倒影蔽山骨,引根出岩腹。
谁人万仞间,团团种青玉。
注释:倒影遮蔽了山的骨头,引水出岩腹。谁人能在万仞之间,团团种下青玉?
赏析:这是一首描绘山水美景的诗。第一句“倒影蔽山骨,引根出岩腹”,形象地描绘了云亭倒影映照在山间的景象,仿佛遮蔽了山的骨头,将泉水引向岩石的腹中。第二句“谁人万仞间,团团种青玉”,则进一步展现了云亭周围的景色。诗人巧妙地运用了比喻手法,将云亭比作是万仞间的一颗青玉,既形象又生动。整首诗通过对云亭的描绘,展现了一幅美丽的山水画卷,让人流连忘返。
倒影蔽山骨,引根出岩腹。
谁人万仞间,团团种青玉。
注释:倒影遮蔽了山的骨头,引水出岩腹。谁人能在万仞之间,团团种下青玉?
赏析:这是一首描绘山水美景的诗。第一句“倒影蔽山骨,引根出岩腹”,形象地描绘了云亭倒影映照在山间的景象,仿佛遮蔽了山的骨头,将泉水引向岩石的腹中。第二句“谁人万仞间,团团种青玉”,则进一步展现了云亭周围的景色。诗人巧妙地运用了比喻手法,将云亭比作是万仞间的一颗青玉,既形象又生动。整首诗通过对云亭的描绘,展现了一幅美丽的山水画卷,让人流连忘返。
孰神阳山出自《送鼎倅陈安仁虞部》,孰神阳山的作者是:冯山。 孰神阳山是宋代诗人冯山的作品,风格是:诗。 孰神阳山的释义是:"孰神阳山"中的“孰神”指的是谁或什么具有神通的人或神灵,“阳山”则是指阳山这个地方。整句“孰神阳山”可以理解为“谁是阳山的神灵”或“阳山之神是谁”。这里的“孰神”是一种修辞手法,强调对阳山神灵的询问或敬仰。 孰神阳山是宋代诗人冯山的作品,风格是:诗。 孰神阳山的拼音读音是
孰灵沅江出自《送鼎倅陈安仁虞部》,孰灵沅江的作者是:冯山。 孰灵沅江是宋代诗人冯山的作品,风格是:诗。 孰灵沅江的释义是:沅江之神 孰灵沅江是宋代诗人冯山的作品,风格是:诗。 孰灵沅江的拼音读音是:shú líng yuán jiāng。 孰灵沅江是《送鼎倅陈安仁虞部》的第21句。 孰灵沅江的上半句是:颂公之还。 孰灵沅江的下半句是:孰神阳山。 孰灵沅江的全句是:孰灵沅江,孰神阳山。 孰灵沅江
颂公之还出自《送鼎倅陈安仁虞部》,颂公之还的作者是:冯山。 颂公之还是宋代诗人冯山的作品,风格是:诗。 颂公之还的释义是:颂公之还:赞美颂公归来。 颂公之还是宋代诗人冯山的作品,风格是:诗。 颂公之还的拼音读音是:sòng gōng zhī hái。 颂公之还是《送鼎倅陈安仁虞部》的第20句。 颂公之还的上半句是: 若霖而晴。 颂公之还的下半句是: 孰灵沅江。 颂公之还的全句是:若霖而晴
若霖而晴出自《送鼎倅陈安仁虞部》,若霖而晴的作者是:冯山。 若霖而晴是宋代诗人冯山的作品,风格是:诗。 若霖而晴的释义是:若霖而晴:指时而像霖雨般连绵,时而晴朗。形容天气变化无常。 若霖而晴是宋代诗人冯山的作品,风格是:诗。 若霖而晴的拼音读音是:ruò lín ér qíng。 若霖而晴是《送鼎倅陈安仁虞部》的第19句。 若霖而晴的上半句是:若旱而雨。 若霖而晴的下半句是:颂公之还。
若旱而雨出自《送鼎倅陈安仁虞部》,若旱而雨的作者是:冯山。 若旱而雨是宋代诗人冯山的作品,风格是:诗。 若旱而雨的释义是:若旱而雨:比喻及时给予帮助或解困。 若旱而雨是宋代诗人冯山的作品,风格是:诗。 若旱而雨的拼音读音是:ruò hàn ér yǔ。 若旱而雨是《送鼎倅陈安仁虞部》的第18句。 若旱而雨的上半句是: 舞公入城。 若旱而雨的下半句是: 若霖而晴。 若旱而雨的全句是:舞公入城
舞公入城出自《送鼎倅陈安仁虞部》,舞公入城的作者是:冯山。 舞公入城是宋代诗人冯山的作品,风格是:诗。 舞公入城的释义是:舞公入城:指陈安仁身着官服进入城中,象征着其升官赴任。 舞公入城是宋代诗人冯山的作品,风格是:诗。 舞公入城的拼音读音是:wǔ gōng rù chéng。 舞公入城是《送鼎倅陈安仁虞部》的第17句。 舞公入城的上半句是:吾民几亡。 舞公入城的下半句是:若旱而雨。
吾民几亡出自《送鼎倅陈安仁虞部》,吾民几亡的作者是:冯山。 吾民几亡是宋代诗人冯山的作品,风格是:诗。 吾民几亡的释义是:吾民几亡:几乎亡国,指国家面临极大的危机或灾难。 吾民几亡是宋代诗人冯山的作品,风格是:诗。 吾民几亡的拼音读音是:wú mín jǐ wáng。 吾民几亡是《送鼎倅陈安仁虞部》的第16句。 吾民几亡的上半句是: 借公后时。 吾民几亡的下半句是: 舞公入城。 吾民几亡的全句是
借公后时出自《送鼎倅陈安仁虞部》,借公后时的作者是:冯山。 借公后时是宋代诗人冯山的作品,风格是:诗。 借公后时的释义是:借公后时:借助他人之力,等待时机。 借公后时是宋代诗人冯山的作品,风格是:诗。 借公后时的拼音读音是:jiè gōng hòu shí。 借公后时是《送鼎倅陈安仁虞部》的第15句。 借公后时的上半句是:甚于凶荒。 借公后时的下半句是:吾民几亡。 借公后时的全句是:借公后时
甚于凶荒出自《送鼎倅陈安仁虞部》,甚于凶荒的作者是:冯山。 甚于凶荒是宋代诗人冯山的作品,风格是:诗。 甚于凶荒的释义是:甚于凶荒:形容情况比灾荒还要严重。 甚于凶荒是宋代诗人冯山的作品,风格是:诗。 甚于凶荒的拼音读音是:shèn yú xiōng huāng。 甚于凶荒是《送鼎倅陈安仁虞部》的第14句。 甚于凶荒的上半句是: 猾胥扰民。 甚于凶荒的下半句是: 借公后时。 甚于凶荒的全句是
猾胥扰民出自《送鼎倅陈安仁虞部》,猾胥扰民的作者是:冯山。 猾胥扰民是宋代诗人冯山的作品,风格是:诗。 猾胥扰民的释义是:狡猾的胥吏骚扰百姓。 猾胥扰民是宋代诗人冯山的作品,风格是:诗。 猾胥扰民的拼音读音是:huá xū rǎo mín。 猾胥扰民是《送鼎倅陈安仁虞部》的第13句。 猾胥扰民的上半句是:剧于怀襄。 猾胥扰民的下半句是:甚于凶荒。 猾胥扰民的全句是:猾胥扰民,甚于凶荒。 猾胥扰民
注释:我喜爱这山中的僧人,他喜欢在泉边游历。我倾听泉水的声音,感受它的美妙。什么时候我能品尝到那清凉的泉水,洗去我的心尘和污垢? 赏析:这首诗描绘了诗人对山中禅僧深深的敬仰之情。他热爱山中僧人的生活方式,羡慕他的悠闲自在,也渴望自己能像他一样,在山水间寻找心灵的宁静。他欣赏泉水的声音,认为那是大自然的美好馈赠,也是他洗涤心灵的重要方式。他期待有一天,能有机会品尝那清冽的泉水
【注释】: 1. 开州盛山十二题:指李白在开州(今四川开县)的十二个著名景点所赋诗。 2. 御史:指唐代中央官名,掌管刑狱、监察。 3. 来山中:来到山中,即来到盛山之中。 4. 拂石当优游:用手拂拭石头,应当是悠然自得。 5. 非人勿据兹:不是仙人就不要占据这里。 6. 恐为山神羞:恐怕会被山神羞辱。 【赏析】: 这是一首描绘诗人在盛山游览时,与山神对话
诗句原文: 闻说旧桃坞,岁久无残枝。春光已不到,犹有风骚知。 注释解释: 1. 闻说旧桃坞:听闻以前桃花盛开的山谷。 2. 岁久无残枝:经过多年的岁月,桃花已经凋谢,树上没有残留的枝条。 3. 春光已不到:春天的景色已经看不到了。 4. 犹有风骚知:尽管春天的景色已经看不到,但桃花依然散发着风姿和才情。 赏析: 这首诗通过描绘桃花坞的景象来抒发诗人对时光流逝的感慨以及对自然之美的赞美
【注】: 1. 天理贵自然,枉直各有病:天理是自然的道理。枉,错误;直,正确;各有毛病。 2. 人情随所得,是非本无定:人的情欲随着所得到的东西而变化,是非的标准本来没有定规。 3. 此身寄轩冕,心与万物竞:我的身子依附在官服和冠带之上,我的心思要与天下万物竞争。 4. 低回就衔策,跳踼落机阱:徘徊犹豫的时候就要像衔着马嚼子那样低头,跳跃奔跑的时候就要像踩着机关陷阱一样小心谨慎。 5.
【赏析】 这是一首七绝,全诗四句。第一、二句写古贤对越公的遗爱;三、四句讥刺夸者对越公堂的恣意破坏;五、六句赞颂越公堂的建筑之美;七、八句写作者因读《素传》而痛愤,欲奋笔铲除奸骄;末句表示誓志要毁掉越公堂,使灾气消散。 首二句“古贤重遗爱,迹与江山遥”,是说古代的贤人对越王勾践(前320-前249)的厚爱,其事迹与山河一样悠远。越王在被吴王夫差打败以后,忍辱负重,卧薪尝胆,终于消灭了吴国
【注释】 滟滪堆:在四川宜宾县境内长江中,因江水冲击,形成石堆。 巨石当江冲:指巨石横截于长江之中。 皆倒还:都向下游倒流。 夏秋水石斗:夏季秋季,江中水浅石露,水与石相斗。 怒浪高于山:波浪汹涌澎湃,如山之高大。 防石如防奸:喻指防患胜于防奸。 拳石皆险艰:指岩石险峻艰难。拳,形容石头。险艰,指险阻难行。 独使滟滪夸:使滟沲(地名,今四川乐山县)的名气更加显赫。 千载不可删