宋代程祁《再宿禅房院五首》释义

知是先年曲出自《再宿禅房院五首其四》，知是先年曲的作者是：程祁。 知是先年曲是宋代诗人程祁的作品，风格是：诗。 知是先年曲的释义是：“知是先年曲”意味着诗人意识到眼前所见所闻，是多年前已熟悉的景象或声音。这里的“先年曲”既可指过去的歌曲，也可比喻往事，寓意着对往昔的回忆和怀念。 知是先年曲是宋代诗人程祁的作品，风格是：诗。 知是先年曲的拼音读音是：zhī shì xiān nián qū。

遥闻击壤响出自《再宿禅房院五首其四》，遥闻击壤响的作者是：程祁。 遥闻击壤响是宋代诗人程祁的作品，风格是：诗。 遥闻击壤响的释义是：遥闻击壤响：远远地听到击壤的声音。击壤是古代的一种游戏，这里可能比喻禅房院中宁静和谐的生活。 遥闻击壤响是宋代诗人程祁的作品，风格是：诗。 遥闻击壤响的拼音读音是：yáo wén jī rǎng xiǎng。 遥闻击壤响是《再宿禅房院五首其四》的第7句。

林幽聊税足出自《再宿禅房院五首其四》，林幽聊税足的作者是：程祁。 林幽聊税足是宋代诗人程祁的作品，风格是：诗。 林幽聊税足的释义是：林幽聊税足：意指在幽静的林中，不必再追求额外的物质享受，心满意足。这里的“税”通“蹑”，意为满足、自足。 林幽聊税足是宋代诗人程祁的作品，风格是：诗。 林幽聊税足的拼音读音是：lín yōu liáo shuì zú。 林幽聊税足是《再宿禅房院五首其四》的第6句。

寺古断行迹出自《再宿禅房院五首其四》，寺古断行迹的作者是：程祁。 寺古断行迹是宋代诗人程祁的作品，风格是：诗。 寺古断行迹的释义是：寺古断行迹：指寺庙中已断绝的僧人行走留下的痕迹。 寺古断行迹是宋代诗人程祁的作品，风格是：诗。 寺古断行迹的拼音读音是：sì gǔ duàn xíng jì。 寺古断行迹是《再宿禅房院五首其四》的第5句。 寺古断行迹的上半句是：岁事十分熟。 寺古断行迹的下半句是

岁事十分熟出自《再宿禅房院五首其四》，岁事十分熟的作者是：程祁。 岁事十分熟是宋代诗人程祁的作品，风格是：诗。 岁事十分熟的释义是：岁事十分熟：指一年的农事已经全部完成，农作物成熟丰收。 岁事十分熟是宋代诗人程祁的作品，风格是：诗。 岁事十分熟的拼音读音是：suì shì shí fēn shú。 岁事十分熟是《再宿禅房院五首其四》的第4句。 岁事十分熟的上半句是： 秋容全未老。

秋容全未老出自《再宿禅房院五首其四》，秋容全未老的作者是：程祁。 秋容全未老是宋代诗人程祁的作品，风格是：诗。 秋容全未老的释义是：秋容全未老：秋天景色依然充满生机，并未显得衰老。 秋容全未老是宋代诗人程祁的作品，风格是：诗。 秋容全未老的拼音读音是：qiū róng quán wèi lǎo。 秋容全未老是《再宿禅房院五首其四》的第3句。 秋容全未老的上半句是：萧萧风晚木。

萧萧风晚木出自《再宿禅房院五首其四》，萧萧风晚木的作者是：程祁。 萧萧风晚木是宋代诗人程祁的作品，风格是：诗。 萧萧风晚木的释义是：萧萧风晚木：形容傍晚时分，风声萧萧，树木摇曳的景象。 萧萧风晚木是宋代诗人程祁的作品，风格是：诗。 萧萧风晚木的拼音读音是：xiāo xiāo fēng wǎn mù。 萧萧风晚木是《再宿禅房院五首其四》的第2句。 萧萧风晚木的上半句是：策策日乾禾。

策策日乾禾出自《再宿禅房院五首其四》，策策日乾禾的作者是：程祁。 策策日乾禾是宋代诗人程祁的作品，风格是：诗。 策策日乾禾的释义是：策策日乾禾：禾苗因干旱而干枯。策策：急促的样子，这里指禾苗干枯的样子。日：每天。乾：干枯。禾：谷物，这里指禾苗。 策策日乾禾是宋代诗人程祁的作品，风格是：诗。 策策日乾禾的拼音读音是：cè cè rì qián hé。 策策日乾禾是《再宿禅房院五首其四》的第1句。

也许蒿莱入画图出自《宴集》，也许蒿莱入画图的作者是：程祁。 也许蒿莱入画图是宋代诗人程祁的作品，风格是：诗。 也许蒿莱入画图的释义是：也许蒿莱入画图，意为或许那些看似平凡的草野也可以成为画作中的主题。这里的“蒿莱”指的是生长在野外的植物，常用来比喻地位低微、出身贫寒的人。整个句子表达了即使是平凡的事物，也有可能成为艺术创作的素材。 也许蒿莱入画图是宋代诗人程祁的作品，风格是：诗。

乔松百尺倚天外出自《宴集》，乔松百尺倚天外的作者是：程祁。 乔松百尺倚天外是宋代诗人程祁的作品，风格是：诗。 乔松百尺倚天外的释义是：“乔松百尺倚天外”释义：高耸入云的松树高达百尺，仿佛直插云霄之外。 乔松百尺倚天外是宋代诗人程祁的作品，风格是：诗。 乔松百尺倚天外的拼音读音是：qiáo sōng bǎi chǐ yǐ tiān wài。 乔松百尺倚天外是《宴集》的第3句。

【注释】： ①“作意寻”二句：《法华经》中说：“一切诸法，皆是佛法。”这里用此典表明诗人的归隐。兰若即指寺庙。 ②“境熟故依然”：境，境界、景象；依然，仍然如此。意思是说，因为已经熟悉了这样的境界，所以仍可欣赏它。 ③“归迹休论静”：迹，足迹，踪迹。归迹，归隐。 ④“收心莫话禅”：收心，收拢心神，即专心。 【赏析】： 这首诗是诗人晚年所作，是他归隐后的写照。首句开门见山提出自己归隐的决心。二

【解析】 “宿禅房院”即宿在寺庙的禅房里，是一首写景抒情诗。首联写山庵的回旋曲折；颔联写禅房的深邃幽静；颈联写山中好鸟的孤啭、幽兰的清雅；尾联写征车的早去，感叹世缘之深长。 “山庵极回互”，这一句是全诗的点睛之笔，也是全诗感情的归宿。作者由山庵的复杂而迂回，想到了人世间的纷繁与纠葛。 颔联的意思是：山庵的四周环抱着崇山峻岭，十分险要；而禅房则藏在山林的深处，十分幽静。这两句描写了山庵的环境

见方虚谷后自述 清泠空想离骚国，至理难穷太极图。 知有老人圮下履，恨无鸿宝枕中书。 注释： 见方虚谷后自述：指见到方虚谷后所做的诗。 清泠空想离骚国：清凉的心境中空想着《离骚》中的国家。 至理难穷太极图：最高的道理很难穷尽《周易》中的卦象变化。 知有老人圮下履：知道有位老翁在倒塌的屋下穿鞋。 恨无鸿宝枕中书：遗憾没有像张良那样的鸿宝（指兵书）枕中书可以传授

【解析】 本题考核鉴赏古代诗歌的形象、语言和表达技巧的能力。此类试题解答时，首先要认真研读诗歌内容，然后仔细辨识选项中是否有对诗歌的解读的错误。诗歌鉴赏的选择题对整个诗歌的综合理解和分析，即考核诗句的含义、手法，还要考核诗歌的情感，重点考查意境和情感。意境是客观事物和主观情思相互结合而形成的艺术境界，它包括景与情两个方面，其中景是情的载体，情是景的灵魂。在解题的时候要结合全篇加以理解

再宿禅房院五首 献计忧不售，逃形惟愿深。 老来销外念，闲处惬幽寻。 晚草媚迟景，残蝉噪暝林。 欲将诗遣兴，谁解此时心。 注释： 献计：出主意、献策。忧不售：担忧的事情没有得到实现。逃形：隐居或避世的意思。惟愿深：只希望隐居得更深远些。老来：年纪大了。销：消除。外念：指尘世的纷扰和名利。闲处：闲适的地方。惬：感到满足、愉快。幽寻：隐逸之游。晚草：晚开的野草。媚：讨好。残蝉：傍晚时分鸣叫的知了。噪

诗句释义： 1. 昔读先生传，埋铭属鄙文： - 昔读：以前阅读。 - 先生传：指关于某位先生的传记或文章。 - 埋铭：此处意指铭记、记忆或记录。 - 鄙文：谦逊地称自己的文章为“鄙文”，表达自己写作能力有限，不敢以文名自许。 2. 里门经岁别，人事一朝分： - 里门：家乡的门，这里比喻起点或出发点。 - 经岁别：经过一年的时间分别。 - 人事：人的事务，这里特指人与人之间的交往和离别。