椒盘又颂一年初，多拜犹欣未要扶。
山色长供青箬笠，春光不为白髭须。
仙家风土闲中是，岁后莺花较早无。
人事驰驱不须叹，倦来添得睡工夫。
【注释】丙申岁：指元代至正四年，即公元1344年。椒盘：古代祭祀用的香草。颂：赞颂。多拜犹欣：多拜尚且感到欣慰。未要扶：不要扶持。青箬笠：用青竹叶编成的斗笠。春光不为白髭须：春光照耀不到我的白胡子。仙家：神仙之家。风土：风俗、人情。闲中是：悠闲自得之中。岁后莺花较早无：过了新年就看不到早开的鸟花了。人事：人间世事。倦来：疲倦之后。
【赏析】这首诗作于元朝至正四年（公元1344年），诗人在江西吉安任上时所作。
开头两句说：“椒盘又颂一年初，多拜犹欣未要扶。”意思是说，当年新春的祭品已经献过了，还受到那么多的尊敬和爱戴，我感到很欣慰；即使年岁大了，还要被人扶着才能行走，我也毫不介意。“颂”是赞美的意思。“椒盘”，即椒盘，用香草做的祭品，这里泛指祭品。
三、四两句说：“山色长供青箬笠，春光不为白髭须。”意思是说，家乡的青山总是绿树成荫，为人们遮荫避暑，它不会因为人老了而改变颜色；春天的阳光也不会因为人们有了白发而变得暗淡无光。“青色”是山的颜色，“白髭须”是人的发色。
五、六两句说：“仙家风土闲中是，岁后莺花较早无。”意思是说，神仙们居住的地方有清幽宁静的自然风光，他们过着无忧无虑的生活；而人间却有太多的俗事缠身，到了过年时节就见不到早开的鲜花了。“闲中是”与“岁时”相对。
最后两句说：“人事驰驱不须叹，倦来添得睡工夫。”意思是说，人间的事务纷扰忙碌，用不着我担心叹息；只有自己身体疲惫的时候，才会觉得睡眠时间不够用。“驰驱”，忙碌奔波。
这首诗表现了作者对官场生活的厌倦之情，以及对家乡山水的热爱之情。诗中充满了对自然风光的赞美，对闲适生活的向往，对世俗生活的无奈和感慨，以及对自己年老体衰的无奈和辛酸。整首诗意境深远，语言简练，富有哲理性。