宋代项安世《用韵送夔帅何侍郎以待制奉祠东归》释义

小舟归去良图出自《题上遇雨》，小舟归去良图的作者是：项安世。 小舟归去良图是宋代诗人项安世的作品，风格是：诗。 小舟归去良图的释义是：小舟归去良图：指乘小舟归家，心中充满了美好的愿景和计划。 小舟归去良图是宋代诗人项安世的作品，风格是：诗。 小舟归去良图的拼音读音是：xiǎo zhōu guī qù liáng tú。 小舟归去良图是《题上遇雨》的第4句。 小舟归去良图的上半句是： 横笛平生幽愿

横笛平生幽愿出自《题上遇雨》，横笛平生幽愿的作者是：项安世。 横笛平生幽愿是宋代诗人项安世的作品，风格是：诗。 横笛平生幽愿的释义是：横笛平生幽愿：指诗人一生中内心深处的愿望，如同悠扬的横笛声，充满了深情与隐秘。 横笛平生幽愿是宋代诗人项安世的作品，风格是：诗。 横笛平生幽愿的拼音读音是：héng dí píng shēng yōu yuàn。 横笛平生幽愿是《题上遇雨》的第3句。

雨意三江五湖出自《题上遇雨》，雨意三江五湖的作者是：项安世。 雨意三江五湖是宋代诗人项安世的作品，风格是：诗。 雨意三江五湖的释义是：雨意三江五湖：形容雨势浩大，仿佛遍布了三江五湖，即整个水系。 雨意三江五湖是宋代诗人项安世的作品，风格是：诗。 雨意三江五湖的拼音读音是：yǔ yì sān jiāng wǔ hú。 雨意三江五湖是《题上遇雨》的第2句。 雨意三江五湖的上半句是：风声千岩万壑。

风声千岩万壑出自《题上遇雨》，风声千岩万壑的作者是：项安世。 风声千岩万壑是宋代诗人项安世的作品，风格是：诗。 风声千岩万壑的释义是：风声千岩万壑：形容风声之大，如同穿过千岩万壑，声势浩大。 风声千岩万壑是宋代诗人项安世的作品，风格是：诗。 风声千岩万壑的拼音读音是：fēng shēng qiān yán wàn hè。 风声千岩万壑是《题上遇雨》的第1句。 风声千岩万壑的下半句是：雨意三江五湖

圣贤只有虚心出自《四和》，圣贤只有虚心的作者是：项安世。 圣贤只有虚心是宋代诗人项安世的作品，风格是：诗。 圣贤只有虚心的释义是：虚心以求道，谦逊以修身。 圣贤只有虚心是宋代诗人项安世的作品，风格是：诗。 圣贤只有虚心的拼音读音是：shèng xián zhǐ yǒu xū xīn。 圣贤只有虚心是《四和》的第4句。 圣贤只有虚心的上半句是： 事业本无奇巧。 圣贤只有虚心的全句是：事业本无奇巧

事业本无奇巧出自《四和》，事业本无奇巧的作者是：项安世。 事业本无奇巧是宋代诗人项安世的作品，风格是：诗。 事业本无奇巧的释义是：事业本无奇巧：指从事的事业本来并不需要什么特别巧妙的方法或手段。 事业本无奇巧是宋代诗人项安世的作品，风格是：诗。 事业本无奇巧的拼音读音是：shì yè běn wú qí qiǎo。 事业本无奇巧是《四和》的第3句。 事业本无奇巧的上半句是：四海望公则深。

四海望公则深出自《四和》，四海望公则深的作者是：项安世。 四海望公则深是宋代诗人项安世的作品，风格是：诗。 四海望公则深的释义是：四海望公则深，意指天下百姓都期待和敬仰这位君子，对他的品德和才能深感敬重。 四海望公则深是宋代诗人项安世的作品，风格是：诗。 四海望公则深的拼音读音是：sì hǎi wàng gōng zé shēn。 四海望公则深是《四和》的第2句。 四海望公则深的上半句是

一州如许斗大出自《四和》，一州如许斗大的作者是：项安世。 一州如许斗大是宋代诗人项安世的作品，风格是：诗。 一州如许斗大的释义是：一州如许斗大：形容某个州郡小得像斗一样，比喻地方狭小。 一州如许斗大是宋代诗人项安世的作品，风格是：诗。 一州如许斗大的拼音读音是：yī zhōu rú xǔ dòu dà。 一州如许斗大是《四和》的第1句。 一州如许斗大的下半句是：四海望公则深。

楚囚谁对新亭出自《四和》，楚囚谁对新亭的作者是：项安世。 楚囚谁对新亭是宋代诗人项安世的作品，风格是：诗。 楚囚谁对新亭的释义是：楚囚谁对新亭：指楚囚在晋国新亭中，不知该向谁倾诉自己的心事。这里的“楚囚”指的是被囚禁的楚国人，“新亭”是晋国的地名，此处比喻困境或困境中的人。这句话表达了诗人在困境中对知己或朋友的思念和渴望倾诉的心情。 楚囚谁对新亭是宋代诗人项安世的作品，风格是：诗。

夷吾可但江左出自《四和》，夷吾可但江左的作者是：项安世。 夷吾可但江左是宋代诗人项安世的作品，风格是：诗。 夷吾可但江左的释义是：夷吾可但江左：指管夷吾可以镇守江左地区。夷吾是管仲的字，此处代指管仲；江左指长江以南地区。这句话意思是说管仲有才能，可以镇守江左地区。 夷吾可但江左是宋代诗人项安世的作品，风格是：诗。 夷吾可但江左的拼音读音是：yí wú kě dàn jiāng zuǒ。

【注释】 菊花谱系：指菊谱。 元亮：即陶渊明，字元亮。 威夷：犹威武。 黄花：指菊花。 醉：指沉醉。 尘：尘土。侵肌：沾污肌肤。 【译文】 想询问陶潜对菊花的看法，他只说前路是威武的、雄壮的。 而且约我与菊花同饮共醉，门前尘土已沾污了肌肤。 【赏析】 这首诗是诗人晚年退居后所作。诗题中的“再次韵”表明是重唱旧曲，但内容却有了新意。此诗以问答形式写自己与陶潜对话，表达了对陶靖节高尚情操和不慕荣利

诗句原文： 欲唤群仙指定，衣装似学希夷。 金母为涂娇晕，黄姑与鍊仙肌。 注释与翻译： - 注释：这句诗描述了一幅美丽的画面，仿佛在呼唤群仙前来指定方向，而他们的服饰则像是在模仿传说中的仙人希夷。 - 翻译：想要召唤所有仙人前来指定方向，他们的衣服就像在模仿传说中仙人的装束。 译文与赏析： 这首诗通过生动的形象描绘了一幅美丽的画面。诗人通过对仙人的想象，展现了其超凡脱俗的气质和对美的追求

若使荆公作谱，却须派出东夷。 补落伽山傅种，阎浮檀水成肌。 【赏析】 项安世的这首诗以菊花为题，通过对菊花特性的描绘，表达了作者对自然界中美好事物的赞美之情。诗中的“若使荆公作谱”一句，借用宋代著名学者、文学家王安石（字介甫，号荆公）的形象，暗指自己若能有如荆公一般的才华与学识，定能谱出更多美丽的诗词。而“却须派出东夷”则表明了项安世认为真正的美不仅仅在于外表，更在于其内在的品质和精神。

【赏析】 “芗火”二句，以颂美之词，写何侍郎的福寿。周文王是古代著名的贤君，他享年九十有六；舜帝是古代有名的圣帝，他的眼睛十分敏锐，能洞察民情。这里用“王”与“目”字相对，意谓何侍郎也像文王、舜一样具有高寿和聪明才智。接着诗人用两个典故来赞美他的为人。“愿足”两句，意思是：我的愿望已经实现了，用不着再去贪求其他的土地了。“梦回”两句，意思是：夜深时，我又回到了故乡。 【注释】 1．芗火

【注释】： 种竹看成耆旧：指种植竹子的人年岁已高。耆旧，老人。 栽花养就云来：指栽培花草的人，能引来云雾缭绕。 偶被东屯唤出，却遭浮白呼回：指偶尔被东屯召去，却又被浮白山的美景所吸引而回来。 【赏析】： 《送夔帅何侍郎以待制奉祠东归》是宋代诗人梅尧臣的作品。此诗首句用韵，颔联对仗工稳，颈联写景如画，尾联写情自然，全诗语言平淡质朴，意境清幽恬淡。 这首诗描写了诗人与夔州长官何侍郎的离别之情

【注释】 何侍郎：即何澹。夔帅：夔州节度使，指夔州节度使李师道。待制奉祠东归：待制为宋代官名，这里指李师道以待制的身份奉祠东归，辞官归隐。 【赏析】 此诗首句“万念头头灰冷”，是说诗人对仕途的失望和心灰意懒；次句“三田日日春妍”，是说诗人对田园生活的热爱和向往；第三四两句则写诗人在珠岩漱瀑、玉海升烟时的情景，表现了诗人闲情逸致的生活情趣。全诗意境优美，风格清丽，语言流畅如行云流水