我诵大智度，非疾无日空。
铜炉海岸香，亦复充净供。
积数向洛叉，而实未尝诵。
凡诸有为法，实如幻泡梦。
一字本不立，况有千百颂。
不受一切法，乃簉预流众。
于法有所得，十八成不共。
妙理端会心，筌蹄那复用。
我诵大智度，非疾无日空。
铜炉海岸香，亦复充净供。
积数向洛叉，而实未尝诵。
注释：这首诗表达了诗人通过诵读金刚经来领悟佛法的深刻体验。”我诵大智度”指的是他诵读了大智慧的经典；”非疾无日空”意味着在没有疾病和时间的束缚下进行阅读。”铜炉海岸香”描绘了一个宁静的场景，人们在海岸边点燃了铜炉，香气弥漫。”亦复充净供”表明这不仅是一次简单的阅读行为，而是充满了净化心灵的仪式。
凡诸有为法，实如幻泡梦。
一字本不立，况有千百颂。
不受一切法，乃簉预流众。
于法有所得，十八成不共。
妙理端会心，筌蹄那复用。
注释：诗中的”凡诸有为法，实如幻泡梦”强调了所有世俗的执着都是虚幻的，就像泡影一样。”一字本不立”则指出真正的学问并不依赖文字或概念的建立。”不受一切法，乃簉预流众”表示真正理解佛法的人不会被任何形式所限制。”于法有所得，十八成不共”意味着通过学习和实践，人们可以达到一种超越常人的境界。最后两句”妙理端会心，筌蹄那复用”强调真正的理解和领悟是自然而然的，不需要刻意去寻找方法或工具。
赏析：这首诗通过对诵读经典、理解佛法的深入探讨，展现了一种超越世俗、追求真理的精神风貌。它鼓励我们放下一切执着，通过内心的领悟来实现心灵的升华。同时，它也提醒我们要警惕表面的知识和方法，因为它们往往只是迷惑人心的工具。整首诗语言简练而又富有哲理，体现了作者深厚的文化底蕴和对佛法深刻的理解。
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