今岁何迁次，乾坤失巨人。
老生啼坏木，后学叹迷津。
四海人才谱，三朝礼乐臣。
并将文献去，谁与觉斯民。
【译文】
今年流落他乡，天地之间失去巨人。
年老的学生啼哭枯坏的树木，年轻的学者感叹迷茫的道路。
四海人才谱系，三朝礼乐大臣。
带着文献离开，还有谁能觉悟百姓？
【注释】
- 迁次：指流落他乡、辗转迁徙。
- 乾坤：指天地或国家。
- 后学：指年轻的学者或学生。
- 津：渡口，比喻道路，引申为途径或方法。
- 四海：四方，泛指全国或天下。
- 文：指文化、文化事业，此处指文献。
- 觉（jué）：觉悟、觉醒。
- 尤尚书挽诗：即尤袤《尤尚书挽词》。尤袤，字延之，南宋诗人。这首诗是他为尤袤写的挽词。尤袤是南宋文学家、散文家、史学家，尤袤曾担任过中书舍人等职，晚年退隐于湖州。尤袤一生著述颇丰，有《西垣杂志》《西台恸哭记》等。尤袤的《西垣杂志》记载了元兵入侵南宋的史实，对研究这段历史具有重要价值。尤袤还是一位杰出的文学家和散文家，他的文学作品多以抒情见长，如《西垣杂记》、《西台恸哭记》、《西垣杂志》等都是他的代表作。尤袤的文学创作成就很高，被后人誉为“尤西垣”、“尤西台”。尤袤在文学创作上取得巨大成就的同时，还积极从事学术研究，他的学术著作也颇有影响力。尤袤的学术贡献主要体现在两个方面：一是他在《西垣杂志》中记载了大量关于元兵入侵南宋的史实。这些史实对于我们今天研究这段历史具有重要的参考价值。二是他对宋代历史的研究也非常深入。尤袤的学术成就不仅仅体现在他的著作上，还体现在他的人格魅力上。他的人格魅力主要体现在他严谨治学的态度和高尚的道德品质上。尤袤一生致力于学术研究和文学创作，他的人格魅力使他在学术界和文学界都赢得了极高的声誉。尤袤的人格魅力不仅体现在他的学术成就上，还体现在他的人生态度上。尤袤一生都在追求真理和真理的追求过程中不断成长和完善自我。这种精神品质使他在面对困难时始终保持坚韧和乐观的心态，这种精神品质也正是我们今天应该学习和借鉴的。
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