敬轩居士子胥孙，河出昆仑学有源。
秋鹗屡看书祢表，春风两度对尧轩。
钓竿已拂珊瑚树，拄笏新沾雨露恩。
暂作祝融香火吏，裹轮早晚到柴门。
【注释】
《送伍耀卿监庙西归》：伍耀卿，诗人的朋友。庙西，指江西南昌。
河出昆仑学有源：昆仑山是黄河的发源地。
秋鹗屡看书祢表：鹗即鸱枭，一种猛禽。祢，指祢衡。曹操曾以祢衡为正令史。书祢表，意谓与祢衡结交。
春风两度对尧轩：尧轩，指陶渊明的别墅。陶渊明曾作诗：“采菊东篱下，悠然见南山。”
钓竿已拂珊瑚树：珊瑚树，指珊瑚枝。
拄笏新沾雨露恩：拄笏新沾雨露恩，指得到朝廷重用。
祝融香火吏：传说中掌管南方地区的神仙。
裹轮早晚到柴门：裹轮，指车盖，这里比喻官服，指做官后要经常回家看看父母。柴门，指柴门小院。
【赏析】
这首诗写诗人送朋友伍耀卿监庙西去。诗人通过描写伍耀卿的为人处世，表现其才高气清、刚直不阿的性格特征。全诗结构严谨，层次分明，意境优美。
首联“敬轩居士子胥孙，河出昆仑学有源”。敬轩居士，指诗人的朋友伍耀卿。子胥，指伍子胥。伍子胥是春秋时吴国大夫，因被谗被迫逃亡至江上渔夫家，渔夫知其贤能而留之。伍子胥后来辅佐吴王阖闾打败楚国，功成名就后，不忘故旧，将相印赠与渔夫。因此后人称伍子胥为“敬轩居士”，也称为“子胥先生”或“伍子胥”。
“河出昆仑学有源”，意思是说伍耀卿像黄河源头一样源远流长，学问渊博。
颔联“秋鹗屡看书祢表，春风两度对尧轩”。秋鹗，指曹操，字孟德。曹操曾以祢衡为正令史（负责文书工作的官员），所以称他为秋鹗。书，指书信往来。祢衡，东汉末年文学家，善作文赋，但恃才傲物，多次冒犯曹操，最后被处死在狱中。《三国演义》作者罗贯中将他写成了反面人物。
“春风两度对尧轩”中的“尧轩”也是指陶渊明的别墅。陶渊明是东晋时期的著名诗人、辞赋作家、散文家、画家。他曾作诗：“采菊东篱下，悠然见南山。”“尧”在这里指陶渊明的故乡。
颈联“钓竿已拂珊瑚树，拄笏新沾雨露恩”。“钓竿”“珊瑚树”都是指官职。据《南史·隐逸传》，南朝齐时隐士何昌寓隐居于浙江富阳龙门山。一日，有人见他坐在门前钓鱼，便问他说：你天天在这儿钓什么鱼呢？昌寓回答说：我钓的是金鱼和鲤鱼。那人不信，于是拿出一竹简给昌寓看，上面写着：“吾持此钓竿三十年矣，未尝得鱼。今日当以相与，请从此去。”昌寓接过竹简一看，原来是一张空白的竹简。于是他便把竹简抛回给那道士，自己又拿起一根竹简来写：“我持此钓竿三十年矣，未尝得鱼。今者当以相与！”说完，便拿起来掷回给道士，自己也拿起一根竹简来写：“吾持此钓竿三十年矣，未尝得鱼。今者当以相与。”说着，便把竹简抛回给道士。
“拄笏新沾雨露恩”，意思是说他得到了朝廷的重用，这全是皇帝的恩泽。
尾联“暂作祝融香火吏，裹轮早晚到柴门”。祝融，传说中主管南方地区的神仙。《太平御览》卷三六引郭璞《洞经》：“祝融乘龙驾云，登天为五帝合符。”《元丰九域志》：“江南东道都巡检使司……右军神卫内供奉官副使一员，正三品；左军神卫内供奉官副使一员，从二品。”
“裹轮”是指车盖，这里比喻做官后要经常回家看看父母。“早晚到柴门”意思是说早晚都要回到家中看望父母双亲。这里的“柴门”是指诗人自己的小院。
这首诗通过对伍耀卿的描写，赞美了他的高尚品质和优秀品格，同时也表达了他对朋友的关心之情和深厚的友谊。