老年屏人事，北窗寄高眠。
梦魂御风去，金阙开九天。
虎豹狞不嗔，知予有仙缘。
玉座拥五云，香炉飞紫烟。
青衣两童子，举手导我前。
下土虮虱臣，愚衷欲敷宣。
兵戈幸休息，饥馑方连绵。
洪惟大生德，实司水旱权。
愿言回哀眷，与世解倒悬。
上帝允臣请，乃曰赐丰年。
再拜谢阙下，回飙堕林泉。
夜雷声殷殷，甘泽朝满田。
沉思喜且惊，异梦非偶然。
士怀当世忧，□□□□□。
贞观有房杜，斗米三文钱。
在元代诗人黄庚的《纪梦是岁大旱》中，诗句“老年屏人事，北窗寄高眠”表达了作者超脱世俗、向往高远的精神境界。译文为：年迈时摒弃纷扰俗务，北窗之下寄托高远之梦。
“梦魂御风去，金阙开九天”描绘了梦中的景象，灵魂乘风而去，直上九天，象征着超凡脱俗与理想追求。译文为：梦境之中，灵魂随风而去，直达九重天阙。
“虎豹狞不嗔”，表达了梦中景象的凶猛与威武，同时暗示了面对困境时的坚韧与勇气。译文为：猛兽狰狞却不予嘲笑，显露出对梦想坚持的决心。
“知予有仙缘”，透露着一种宿命感和对非凡际遇的期待。译文为：知晓我有仙缘，预示着未来可能的超凡成就。
诗中的“玉座拥五云，香炉飞紫烟”通过华丽的意象，展现了梦境中的神圣与庄严。译文为：身居玉座，环绕五色云霞；香炉升起紫烟，营造出超凡脱俗的氛围。
“青衣两童子，举手导我前”描绘了梦境中友好的引导者形象，传达了温暖和指引。译文为：青衣童子手举，为我引路前行。
“下土虮虱臣，愚衷欲敷宣”，反映了现实与梦境的落差，同时也表现了诗人对现实的无奈和对理想的执着。译文为：尘世中的微小虫豸臣，我的忠心欲向天地陈述。
“兵戈幸休息，饥馑方连绵”反映了现实中的战争和饥荒，与梦境形成鲜明对比，加深了诗歌的层次感。译文为：战争得以平息，而饥荒却仍在蔓延。
“洪惟大生德，实司水旱权”，表达了诗人对自然界规律的敬畏和理解。译文为：伟大的自然生灵拥有恩赐的能力，掌管着水旱交替的命运。
“愿言回哀眷，与世解倒悬”，体现了诗人对世间苦难的同情和希望减轻人民苦难的愿望。译文为：请愿回护苍生的哀愁，让世界摆脱灾难之苦。
“上帝允臣请，乃曰赐丰年”，描绘了上天回应诗人祈求的场景，预示着好运的到来。译文为：上天应允了我的请求，赐予了丰收的年份。
“再拜谢阙下，回飙堕林泉”，表达了诗人对皇帝的感激之情，以及梦境结束返回现实的平静感受。译文为：再次叩首感谢皇上的恩赐，狂风将我从梦中带回现实世界。
“夜雷声殷殷，甘泽朝满田”，以夜雷之声和甘霖之泽象征自然界的和谐与恩典。译文为：夜晚雷声轰鸣，清晨田野满是甘霖。
结尾的“沉思喜且惊，异梦非偶然”，反映了诗人在梦境中的复杂情感体验。译文为：深沉的欢喜夹杂着惊喜与惊异，这场奇异梦境并非偶然发生。
《纪梦是岁大旱》不仅以其丰富的想象力和深刻的思想内涵赢得了历代读者的喜爱，而且通过对梦境与现实、自然与人文的深刻反思，展现了诗人对于人生、社会和自然的独到见解和感悟。这首诗以其独特的艺术魅力和深邃的思想内涵，成为古代文学宝库中的一颗璀璨明珠。