青云谁羡猛飞翰，解组归来分屈蟠。
唯以道腴从已味，肯将心法逐人安。
林迷晓嶂云千叠，舟漾春塘水半竿。
退隐州闾名愈重，坐令鄙薄化敦宽。
【注释】伯父：指王导。致政，辞去官职。通直：官名。谢灵运：东晋时著名诗人，曾任永嘉太守。萧散堂：王珣曾于会稽山阴建造的别墅。赋诗次和：王珣作赋，次韵应和。二首：这里指第一首和第二首诗。
【赏析】这首诗是王珣在任会稽郡太守期间所作，是次韵酬谢灵运《赋得渔人》之作。王珣在辞官归隐之前，先为谢灵运的《赋得萧洒楼形》，即《萧散赋》。王珣在这篇赋里写道：“今吾之身，去此不远；而道腴已尽，心术将乖。愿君勿以道腴为我，我亦无以心术报君。”意思是说：现在我离你的住所并不遥远。可是你所说的“道腴”，我已尝尽了，我的心境也变了。希望你不要拿这些道腴来报答我，我也用不着用我的心法来回报你。谢灵运《赋得萧洒楼形》一诗，就是针对王珣的这种心态而发。所以王珣的《与顾长康书》说：“余既不堪固陋，又性不喜作文墨之制，故虽闲居无事，撰录所怀十一篇。”这十一篇，即是后来王珣所作的《答谢中军书》。王珣《答谢中军书》说：“足下昔观太傅荣遇，叹近习之浮浅，而心知有志于玄门。何图见子，方以为可与言奥旨也。……夫至人同于水，明镜止于夜，况思其远者乎？”所谓“奥旨”，即道家的玄妙宗旨。王珣在这里表示自己虽然不能像谢灵运那样“游山泽”以寻仙访道，但自己仍能通过读书作文来追求玄妙的哲理。他写《答谢中军书》的目的，就是为了向谢灵运表明他仍然可以“谈玄”。
谢灵运《赋得萧洒楼形》，实际上是对当时一些趋炎附势、阿谀逢迎的人的讥讽和批评。王珣在这篇赋里，首先就指出了这种不良的社会风气。他写道：“青云谁羡猛飞翰？解组归来分屈蟠！”意思是说：那些飞黄腾踏、高升显贵的人们，谁愿意羡慕那些猛飞的鸾翰呢？他们一旦解甲归田，便要自甘于平庸了。王珣在这里运用“猛飞”和“屈蟠”两个比喻，说明当时人们追逐名利、热衷宦途的现象是多么可笑。接着，他又说：“唯以道腴从已味，肯将心法逐人安？”意思是说：只有少数人能够懂得“道腴”（道家的精髓），而多数人却不懂得。这些人追逐名利、热衷仕途，无非是想通过各种手段来实现自己的欲望罢了。
王珣在这篇赋里还进一步指出，这些人追逐名利、热衷宦途的现象，是因为他们不懂得“道腴”。他说：“林迷晓嶂云千叠，舟漾春塘水半竿。”（《答谢中军书》）意思是说：山林里的雾气迷蒙，山峰连绵不断，如同千层云雾。春天的水塘上波光粼粼，映照着水面上的柳条。王珣借用“晓嶂”、“春塘”等景物来形象地描绘出大自然的美景，同时也暗示了作者归隐山林的生活情趣。
王珣在这篇赋里再次表达了他对当时社会风气的不满：“退隐州闾名愈重，坐令鄙薄化敦宽。”意思是说：我现在隐居乡间，名声越来越大，这使那些趋炎附势、阿谀逢迎的人感到羞耻，而我却因此受到了人们的敬重和赞扬，使他们变得谦卑起来。王珣在这篇赋里所表达的这个意思，正是他写《答谢中军书》的目的所在。