客寓天地间,本无南北异。
此语安从生,却成相钝置。
【注释】
曾敷文:人名。有书见寄:来信相寄。
【赏析】
这首诗作于诗人客居异地,远离家乡时所写。首句说:我客居在天地之间,本无所谓南北异。第二句说:这种话怎么会产生呢?其实它却成了一种钝置。全诗抒发了诗人对世事的感慨和无奈之情。
客寓天地间,本无南北异。
此语安从生,却成相钝置。
【注释】
曾敷文:人名。有书见寄:来信相寄。
【赏析】
这首诗作于诗人客居异地,远离家乡时所写。首句说:我客居在天地之间,本无所谓南北异。第二句说:这种话怎么会产生呢?其实它却成了一种钝置。全诗抒发了诗人对世事的感慨和无奈之情。
一任更安名字出自《道乡赞二首》,一任更安名字的作者是:邹浩。 一任更安名字是宋代诗人邹浩的作品,风格是:诗。 一任更安名字的释义是:一任更安名字:任凭(自己的)名字改变。 一任更安名字是宋代诗人邹浩的作品,风格是:诗。 一任更安名字的拼音读音是:yī rèn gèng ān míng zì。 一任更安名字是《道乡赞二首》的第4句。 一任更安名字的上半句是: 毕竟这个是谁。 一任更安名字的全句是
毕竟这个是谁出自《道乡赞二首》,毕竟这个是谁的作者是:邹浩。 毕竟这个是谁是宋代诗人邹浩的作品,风格是:诗。 毕竟这个是谁的释义是:毕竟这个是谁:究竟这是指代什么人或事物。 毕竟这个是谁是宋代诗人邹浩的作品,风格是:诗。 毕竟这个是谁的拼音读音是:bì jìng zhè gè shì shuí。 毕竟这个是谁是《道乡赞二首》的第3句。 毕竟这个是谁的上半句是:今日道乡居士。
今日道乡居士出自《道乡赞二首》,今日道乡居士的作者是:邹浩。 今日道乡居士是宋代诗人邹浩的作品,风格是:诗。 今日道乡居士的释义是:今日道乡居士:指诗人自称,意为自己现在是道乡的隐士,过着远离尘嚣、追求道义的生活。 今日道乡居士是宋代诗人邹浩的作品,风格是:诗。 今日道乡居士的拼音读音是:jīn rì dào xiāng jū shì。 今日道乡居士是《道乡赞二首》的第2句。
昔时吏部侍郎出自《道乡赞二首》,昔时吏部侍郎的作者是:邹浩。 昔时吏部侍郎是宋代诗人邹浩的作品,风格是:诗。 昔时吏部侍郎的释义是:昔时吏部侍郎:指过去的吏部尚书,吏部是古代官署名,负责官员的选拔和考核。侍郎是官职名,为尚书之副。此处泛指曾经担任高级官职的人。 昔时吏部侍郎是宋代诗人邹浩的作品,风格是:诗。 昔时吏部侍郎的拼音读音是:xī shí lì bù shì láng。
不知身世穷通出自《道乡赞二首》,不知身世穷通的作者是:邹浩。 不知身世穷通是宋代诗人邹浩的作品,风格是:诗。 不知身世穷通的释义是:不知身世穷通:意为不清楚自己的处境和命运的起伏变化。 不知身世穷通是宋代诗人邹浩的作品,风格是:诗。 不知身世穷通的拼音读音是:bù zhī shēn shì qióng tōng。 不知身世穷通是《道乡赞二首》的第4句。 不知身世穷通的上半句是: 长与老农击壤。
长与老农击壤出自《道乡赞二首》,长与老农击壤的作者是:邹浩。 长与老农击壤是宋代诗人邹浩的作品,风格是:诗。 长与老农击壤的释义是:与老农击壤:与老农一同击壤游戏,击壤是一种古代的投掷游戏,这里比喻与民同乐。 长与老农击壤是宋代诗人邹浩的作品,风格是:诗。 长与老农击壤的拼音读音是:zhǎng yǔ lǎo nóng jī rǎng。 长与老农击壤是《道乡赞二首》的第3句。
东阡西陌年丰出自《道乡赞二首》,东阡西陌年丰的作者是:邹浩。 东阡西陌年丰是宋代诗人邹浩的作品,风格是:诗。 东阡西陌年丰的释义是:东阡西陌:田间小路纵横交错。年丰:丰收的年景。释义:田间小路纵横交错,正是丰收的年景。 东阡西陌年丰是宋代诗人邹浩的作品,风格是:诗。 东阡西陌年丰的拼音读音是:dōng qiān xī mò nián fēng。 东阡西陌年丰是《道乡赞二首》的第2句。
青草黄茅梦破出自《道乡赞二首》,青草黄茅梦破的作者是:邹浩。 青草黄茅梦破是宋代诗人邹浩的作品,风格是:诗。 青草黄茅梦破的释义是:青草黄茅梦破:形容美好的梦境被残酷的现实打破。 青草黄茅梦破是宋代诗人邹浩的作品,风格是:诗。 青草黄茅梦破的拼音读音是:qīng cǎo huáng máo mèng pò。 青草黄茅梦破是《道乡赞二首》的第1句。 青草黄茅梦破的下半句是:东阡西陌年丰。
不知何处尘浮出自《铜池》,不知何处尘浮的作者是:邹浩。 不知何处尘浮是宋代诗人邹浩的作品,风格是:诗。 不知何处尘浮的释义是:不知何处尘浮:指不知道尘埃从何而来,比喻人生无常,世事纷扰,难以捉摸。 不知何处尘浮是宋代诗人邹浩的作品,风格是:诗。 不知何处尘浮的拼音读音是:bù zhī hé chù chén fú。 不知何处尘浮是《铜池》的第4句。 不知何处尘浮的上半句是: 聊向个中儿戏。
聊向个中儿戏出自《铜池》,聊向个中儿戏的作者是:邹浩。 聊向个中儿戏是宋代诗人邹浩的作品,风格是:诗。 聊向个中儿戏的释义是:《铜池》这首诗中的“聊向个中儿戏”释义为:姑且让孩子在其中玩耍。这里表达了诗人对孩子纯真童趣的一种欣赏和宽容的态度。 聊向个中儿戏是宋代诗人邹浩的作品,风格是:诗。 聊向个中儿戏的拼音读音是:liáo xiàng gè zhōng ér xì。
【注释】 1. 戏示柄:以诗作戏。 2. 狮子吼:比喻威猛的声势。 3. 毛骨成:指人因威武而变得有勇有谋。 4. 百兽走:指人因威武而显得英武。 【赏析】 《戏示柄》是一首寓言诗,诗人用“戏示柄”的方式,以诗的形式来表达他的人生哲学。诗人认为人生就像一只狮子,年轻时应该像一头雄壮的狮子一样威风凛凛,发出震天动地的吼声,才能让周围的百兽都闻风丧胆;但是随着岁月的增长,狮子终究会变成一只毛骨成
这首诗描绘了绿珠井的历史和现状,以及人们对它的怀念。 首联:“玉容捐委画楼尘,一死甘酬石氏恩。” - “玉容捐委”:形容美女的容颜被抛弃。 - “画楼尘”:比喻繁华的都市或繁华的生活。 - “一死甘酬石氏恩”:表示宁愿牺牲自己的生命来报答石家的恩情。 颔联:“古庙有碑旌节义,西风无主逐香魂。” - “古庙”:指过去的寺庙。 - “碑”:刻有文字、图像等记录事物的器物。 - ”旌节义“
题誉老无住阁 不二门开刹海中,十方世界本来同。 四威仪竟无所着,千手眼应如是通。 弥勒当年曾示现,善才于此悉参同。 而今我亦逢师处,聊击栏杆问祖风。 注释: 1. 不二门:佛教禅宗认为,一切事物都是平等无差异的,这就是“不二”之门。 2. 刹海:指的是佛寺中的大海,象征着佛教的无边无际。 3. 四威仪:指佛教中的四大菩萨,即文殊、普贤、观音和地藏菩萨,分别代表智慧、慈悲、救苦和福德。 4.
【注释】 湘阴邓氏翠微洞:湘阴,即今湖南省岳阳县。邓氏,指邓石如,清代书法家、篆刻家,号完白山人,湖南湘阴人。翠微,山名,在今湖南平江西南。 卧云云无心,听松松有韵。 卧云,谓卧息于云端。无心,指超然物外,不问世事。松风松韵,指松的香气和声音。这里借以形容松树之音,也喻指大自然的和谐之声。 快哉耳目中,吾今亦同分。 快哉,快乐的意思。耳目,指耳闻目见。分,指分享。这里表示作者欣赏这幽静景色的心情
```plain 管鲍当年志,风霜固自如。 信衰缘嗜欲,岂在数行书。 【注释】 - 管鲍:春秋时期齐国管仲与鲍叔牙的典故,比喻友情深厚。 - 当年志:指过去的抱负或理想。 - 风霜固自如:面对困难依然坚持自己的原则。 - 信衰:信念、信心的减退。 - 缘:因为,由于。 - 嗜欲:指欲望。 - 岂:难道。 - 数行书:简短的文字或书信,形容书信很短。 【译文】 -
和郡主簿绝句九绝的诗句如下: 俗论长纷若,微言仅梦如。逢君挥玉麈,胜读十年书。 接下来将提供该诗的相关赏析: 《和郡主簿绝句九绝》是北宋诗人邹浩创作的一首五言绝句,表达了对朋友之间交往的感悟和思考。这首诗通过简洁的文字,揭示了友情的本质和价值。以下是对该诗的逐句解读和相关赏析: 1. 俗论长纷若:这里的“俗论”指的是社会上的议论纷纷,而“长纷若”则形容这些议论像纷乱的丝线一样难以理清