绿的落日”，这是对这个山洞名字的巧妙解读。
第二段描绘山洞的内部景象：山洞内部宽阔深远，可以容纳百辆车马，而且还有清澈的溪流在其中流动，这里的水流就像日月的精华一样珍贵。这里的山石也是千奇百怪，有的像蛟龙的鳞甲，有的像是悬在空中的玉石，这些都是大自然的鬼斧神工。
第三段抒发诗人的情感：诗人在这里深深感受到了自然的宁静和和谐，他的内心也因此变得宁静下来，甚至忘记了自己的身体存在。他的这种情感和态度，就像是在看云彩变化时所感受到的美景一样，让人陶醉其中，无法自拔。
第四段描绘山洞周围的环境：山洞周围的风景如同一幅巨大的山水画卷，既有高山也有流水，既有飞鸟也有走兽，这些都是大自然的杰作。在这里，诗人仿佛找到了一种超脱世俗的心境，他的心灵得到了净化和提升。
第五段表达了诗人对隐居生活的向往：他渴望过上那种远离尘世喧嚣的生活，希望像一只自由的鸟儿，可以在山林原野中自由飞翔，享受那份宁静和自由。
第六段再次强调了诗人对自然的热爱和对隐居生活的向往：他希望自己能够像那个山洞一样，拥有一颗超脱世俗的心，能够在自然中寻找到真正的自我。
第七段表达了诗人对隐居生活的美好憧憬：他期待有一天能有一个属于自己的小木屋，在那里可以放下自己的身心，享受那份宁静和自由。
第八段表达了诗人对隐居生活的无限向往和期待：他希望能找到一个合适的地方，过上那种远离尘世喧嚣的生活，让心灵得到真正的释放和升华。