踵门寒日后，留语竟黄昏。
能得几日别，遽为千古魂。
根尘元自了，生死更何言。
独有人间泪，随风落九原。
【注释】
1.【阎求仁】：作者的朋友，字太博。
2.【踵门】：指朋友家。
3.【寒日】：指冬日，即寒冬。
4.【留语】：留话。
5.【竟黄昏】：到了黄昏。
6.【别】：分别。
7.【根尘】：佛家语，指一切众生生死轮回中的执着和烦恼。
8.【元】：本来。
9.【更何言】：还谈得上什么？
10.【九原】：指墓地。
【赏析】
《阎求仁太博挽词二首》，这是一组悼念友人的挽诗。作者与阎求仁是好友，曾一同参加科举考试，并一起在京城为官。后因政治原因遭贬外放，作者对这位好友十分关心，写下了这首挽诗。
“蹑履登门久”，这两句写自己多次去阎求仁家拜访，但未能见到他，只能远远地望见他的家门。“蹑”是踮起脚跟走的意思。“登门”就是上到阎求仁的家门口。“寒日”指冬天。这两句诗表达了自己对友人的思念之情。
“留语竟黄昏”，这两句诗表达了自己与阎求仁的对话，一直持续到天色已晚。“竟黄昏”意思是说，直到夕阳西下，他们才停止交谈。这两句诗描绘了一幅两人深夜长谈的画面。
“能得几日别”，这两句诗表达了自己对阎求仁的担忧，担心与他分别的日子已经不多了。“能得几日别”意思是说，能有多少天与你分别呢？这两句诗表达了自己的不舍之情。
“遽为千古魂”，这两句诗表达了对阎求仁的哀悼之情。“遽”是突然的意思。“魂”在这里是指阎求仁的灵魂。这两句诗表达了对阎求仁的哀悼之情，认为阎求仁已经化作了千古的魂魄。
“根尘元自了”，这两句诗表达了对阎求仁的理解之情。“根尘”是指人世间的名利和欲望。“元自了”意思是说这些名利和欲望本来就没有完全摆脱。这两句诗表达了对阎求仁的理解之情，认为阎求仁已经看破了这一切，不再追求名利和欲望。这两句诗表达了对阎求仁的理解之情。
“生死更何言”，这两句诗表达了对阎求仁的安慰之情。“生死”是指生死轮回中的生和死。“何言”是说什么。这两句诗表达了对阎求仁的安慰之情，认为生死轮回是自然规律，不必过于悲伤。这两句诗表达了对阎求仁的安慰之情。
“独有人间泪，随风落九原”，这两句诗表达了对阎求仁的悼念之情。“独有”是指只有自己能够感受到。“九原”是指墓地。这两句诗表达了对阎求仁的悼念之情，认为阎求仁已经离开了人间，只剩下自己的泪水在他生前走过的地方飘荡。这两句诗表达了对阎求仁的悼念之情，认为阎求仁已经离开了人间，只剩下自己的泪水在他生前走过的地方飘荡。