宋代葛胜仲《次韵和庆善游圆觉寺归四首时仆亦方自径山归》释义

寒泉且饮军持出自《再和三首》，寒泉且饮军持的作者是：葛胜仲。 寒泉且饮军持是宋代诗人葛胜仲的作品，风格是：诗。 寒泉且饮军持的释义是：寒泉且饮军持：暂且饮用这冰冷的泉水，这里的“军持”是指古代的一种水壶。这句诗表达了诗人对清苦生活的接受和对自然的亲近。 寒泉且饮军持是宋代诗人葛胜仲的作品，风格是：诗。 寒泉且饮军持的拼音读音是：hán quán qiě yǐn jūn chí。

异馔那施方文出自《再和三首》，异馔那施方文的作者是：葛胜仲。 异馔那施方文是宋代诗人葛胜仲的作品，风格是：诗。 异馔那施方文的释义是：异馔那施方文：指不同寻常的美食和独特的烹饪方法。 异馔那施方文是宋代诗人葛胜仲的作品，风格是：诗。 异馔那施方文的拼音读音是：yì zhuàn nà shī fāng wén。 异馔那施方文是《再和三首》的第3句。 异馔那施方文的上半句是：转雷已觉难支。

转雷已觉难支出自《再和三首》，转雷已觉难支的作者是：葛胜仲。 转雷已觉难支是宋代诗人葛胜仲的作品，风格是：诗。 转雷已觉难支的释义是：“转雷已觉难支”释义：转瞬即逝的雷声已经让人难以承受。 转雷已觉难支是宋代诗人葛胜仲的作品，风格是：诗。 转雷已觉难支的拼音读音是：zhuǎn léi yǐ jué nán zhī。 转雷已觉难支是《再和三首》的第2句。 转雷已觉难支的上半句是：腊毒虽无后悔。

腊毒虽无后悔出自《再和三首》，腊毒虽无后悔的作者是：葛胜仲。 腊毒虽无后悔是宋代诗人葛胜仲的作品，风格是：诗。 腊毒虽无后悔的释义是：腊毒虽无后悔：即使受到严寒的毒害，也不会后悔。这里“腊毒”比喻艰难困苦，表示诗人即使经历了困难和挑战，也不会后悔自己的选择或行为。 腊毒虽无后悔是宋代诗人葛胜仲的作品，风格是：诗。 腊毒虽无后悔的拼音读音是：là dú suī wú hòu huǐ。

不须紫笋搜肠出自《再和三首》，不须紫笋搜肠的作者是：葛胜仲。 不须紫笋搜肠是宋代诗人葛胜仲的作品，风格是：诗。 不须紫笋搜肠的释义是：不须紫笋搜肠：意指不需要用高雅的文辞来搜寻深奥的意境，即不必过分追求华丽的辞藻和深奥的含义。紫笋：指茶名，此处比喻高雅的文辞；搜肠：比喻绞尽脑汁。整句表达了诗人不追求华丽辞藻，而是注重诗意的自然流露。 不须紫笋搜肠是宋代诗人葛胜仲的作品，风格是：诗。

坐喜青刍入眼出自《再和三首》，坐喜青刍入眼的作者是：葛胜仲。 坐喜青刍入眼是宋代诗人葛胜仲的作品，风格是：诗。 坐喜青刍入眼的释义是：坐喜青刍入眼，意为坐着欣赏青草进入眼帘，形容心境愉悦，享受自然美景。 坐喜青刍入眼是宋代诗人葛胜仲的作品，风格是：诗。 坐喜青刍入眼的拼音读音是：zuò xǐ qīng chú rù yǎn。 坐喜青刍入眼是《再和三首》的第3句。 坐喜青刍入眼的上半句是

轻尘试煮桄榔出自《再和三首》，轻尘试煮桄榔的作者是：葛胜仲。 轻尘试煮桄榔是宋代诗人葛胜仲的作品，风格是：诗。 轻尘试煮桄榔的释义是：轻尘试煮桄榔：指用微不足道的尘埃去尝试煮桄榔，比喻微小的事物尝试做重大或不适合的事情。 轻尘试煮桄榔是宋代诗人葛胜仲的作品，风格是：诗。 轻尘试煮桄榔的拼音读音是：qīng chén shì zhǔ guāng láng。 轻尘试煮桄榔是《再和三首》的第2句。

野步自锄芦菔出自《再和三首》，野步自锄芦菔的作者是：葛胜仲。 野步自锄芦菔是宋代诗人葛胜仲的作品，风格是：诗。 野步自锄芦菔的释义是：野步自锄芦菔：在野外散步，亲自耕种萝卜。 野步自锄芦菔是宋代诗人葛胜仲的作品，风格是：诗。 野步自锄芦菔的拼音读音是：yě bù zì chú lú fú。 野步自锄芦菔是《再和三首》的第1句。 野步自锄芦菔的下半句是：轻尘试煮桄榔。 野步自锄芦菔的全句是

委顺甘为鼠肝出自《再和三首》，委顺甘为鼠肝的作者是：葛胜仲。 委顺甘为鼠肝是宋代诗人葛胜仲的作品，风格是：诗。 委顺甘为鼠肝的释义是：委顺甘为鼠肝：宁愿顺从而接受卑下的待遇，如同甘愿做老鼠的肝。这里比喻极度的屈辱或极度的自卑自贱。 委顺甘为鼠肝是宋代诗人葛胜仲的作品，风格是：诗。 委顺甘为鼠肝的拼音读音是：wěi shùn gān wèi shǔ gān。 委顺甘为鼠肝是《再和三首》的第4句。

属餍何取鸡肋出自《再和三首》，属餍何取鸡肋的作者是：葛胜仲。 属餍何取鸡肋是宋代诗人葛胜仲的作品，风格是：诗。 属餍何取鸡肋的释义是：属餍何取鸡肋：比喻所得到的虽非上乘，但也不愿舍弃。意指对某种事物虽不满意，但考虑到其他方面，还是觉得可以接受。 属餍何取鸡肋是宋代诗人葛胜仲的作品，风格是：诗。 属餍何取鸡肋的拼音读音是：shǔ yàn hé qǔ jī lē。 属餍何取鸡肋是《再和三首》的第3句

【注释】 次韵和庆善游圆觉寺归四首：这是诗人和友人庆善一起游览圆觉寺后，以诗相和的四首诗。仆亦方自径山归：我正好从径山回来。云水：指佛寺的云水僧房。茭蒲（jiā pú）:茭白。茭是竹的一种，其茎节上生有长条状物，形如竹筒，色白而滑，可食。此代指寺院里供僧人食用的食物。落拓人谁识：落魄的人谁会了解？迂愚世所无：迂腐愚昧的事世人没有听说过。鴳（wěi）鹏：野鸽。物化：自然变化。牛马任人呼

【注释】 登搀云亭和工部兄韵：登上搀云亭，和友人李公任的诗作唱和。工部兄：指李公任。 危亭耸山巅， 悬崖峭壁的亭子耸立在山顶。 萦纡一径穿：一条曲折盘旋的道路穿过树林。 林深将蔽日， 树林深处可以遮蔽太阳。 涛怒欲浮天， 波涛汹涌，好像要飞上天空。 江北迷堤树， 长江以北的地方看不清楚堤岸上的树木了。 淮南起饷烟， 淮南地方升起炊烟。 结庵容寄傲， 建个小亭子来寄情于傲世。 从此息攀缘，

注释： 1. 素节清霜重，金苞照座隅。 素节指的是竹子的白色，清霜指的是秋天的霜冻，重表示浓重。金苞是竹叶的绿色，照座隅表示照亮了座位的角落。这句话描绘了竹子在秋天的景象，霜冻的天气使得竹子更加翠绿。 2. 根深容四老，品贵入三都。 根深指的是竹子的根系非常深厚，可以生长几十年甚至上百年。容四老表示可以包容四方的老人，品贵则表示品质高贵。这句诗表达了竹子坚韧不拔、高贵的品质。 3.

次韵和庆善游圆觉寺归四首时仆亦方自径山归 招提行问道，末学倦编蒲。 不际方为际，应无令尽无。 归来聊自赋，隐去谢人呼。 宦路分夷险，平生谁识途。 注释： 1. 招提：指寺庙。行道：修行。 2. 末学：自称学问浅薄的后学。 3. 倦编蒲：疲倦地坐在编织的蒲团上。 4. 应无：应该没有。令：使。 5. 聊：姑且。 6. 隐去：隐居起来。 7. 宦路：仕途。分：区分。 8. 识途：认识道路。 赏析：

【注解】 1. 次韵和庆善游圆觉寺归四首：这是作者和友人庆善一起游完圆觉寺后，应庆善之请所作的四首诗。 2. 时仆亦方自径山归：当时我也正在从径山返回。 3. 黄花兼露重，白鸟带烟微：菊花（黄花）带着露珠更显清香，白鹭（白鸟）在烟雾中若隐若现的飞过。 4. 云伴渊明出，风随曾点归：云彩伴随陶渊明离开（陶渊明，晋宋之际诗人，名潜，字元亮），风儿随着曾点归来（曾点，字南岩，世称“曾南岩”

夜归不寐 流莺惊节物，乐事二毛前。 山简不堪醉，渊明方欲眠。 谈馀愁似茧，坐久腹如蝉。 日出重游衍，残花有杜鹃。 注释： - 夜归不寐：夜晚回到家中却难以入睡。 - 流莺惊节物：流莺在春天的早晨叫唤，惊扰了万物。 - 乐事二毛前：指年纪虽大但依然享受快乐的事情。 - 山简不堪醉：形容饮酒过量无法自持，形象地描绘了喝酒后的状态。 - 渊明方欲眠：陶渊明常常想要休息，但内心仍有所忧虑。 -