宋代杨万里《横山塔》释义

不道前夫怨阿谁出自《白头吟二首》，不道前夫怨阿谁的作者是：杨万里。 不道前夫怨阿谁是宋代诗人杨万里的作品，风格是：诗。 不道前夫怨阿谁的释义是：不知该责怪前夫怨恨谁。 不道前夫怨阿谁是宋代诗人杨万里的作品，风格是：诗。 不道前夫怨阿谁的拼音读音是：bù dào qián fū yuàn ā shuí。 不道前夫怨阿谁是《白头吟二首》的第4句。 不道前夫怨阿谁的上半句是： 劝渠莫怨终难劝。

劝渠莫怨终难劝出自《白头吟二首》，劝渠莫怨终难劝的作者是：杨万里。 劝渠莫怨终难劝是宋代诗人杨万里的作品，风格是：诗。 劝渠莫怨终难劝的释义是：劝他不要怨恨，最终难以劝服。 劝渠莫怨终难劝是宋代诗人杨万里的作品，风格是：诗。 劝渠莫怨终难劝的拼音读音是：quàn qú mò yuàn zhōng nán quàn。 劝渠莫怨终难劝是《白头吟二首》的第3句。 劝渠莫怨终难劝的上半句是

柏舟便到白头辞出自《白头吟二首》，柏舟便到白头辞的作者是：杨万里。 柏舟便到白头辞是宋代诗人杨万里的作品，风格是：诗。 柏舟便到白头辞的释义是：柏舟便到白头辞，意指乘坐柏木制成的舟船就能到达白头的境界，比喻轻易地达到了某个境地或高度。这里可能借用了“柏舟”这一意象，寓意着坚毅与稳定，同时“白头”通常指老年，这里可能暗示了人生的某种境界或理想状态的轻易达到。 柏舟便到白头辞是宋代诗人杨万里的作品

除却共姜是女师出自《白头吟二首》，除却共姜是女师的作者是：杨万里。 除却共姜是女师是宋代诗人杨万里的作品，风格是：诗。 除却共姜是女师的释义是：除却共姜是女师：除了共姜，没有其他人可以成为女子的楷模。共姜，相传是周文王的母亲太任，以贤德著称，这里代指贤良的女性。女师，指女子的楷模。 除却共姜是女师是宋代诗人杨万里的作品，风格是：诗。 除却共姜是女师的拼音读音是：chú què gòng

初头苦信一张琴出自《白头吟二首》，初头苦信一张琴的作者是：杨万里。 初头苦信一张琴是宋代诗人杨万里的作品，风格是：诗。 初头苦信一张琴的释义是：初头苦信一张琴：初起时以苦口良言相劝，如同弹奏一张琴。比喻最初以诚恳的态度劝告。 初头苦信一张琴是宋代诗人杨万里的作品，风格是：诗。 初头苦信一张琴的拼音读音是：chū tóu kǔ xìn yī zhāng qín。

怨杀相如偿底事出自《白头吟二首》，怨杀相如偿底事的作者是：杨万里。 怨杀相如偿底事是宋代诗人杨万里的作品，风格是：诗。 怨杀相如偿底事的释义是：怨杀相如偿底事：抱怨司马相如负心，不知他究竟要偿还什么。这里的“怨杀”是极度怨恨的意思，“相如”指的是西汉文学家司马相如，“偿底事”则是指要偿还的事情或债务。整句表达了诗人对司马相如负心行为的强烈不满。 怨杀相如偿底事是宋代诗人杨万里的作品，风格是：诗。

怨思来时海未深出自《白头吟二首》，怨思来时海未深的作者是：杨万里。 怨思来时海未深是宋代诗人杨万里的作品，风格是：诗。 怨思来时海未深的释义是：怨思来时海未深，意为当怨恨和思念之情涌上心头时，即便是浩瀚的大海也显得不够深沉。这句诗通过比喻手法，形象地表达了情感深沉难以言尽之意。 怨思来时海未深是宋代诗人杨万里的作品，风格是：诗。 怨思来时海未深的拼音读音是：yuàn sī lái shí hǎi

文君自制白头吟出自《白头吟二首》，文君自制白头吟的作者是：杨万里。 文君自制白头吟是宋代诗人杨万里的作品，风格是：诗。 文君自制白头吟的释义是：文君自制白头吟：卓文君创作了《白头吟》这首诗。 文君自制白头吟是宋代诗人杨万里的作品，风格是：诗。 文君自制白头吟的拼音读音是：wén jūn zì zhì bái tóu yín。 文君自制白头吟是《白头吟二首》的第1句。 文君自制白头吟的下半句是

莫教人笑先生错出自《行路难五首》，莫教人笑先生错的作者是：杨万里。 莫教人笑先生错是宋代诗人杨万里的作品，风格是：诗。 莫教人笑先生错的释义是：莫教人笑先生错：不要让别人笑我错了。这里表达了诗人对自己决策的坚定和自信，即使可能犯错，也不愿被他人嘲笑。 莫教人笑先生错是宋代诗人杨万里的作品，风格是：诗。 莫教人笑先生错的拼音读音是：mò jiào rén xiào xiān shēng cuò。

先生笑渠不行乐出自《行路难五首》，先生笑渠不行乐的作者是：杨万里。 先生笑渠不行乐是宋代诗人杨万里的作品，风格是：诗。 先生笑渠不行乐的释义是：先生笑渠不行乐：先生嘲笑他们不能享受快乐。 先生笑渠不行乐是宋代诗人杨万里的作品，风格是：诗。 先生笑渠不行乐的拼音读音是：xiān shēng xiào qú bù xíng lè。 先生笑渠不行乐是《行路难五首》的第20句。 先生笑渠不行乐的上半句是

注释： 钓台：指传说中的姜太公钓鱼的地方。 三千丈：形容其高峻陡峭。 将何作钓丝：用什么来作为钓竿呢？ 肯离山水窟：愿意离开山中的清幽。 去作帝王师：去辅佐帝王治理天下。 小范真同味：比喻志向相同、志趣相投的人。 玄英：指仙药，也用来比喻美好的事物。 并祠：同时祭祀。 莫遣客星知：不要让天上的星星知道。 赏析： 这首诗是诗人在钓台上所作的一首咏史诗。诗人以姜太公自喻

胥口冤余浪，严滩钓处村。 因行还访古，故老莫能言。 注释：已过胥口，接近钓鱼台。我醒来衣襟凌乱，头巾褶皱痕迹明显。 帆端风色紧，船底水声喧。 胥口之冤尚未洗清的波涛依旧存在，严滩是当年垂钓的地方。 我于是前行去寻访那些古迹，但年老之人都无言以对。 赏析： 这首诗描写了一个渔夫在经过胥口和严滩时，看到那里的景色和听到的水声，引发了他的感慨。他感叹过去的冤情还未得到昭雪

舟过桐庐三首 潇洒桐庐县 后面山无数，南头柳更多。 人家逼江岸，屋柱入沧波。 老去频经此，重来更几何。 牛山动悲感，曾侍板舆过。 译文注释 《舟过桐庐三首》是南宋诗人杨万里的组诗作品。此诗描述了诗人在桐庐地区游览时所见到的自然风光和人文景观。通过描绘山水景色和村落民居，表达了诗人对自然美景的赞美以及对乡村生活的向往之情。 赏析 第一首诗“后面山无数”，通过数量词的使用

诗句原文： 一叶摇无定，昏然妙思通。 化为漆园蝶，飞入大槐宫。 有酒相勾引，无茶作寇戎。 平生眠不足，还债橹声中。 译文解释： 1. “一叶摇无定”：形容船中的叶子随着水波摇摆，无法稳定。在这里，诗人通过“无定”来表达一种随波逐流，无法自控的状态。 2. “昏然妙思通”：在摇晃之中，诗人的思绪却异常清晰和深远，表现出一种内心的宁静与超脱。 3. “化为漆园蝶”：这里的蝴蝶象征着自由与解脱

炙蒸饼 圆莹僧何矮，清松絮尔轻。 削成琼叶片，嚼作雪花声。 炙手三家市，焦头五鼎烹。 老夫饥欲死，汝辈且同行。 注释与赏析： 1. 圆莹僧何矮: 描述僧人的身材矮小却显得圆润饱满。"圆莹"指的是身体圆润而透明，"僧何矮"则强调了僧人的矮小，但同时也有一种天真无邪的感觉。 2. 清松絮尔轻: 松絮轻盈如同清泉中的泡沫一样，这里的"清"和"松絮"都是形容物体的纯净和轻盈。 3. 削成琼叶片:

诗词原文： 舟过大水旁罗滩渴甚小饮。熟水无多吃，烹茶未要来。从教十分渴，连扫两三杯。岸树背船走，江波闪日开。灵山定能饮，分酹碧莲醅。 --- 译文： 我乘坐的大船经过一片大水旁的罗滩，非常口渴，只喝了一小口便停止，不喝太多。煮熟的水不能多喝，煮茶也不急在一时。虽然我非常口渴，但也只能接连地喝两三杯。岸边的树木在船边移动，江中的波浪闪着太阳的光。如果能到灵山去，一定能喝到好酒