呜呼王封君，心事鬼出没。
驱山截长江，化作云水窟。
旱火六月天，万栋挂龙骨。
萧条一祠宇，像设何仿佛。
破屋夜见星，漏雨湿衫笏。
杯酒谢车篝，兹事恐亦忽。
我闻古先王，报施必称物。
矧今崇佛宫，民力殆欲屈。
岂无制作手，一为起荒茀。
李侯仁贤资，抚字良矻矻。
可但清似冰，方看健如鹘。
沉迹千载后，行且见披拂。
阴功世易忘，远虑俗多咈。
勉哉君毋迟，斯民久已郁。
这首诗的作者是南宋诗人陈著，他以诗言志，用诗歌来表达自己的情感和思想。下面是对这首诗的逐句解读：
- 呜呼王封君，心事鬼出没。
- 呜呼：表示感叹或哀悼，这里可能是作者对某位被封为王的君主的哀悼。封君：古代指被封为官的人，这里的封君可能是指某位被尊称为“王”的人物。心事鬼出没：心事如同鬼一般出没不定，这里可能是形容某位王侯内心的忧虑和不安。
- 驱山截长江，化作云水窟。
- 驱山截长江：驱散山峰，截断长江，这里可能是形容某位王侯想要控制或者征服长江流域的豪迈气概。化作云水窟：将山川河流都化作了云水之窟，这里可能是形容某位王侯的力量强大到可以改变自然景观，就像化云为水一样。
- 旱火六月天，万栋挂龙骨。
- 旱火六月天：干旱的夏天天气异常炎热，这里可能是形容某地的气候干旱，导致庄稼枯萎，房屋倒塌的景象。万栋挂龙骨：成千上万的建筑都像是挂上了龙骨（古代建筑的一种结构）一样，这里可能是形容某地的建筑因为干旱而严重受损。
- 萧条一祠宇，像设何仿佛。
- 萧条：荒凉、破败的样子，这里可能是形容某地的祠宇由于自然灾害或人为破坏而变得非常萧条。像设：指的是祠堂的建筑风格和装饰，这里可能是形容祠堂的建筑虽然已经破败不堪，但仍然保持着一定的风格和装饰。
- 破屋夜见星，漏雨湿衫笏。
- 破屋夜见星：在一间破旧的屋子里可以看到星星，这里可能是形容某地的夜晚因为破败的屋檐漏雨而显得格外明亮。漏雨湿衫笏：漏雨使得衣服和手帕都湿透了，这里可能是形容某地的天气变化无常，导致人们生活困苦。
- 杯酒谢车篝，兹事恐亦忽。
- 杯酒谢车篝：用酒来感谢那些帮助过自己的人，这里可能是形容某人在困难时刻得到他人的帮助，因此感到感激并表示感谢。兹事恐亦忽：这种事情恐怕也是短暂的，这里可能是形容某件事情虽然解决了问题，但是可能只是暂时的现象，未来可能会再次发生。
- 我闻古先王，报施必称物。
- 我闻：我听闻，这里可能是作者听到一些关于古先王的故事或传说。报施：报恩或报答别人的恩惠，这里可能是形容古先王会尽力报答他人。必称物：一定会按照事物的本来面目来进行报答，这里可能是形容古先王对待恩惠的态度和行为都非常诚恳和实在。
- 矧今崇佛宫，民力殆欲屈。
- 矧今：何况现在，这里可能是用来加强语气，表示现在的情况更加严重。崇佛宫：崇尚佛教的宫殿，这里可能是形容某地的佛教寺庙众多，给人一种繁华的感觉。民力殆欲屈：人民的力量几乎要被榨干了，这里可能是形容某地的人民为了修建佛教寺庙而付出了巨大的努力和牺牲。
- 岂无制作手，一为起荒茀。
- 岂无不有制作手？：难道没有能够建造和设计的人吗？这里可能是反问句式表达疑问。一为起荒茀：只是为了建造一座荒废的房屋而已。这里可能是讽刺那些为了追求表面繁华而忽视了实际需求的行为。
- 李侯仁贤资，抚字良矻矻。
- 李侯：这里可能是指某个名叫李的官员或者人物。仁贤资：仁者之心和贤者的才能，这里可能是形容李侯具有仁爱和智慧的品质。抚字：抚养和教育子女，这里可能是形容李侯关心百姓的生活和教育孩子。良矻矻：勤劳不懈的样子，这里可能是形容李侯勤勉工作，不辞辛劳。
- 可但清似冰，方看健如鹘。
- 可但：只，仅，这里可能是表示比较的意思。清似冰：清澈得就像冰一样。这里可能是形容某种事物或者状态清新纯洁。方看健如鹘：刚刚看起来强健有力，就像一只鹘（一种猛禽）。这里可能是形容某种事物或状态刚劲有力，给人留下深刻的印象。
- 沉迹千载后，行且见披拂。
- 沉迹：指深藏不露或默默无闻的状态。千载后：一千年后，这里可能是形容某件事情或某种状态历经千年依然存在。行且见披拂：行走之间就能看到它的变化和发展。这里可能是形容某件事物或某种状态随着时间的推移而不断发展变化。
- 阴功世易忘，远虑俗多咈。
- 阴功：指暗中积累的功德或功绩。世易忘：世人容易忘记这些功绩。这里可能是形容那些默默付出却鲜为人知的功德或功绩很容易被遗忘。远虑：长远的思考或规划。俗多咈：世俗中很多人反对这样做。这里可能是形容那些深思熟虑的举措或做法往往与世俗观念相悖。
- 勉哉君毋迟，斯民久已郁。
- 勉哉：鼓励对方不要拖延或迟疑。勿迟：不要延迟。这里可能是提醒某人要抓紧时间行动。君毋迟：希望你不要拖延。这里可能是对某人的劝诫或期望。斯民久已郁：这里的“斯”可能是指“这”，指代前面提到的某件值得去做的事情；久已郁：很久以来就被压抑或不满的情绪。这里可能是说这件事值得你去做，因为你已经很久没有得到释放或满足的机会了。
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