一真那有黑白业，佛橐枉用为书箧。
人人反照自图成，说甚一花开五叶。
了无结习便超脱，因有挂碍生怖慑。
山鬼窟中求活计，玄关欲透知何劫。
匝天遍地自心源，若解承当真要捷。
树林水鸟皆法音，露柱幡竿光炜烨。
世上盲聋喑哑人，试问道师作么接。

诗句：

  • 第一句：“一真那有黑白业”，意指一切事物都是纯净无暇的，没有所谓的善恶之分，就像黑白一样，没有明确的定义。
  • “佛橐枉用为书箧”，意为佛经或佛学书籍被误用作装东西的箱子，这是对佛教的误解和误用。
  • “人人反照自图成”，每个人都在试图通过自己的反思来达到某种目的或成就。
  • “说甚一花开五叶”，这句话表达了一种观点，即只有通过特定的方式或方法才能实现某种结果，就像花需要五片叶子才能开放一样。
  • “了无结习便超脱”，意为如果能够消除心中的烦恼和执着，就能达到超脱的境界。
  • “因有挂碍生怖慑”，由于存在牵挂和障碍，人们会感到恐惧或不安。
  • “山鬼窟中求活计”，意为在恶劣的环境中寻求生存，如山中的洞穴等。
  • “玄关欲透知何劫”，指的是通过某种方法或手段来实现某种目标，但这种方法或手段需要跨越某种界限或难关。
  • “匝天遍地自心源”，意指一切事物都源自于内心的本源，即心灵或精神。
  • “若解承当真要捷”，意味着如果能够理解并接受真相，就会变得非常简单和直接。
  • “树林水鸟皆法音”，意指无论是树木、鸟儿还是水中的鱼，都传递着佛法的信息和教诲。
  • “露柱幡竿光炜烨”，形容寺庙中的露柱和幡竿闪烁着光芒，象征佛教的神圣和庄严。
  • “世上盲聋喑哑人”，指的是那些无法听到、看到或说话的人，他们生活在无声的世界里。
  • “试问道师作么接”，询问佛教徒如何应对这些无法沟通的人们，以及他们应该如何帮助他们。

译文：
在这个世界上，一切都是纯净无暇的，没有所谓的善恶之分。就像黑白一样，没有明确的定义。佛教典籍或佛学书籍被误用作装东西的箱子，这是对佛教的误解和误用。每个人都有自己的想法和计划，都在试图通过自己的反思来达到某种目的。有些人可能认为只有通过特定的方法或道路才能实现某种结果，就像花需要五片叶子才能开放一样。消除心中的烦恼和执着，就能达到超脱的境界。由于存在牵挂和阻碍，人们会感到恐惧或不安。在恶劣的环境中寻求生存，如山中的洞穴等。有时，我们需要穿越某种界限或难关，才能真正实现某种目标。世间的一切都源自于内心的本源，即心灵或精神。如果能够理解并接受真相，就会变得非常简单和直接。不论是树木、鸟儿还是水中的鱼，都传递着佛法的信息和教诲。露柱和幡竿闪烁着光芒，象征佛教的神圣和庄严。对于那些无法听到、看到或说话的人，我们可以尝试以其他方式与他们交流。

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