宋代葛胜仲《吴道子画鬼》释义

寒泉且饮军持出自《再和三首》，寒泉且饮军持的作者是：葛胜仲。 寒泉且饮军持是宋代诗人葛胜仲的作品，风格是：诗。 寒泉且饮军持的释义是：寒泉且饮军持：暂且饮用这冰冷的泉水，这里的“军持”是指古代的一种水壶。这句诗表达了诗人对清苦生活的接受和对自然的亲近。 寒泉且饮军持是宋代诗人葛胜仲的作品，风格是：诗。 寒泉且饮军持的拼音读音是：hán quán qiě yǐn jūn chí。

异馔那施方文出自《再和三首》，异馔那施方文的作者是：葛胜仲。 异馔那施方文是宋代诗人葛胜仲的作品，风格是：诗。 异馔那施方文的释义是：异馔那施方文：指不同寻常的美食和独特的烹饪方法。 异馔那施方文是宋代诗人葛胜仲的作品，风格是：诗。 异馔那施方文的拼音读音是：yì zhuàn nà shī fāng wén。 异馔那施方文是《再和三首》的第3句。 异馔那施方文的上半句是：转雷已觉难支。

转雷已觉难支出自《再和三首》，转雷已觉难支的作者是：葛胜仲。 转雷已觉难支是宋代诗人葛胜仲的作品，风格是：诗。 转雷已觉难支的释义是：“转雷已觉难支”释义：转瞬即逝的雷声已经让人难以承受。 转雷已觉难支是宋代诗人葛胜仲的作品，风格是：诗。 转雷已觉难支的拼音读音是：zhuǎn léi yǐ jué nán zhī。 转雷已觉难支是《再和三首》的第2句。 转雷已觉难支的上半句是：腊毒虽无后悔。

腊毒虽无后悔出自《再和三首》，腊毒虽无后悔的作者是：葛胜仲。 腊毒虽无后悔是宋代诗人葛胜仲的作品，风格是：诗。 腊毒虽无后悔的释义是：腊毒虽无后悔：即使受到严寒的毒害，也不会后悔。这里“腊毒”比喻艰难困苦，表示诗人即使经历了困难和挑战，也不会后悔自己的选择或行为。 腊毒虽无后悔是宋代诗人葛胜仲的作品，风格是：诗。 腊毒虽无后悔的拼音读音是：là dú suī wú hòu huǐ。

不须紫笋搜肠出自《再和三首》，不须紫笋搜肠的作者是：葛胜仲。 不须紫笋搜肠是宋代诗人葛胜仲的作品，风格是：诗。 不须紫笋搜肠的释义是：不须紫笋搜肠：意指不需要用高雅的文辞来搜寻深奥的意境，即不必过分追求华丽的辞藻和深奥的含义。紫笋：指茶名，此处比喻高雅的文辞；搜肠：比喻绞尽脑汁。整句表达了诗人不追求华丽辞藻，而是注重诗意的自然流露。 不须紫笋搜肠是宋代诗人葛胜仲的作品，风格是：诗。

坐喜青刍入眼出自《再和三首》，坐喜青刍入眼的作者是：葛胜仲。 坐喜青刍入眼是宋代诗人葛胜仲的作品，风格是：诗。 坐喜青刍入眼的释义是：坐喜青刍入眼，意为坐着欣赏青草进入眼帘，形容心境愉悦，享受自然美景。 坐喜青刍入眼是宋代诗人葛胜仲的作品，风格是：诗。 坐喜青刍入眼的拼音读音是：zuò xǐ qīng chú rù yǎn。 坐喜青刍入眼是《再和三首》的第3句。 坐喜青刍入眼的上半句是

轻尘试煮桄榔出自《再和三首》，轻尘试煮桄榔的作者是：葛胜仲。 轻尘试煮桄榔是宋代诗人葛胜仲的作品，风格是：诗。 轻尘试煮桄榔的释义是：轻尘试煮桄榔：指用微不足道的尘埃去尝试煮桄榔，比喻微小的事物尝试做重大或不适合的事情。 轻尘试煮桄榔是宋代诗人葛胜仲的作品，风格是：诗。 轻尘试煮桄榔的拼音读音是：qīng chén shì zhǔ guāng láng。 轻尘试煮桄榔是《再和三首》的第2句。

野步自锄芦菔出自《再和三首》，野步自锄芦菔的作者是：葛胜仲。 野步自锄芦菔是宋代诗人葛胜仲的作品，风格是：诗。 野步自锄芦菔的释义是：野步自锄芦菔：在野外散步，亲自耕种萝卜。 野步自锄芦菔是宋代诗人葛胜仲的作品，风格是：诗。 野步自锄芦菔的拼音读音是：yě bù zì chú lú fú。 野步自锄芦菔是《再和三首》的第1句。 野步自锄芦菔的下半句是：轻尘试煮桄榔。 野步自锄芦菔的全句是

委顺甘为鼠肝出自《再和三首》，委顺甘为鼠肝的作者是：葛胜仲。 委顺甘为鼠肝是宋代诗人葛胜仲的作品，风格是：诗。 委顺甘为鼠肝的释义是：委顺甘为鼠肝：宁愿顺从而接受卑下的待遇，如同甘愿做老鼠的肝。这里比喻极度的屈辱或极度的自卑自贱。 委顺甘为鼠肝是宋代诗人葛胜仲的作品，风格是：诗。 委顺甘为鼠肝的拼音读音是：wěi shùn gān wèi shǔ gān。 委顺甘为鼠肝是《再和三首》的第4句。

属餍何取鸡肋出自《再和三首》，属餍何取鸡肋的作者是：葛胜仲。 属餍何取鸡肋是宋代诗人葛胜仲的作品，风格是：诗。 属餍何取鸡肋的释义是：属餍何取鸡肋：比喻所得到的虽非上乘，但也不愿舍弃。意指对某种事物虽不满意，但考虑到其他方面，还是觉得可以接受。 属餍何取鸡肋是宋代诗人葛胜仲的作品，风格是：诗。 属餍何取鸡肋的拼音读音是：shǔ yàn hé qǔ jī lē。 属餍何取鸡肋是《再和三首》的第3句

这首诗是苏轼对陶渊明的《归去来辞》的跋尾，表达了诗人对于人生和仕途的思考。 首句“小邑弦歌始数旬，迷涂才觉便归身。”意思是说，在这个小小的县城里，我弹琴唱歌已经过了十几天，但是突然发现自己陷入了困境，于是立即选择了离开。这句诗表达了诗人对现实生活的不满和对理想生活的向往。 次句“欲从典午完高节，聊与无怀作外臣。”则是说，我想要像古代的圣贤一样，坚持自己的高节，做一个有道德修养的人。然而

【注释】： 玉屑金波各眼尘，如何牵役不知勤。 往来扰扰天机乱，那似端居对此君。 玉屑指玉石的碎片，这里指山石，金波指瀑布的水花，这里指溪水。 玉屑金波各眼尘，如何牵役不知勤。 如何：怎么，如何。 牵役：被外物所累。 不知：不知道，不了解。 勤：勤奋。 往来扰扰（ruò ruò）天机乱：纷扰不安，指人事繁杂、纷扰。 那似：哪能比得上。 端居：静居，独处。 此处君：这里的人。 赏析：

【注释】 百篇：指《寒岩子诗》。玄关：佛教语，指悟道之门。惊愚：使愚者吃惊。 招得：引来。使君：指刺史、太守。帐下：军营之中。丰干：即丰子恺，浙江桐乡人，近代画家，曾作《山中一室图》。 【赏析】 此为一首题画诗。作者在诗中赞美了画师的技艺高超，并借以表达了对大自然的热爱之情。 前两句写寒岩子诗十二首的创作过程，表现了其诗才横溢，文思敏捷，创作态度认真严肃。第三句“招得使君来帐下”

华严宝轴挂於菟，笑问翻经有地无 华严宝轴挂於菟，笑问翻经有地无。 华严宝轴即指佛经的珍贵，悬挂於菟，喻指珍贵如宝，寓意深长。於菟为古代对兔的一种称呼，以兔喻示其珍贵与神秘。此句描绘了一幅佛经被珍视如至宝的画面，彰显了诗人对于佛教文化的尊崇之情。 引下福山三十里，不应老马独知涂。 “引下”意味着引导或指引的意思；“福山三十里”则可能暗示着某种吉祥的预兆或者深厚的意义。此句表达了一种期待和希望

注释：画中有一株柏树，树干粗壮，枝叶茂盛。这是李元通在五年内种下的杨枝柏叶。他立志要将这棵小树培育成大树，将来能够为人们遮风挡雨。他希望这棵树能够茁壮成长，成为一棵参天大树。 译文：清冷的微风拂过寒潭，土做的宫殿矗立其中。杨枝柏叶已经生长了五年，等待开花结果。我坚信你的决心和毅力，将来一定会取得成功。第一功归大小空，意味着不论你的成功或失败，都会归于虚无。 赏析：这首诗以咏柏为主题

这首诗是宋代诗人苏轼的《跋李伯时画李元通随虎图三首》。下面是诗句和译文： 素幅工传长者真，龙眠端恐是前身。 只留散带经行影，不貌供斋两玉人。 注释： 素幅：指画布上没有施彩，纯用黑白线条勾勒出的画面。工：精湛，巧妙。长者：对长辈的尊称。端：恐怕。前身：前世、前生。 只留散带经行影，不貌供斋两玉人。 散带：指穿着宽腰带。经行：行走。影：影子。貌供：外貌像。供斋：供奉佛祖。 赏析：