出郭渡清溪，僧闲昼掩扉。
造轩惟爱竹，植杖即披衣。
家舍杯盘近，村庄鸡犬肥。
频来君莫厌，倒载夜深归。
注释：
出郭渡清溪，僧闲昼掩扉。
走出城外渡过清溪，和尚空闲日落闭门。
造轩惟爱竹，植杖即披衣。
建造轩敞只爱竹子，放下拐杖就穿衣服。
家舍杯盘近，村庄鸡犬肥。
家里的饭锅碗瓢都摆得近，村子的狗鸡猪都养得胖。
频来君莫厌，倒载夜深归。
你经常来这里不要嫌烦，半夜我回家时车翻人仰。
赏析：
《题招福寺檀栾轩》是唐代诗人郑谷的作品。诗写诗人在招福寺中所见所感，表达了对自然美景和淳朴民风的喜爱之情。全诗语言朴实无华，意境优美宁静。
肯顾衰翁须后贤出自《月庵歌》，肯顾衰翁须后贤的作者是：邹极。 肯顾衰翁须后贤是宋代诗人邹极的作品，风格是：诗。 肯顾衰翁须后贤的释义是：这句诗“肯顾衰翁须后贤”中的“肯顾衰翁须后贤”可以释义为：是否能够关注、照顾衰老的我，等待后世的贤才。这句话表达了诗人对于后世有德有才的人能够理解并关心自己的愿望。 肯顾衰翁须后贤是宋代诗人邹极的作品，风格是：诗。 肯顾衰翁须后贤的拼音读音是：kěn gù
所嗟官满差迁去出自《月庵歌》，所嗟官满差迁去的作者是：邹极。 所嗟官满差迁去是宋代诗人邹极的作品，风格是：诗。 所嗟官满差迁去的释义是：所嗟官满差迁去：感叹官员任期已满，被调任其他地方。 所嗟官满差迁去是宋代诗人邹极的作品，风格是：诗。 所嗟官满差迁去的拼音读音是：suǒ jiē guān mǎn chà qiān qù。 所嗟官满差迁去是《月庵歌》的第23句。 所嗟官满差迁去的上半句是
喜我相过时留连出自《月庵歌》，喜我相过时留连的作者是：邹极。 喜我相过时留连是宋代诗人邹极的作品，风格是：诗。 喜我相过时留连的释义是：《月庵歌》中的“喜我相过时留连”一句，释义为：高兴我来访时久留不停。这里的“喜”表示高兴、喜悦，“相过”指相互拜访，“留连”表示不愿离开，依依不舍。整句诗表达了诗人对于朋友来访的喜悦和珍视。 喜我相过时留连是宋代诗人邹极的作品，风格是：诗。
庵中主人趣高上出自《月庵歌》，庵中主人趣高上的作者是：邹极。 庵中主人趣高上是宋代诗人邹极的作品，风格是：诗。 庵中主人趣高上的释义是：庵中主人情趣高雅超脱。 庵中主人趣高上是宋代诗人邹极的作品，风格是：诗。 庵中主人趣高上的拼音读音是：ān zhōng zhǔ rén qù gāo shàng。 庵中主人趣高上是《月庵歌》的第21句。 庵中主人趣高上的上半句是：乾坤有量斯无边。
乾坤有量斯无边出自《月庵歌》，乾坤有量斯无边的作者是：邹极。 乾坤有量斯无边是宋代诗人邹极的作品，风格是：诗。 乾坤有量斯无边的释义是：天地有容量，但无边无际。 乾坤有量斯无边是宋代诗人邹极的作品，风格是：诗。 乾坤有量斯无边的拼音读音是：qián kūn yǒu liàng sī wú biān。 乾坤有量斯无边是《月庵歌》的第20句。 乾坤有量斯无边的上半句是： 圆虚洞照万缘息。
圆虚洞照万缘息出自《月庵歌》，圆虚洞照万缘息的作者是：邹极。 圆虚洞照万缘息是宋代诗人邹极的作品，风格是：诗。 圆虚洞照万缘息的释义是：圆虚洞照万缘息：指圆满的虚空如同洞照一般，能够使世间所有的烦恼和因缘都得到平息。这里用“圆虚”来形容空明无碍的境界，用“洞照”形容洞察一切的能力，表达了超然物外、洞察万象的宁静与平和。 圆虚洞照万缘息是宋代诗人邹极的作品，风格是：诗。 圆虚洞照万缘息的拼音读音是
或谈玄理或安禅出自《月庵歌》，或谈玄理或安禅的作者是：邹极。 或谈玄理或安禅是宋代诗人邹极的作品，风格是：诗。 或谈玄理或安禅的释义是：或谈玄理或安禅：指时而谈论玄妙的哲理，时而静心修行禅定。 或谈玄理或安禅是宋代诗人邹极的作品，风格是：诗。 或谈玄理或安禅的拼音读音是：huò tán xuán lǐ huò ān chán。 或谈玄理或安禅是《月庵歌》的第18句。 或谈玄理或安禅的上半句是：
或弄瑶琴或放歌出自《月庵歌》，或弄瑶琴或放歌的作者是：邹极。 或弄瑶琴或放歌是宋代诗人邹极的作品，风格是：诗。 或弄瑶琴或放歌的释义是：或弄瑶琴或放歌：有时弹奏瑶琴，有时放声歌唱。指吟诗作乐，自娱自乐。 或弄瑶琴或放歌是宋代诗人邹极的作品，风格是：诗。 或弄瑶琴或放歌的拼音读音是：huò nòng yáo qín huò fàng gē。 或弄瑶琴或放歌是《月庵歌》的第17句。
月庵竹榻容醉眠出自《月庵歌》，月庵竹榻容醉眠的作者是：邹极。 月庵竹榻容醉眠是宋代诗人邹极的作品，风格是：诗。 月庵竹榻容醉眠的释义是：月庵竹榻容醉眠：在月庵中的竹制榻上，可以尽情地醉眠。这里的“月庵”指的是一个以月为主题的静修之地，“竹榻”是一种用竹子制成的床榻，象征着自然与宁静，“容醉眠”则表达了在这里可以无忧无虑地沉醉于梦乡之中。 月庵竹榻容醉眠是宋代诗人邹极的作品，风格是：诗。
烂柯石局候仙侣出自《月庵歌》，烂柯石局候仙侣的作者是：邹极。 烂柯石局候仙侣是宋代诗人邹极的作品，风格是：诗。 烂柯石局候仙侣的释义是：烂柯石局候仙侣：指在烂柯山上的石桌棋局前等待仙人到来。烂柯，指烂柯山，相传是古代仙人下棋的地方；石局，指石制的棋盘；仙侣，指仙人及他们的伴侣。这里比喻等待志同道合的人或理想境界的到来。 烂柯石局候仙侣是宋代诗人邹极的作品，风格是：诗。 烂柯石局候仙侣的拼音读音是
这首诗描绘了招福寺檀栾轩的幽静美景，表达了诗人对美好生活的向往。 开轩得幽致，槛外筑檀栾。 这句诗的意思是推开窗户就能闻到檀栾树的香味，看到窗外的景色。这里的“檀栾”是指檀栾树，一种常绿乔木，叶子呈椭圆形，花期在夏季，花香浓郁。这句诗通过写景引出下文，为下文描绘美景做铺垫。 日射黄金碎，风敲碧玉寒。 这句诗的意思是阳光照耀下，树叶闪烁着金色的光芒，风儿吹过仿佛敲打着碧玉般的树木
溪边穿小径，寺后起幽轩。 伐使恶木尽，养教修竹繁。 闲听渔唱静，卧隔市场喧。 疏快宜人处，追惟子美言。 注释： - 溪边穿小径：在溪流旁边穿过小路。 - 寺后起幽轩：寺庙后面建了一座幽静的亭子。 - 伐使恶木尽：砍伐掉那些有害的树木。 - 养教修竹繁：培养和教导竹子茂盛生长。 - 闲听渔唱静：闲暇时静静聆听渔民的歌声。 - 卧隔市场喧：躺在床上隔着喧闹的市场。 - 疏快宜人处
注释：我口占绝句寄语东山窈窕娘，好将幽梦恼襄王。 禅心已作沾泥絮，不随春风上下狂。 赏析：此诗是诗人对东山窈窕娘的一首情歌。诗人以委婉细腻的文字描绘了东山窈窕娘与襄王之间的情感纠葛。诗中的“寄语”、“恼”等词语表达了诗人对窈窕娘的深深思念和关切之情。 在这首诗中，诗人巧妙地运用了“禅心”这一意象，将其与“沾泥絮”相结合，形成了一种独特的审美效果。这里的“禅心”指的是诗人内心的平和与宁静
君向池边展旧亭，坐临止水觉心清。 译文：您在池塘边上展示旧亭子，坐在止水之上感到心情清明。 注释：展，展示。止水，指静止的水。 赏析：诗人以“君向池边展旧亭”开篇，描绘了一幅宁静的画面，展现了作者内心的宁静与超然。他选择在池塘旁边展示旧亭子，可能是因为这个地方给他留下了深刻的印象，或者是因为这个地方能够让他更好地欣赏到自然之美。他坐在止水之上，感受到了心灵的清明，这种心境使他远离尘世的喧嚣
【注释】 游曹山：游览曹山，指退隐。曹山：在今江西南昌县东北。重来：再次归来。二纪馀：二十几年。龙回涧合木长润：龙回涧的泉水汇合后，树木长得更加茂盛。圣隐岩空峰转孤：圣隐岩空无一物，山峰显得更加孤高。自放山林随处适：自己放纵于山林之中，随意自在。相逢云水有心无：遇到云和水时，心里有念头却不敢表达。野僧见我犹生敬，我即休官祇旧儒：一个野和尚见到我，还如此恭敬，我就辞去官职做旧书生。 【赏析】
【解析】 本题考核评价文章的思想内容的能力，此类题目解答时一般要结合诗词的意象以及表达的思想情感。 “宅畔池台景自幽”的意思是：宅旁的池塘和楼台景色十分幽静。“宅畔”，即住宅旁边；“池台”，指池水、台石；“景自幽”，指景物自然宁静。这一句描绘了宅旁园林的自然美景。 “御风更作赤松游”的意思是：驾着风，又去赤松山上游玩。“御风”，即乘风，这里指乘船泛舟水上；“赤松山”，山名，在今安徽舒城东南
