童子依师兰水滨，声名真是碧云人。
定中传得阿罗汉，十六身中第几身。

禅月真堂

诗句释义

  • “童子依师兰水滨”：描述一个年轻僧人跟随其师父在蓝水之滨修行，体现了他的虔诚和对佛法的渴望。
  • “声名真是碧云人”：此句表明这位僧人因其德行和修为而受到人们的认可，如同蓝天白云间的高人。
  • “定中传得阿罗汉”：暗示在修行者进入定境时能够领悟到佛陀的境界，即达到菩萨境界。阿罗汉是佛教中的一种菩萨果位，意味着已通过修行达到了觉悟，不再为五欲所困扰。
  • “十六身中第几身”：这里可能指的是在佛教中的十六种化身，如法身、报身、应身等，询问的是其中的具体身份或地位。

译文与注释

  • 译文：年轻的僧侣跟随他师父的蓝水边修行，他因高尚的道德而广受赞誉，仿佛天空中飘荡的白云一样令人敬仰。他在冥想中领悟了佛性，成为了阿罗汉。他想知道在佛的众多化身中，自己究竟处于哪个位置？
  • 注解：本诗表达了一位年轻僧人对佛法的深厚感情及修行成就。“蓝水滨”可能指佛教寺院或修行场地附近的自然环境，象征宁静与纯净。“阿罗汉”表示已达到较高层次的觉悟，不再是生死轮回中的凡人。

赏析

  • 修行精神：这首诗展现了作者对修行者精神世界的深刻理解，尤其是对内在修为和外在影响的探讨。
  • 语言风格：采用简洁明了的语言，直抒胸臆，使读者容易理解并感同身受。
  • 象征意义：蓝水、白云象征着自然与纯洁，而阿罗汉则象征着解脱与觉悟。这些元素共同构建了一个关于内心世界与外部世界相互作用的丰富画面。
  • 文化价值：这首诗不仅反映了宋代的文化背景和社会风貌，还展示了佛教文化在这一时期的影响力及其在普通人生活中的体现。

这首诗不仅是对一个年轻僧侣个人修行历程的描述，也是对整个佛教修行过程的赞颂。它展示了佛教文化在宋代社会中的传播与发展，以及人们对精神追求和道德修养的重视。

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