吾友张饰庵，学到贲上白。
真贲初非文，至饰亦无色。
君看瑄玉姿，岂借青黄饰。
宝气不自中，白虹贯空碧。
饰庵隐岷岭，英名震京国。
鲁论感凤叹，春秋辩麟获。
孝庙聘丘园，有来校坟籍。
光皇访忠贤，再起贰卿棘。
未应两朝旧，不侍九重侧。
训词揭昭回，圣意深记忆。
盍归赞人文，小却犹讲席。
未要从子真，带月耕岩石。
这首诗是明代诗人李梦阳的作品，全诗共64行，每行7字，共计512字。下面是这首诗的逐句释义和赏析：
”`markdown
题张季长少卿饰庵庵名取告词云学足以自饰
注解：这首诗的题目是《题张季长少卿饰庵》。庵是僧人居住的地方，这里指张季长的住所。诗中说“饰庵”，是指张季长善于修饰自己的学问，以至于可以自称“学足以自饰”。
吾友张饰庵，学到贲上白。
注解：诗中提到“吾友张饰庵”，这是对张季长的尊称。张季长擅长学习，达到了很高的水平，以至于他的言论如同贲上的白色一样纯洁明亮。
真贲初非文，至饰亦无色。
注解：这里的“贲”指的是光彩，“文”指的是文字、言辞等。真贲（真光彩）最初并不是华丽的文字，但到了修饰之后也失去了本来的颜色，比喻学问如果过于注重修饰，就会失去其本质的光芒。
君看瑄玉姿，岂借青黄饰。
注解：这句话的意思是说，你看那些美丽的玉器，它们的姿态并不需要借助青翠和黄色的颜料来装饰才能显得美丽。比喻真正的才华和品质不需要外在的修饰也能散发出光芒。
宝气不自中，白虹贯空碧。
注解：这里的“宝气”指的是内在的气质和才华，“白虹贯空碧”则是一种夸张的比喻，形象地描绘了这些才华如白虹一般贯穿天地，闪耀着璀璨的光芒。
饰庵隐岷岭，英名震京国。
注解：虽然张季长隐居于岷岭的饰庵，但他的名声却传遍了整个京城。这里用“隐”字来形容他的低调，而用“震”字来形容他的声誉之广。
鲁论感凤叹，春秋辩麟获。
注解：“鲁论”指的是儒家经典《论语》，“春秋”指的是《春秋》这部史书。这里用“感凤叹”形容《论语》中的孔子像凤凰一样高洁，用“辩麟获”形容《春秋》中孔子的事迹被人们广泛传颂。
孝庙聘丘园，有来校坟籍。
注解：“孝庙”指的是祭祀先祖的宗庙，“丘园”指的是孔子的墓地。这里用“聘丘园”表示皇帝派人到孔子的墓地进行祭祀，而“校坟籍”则是指对孔子的生平事迹进行考证和整理。
光皇访忠贤，再起贰卿棘。
注解：“光皇”在这里指的是明太祖朱元璋，“忠贤”指的是历史上的奸臣魏忠贤。这里用“访忠贤”表示朱元璋对奸臣的谴责和讨伐，而“再起贰卿棘”则是指朱元璋重新启用了魏忠贤等人担任要职。
未应两朝旧，不侍九重侧。
注解：“两朝”指的是明朝和清朝两个朝代，“九重”则是指皇帝居住的宫殿。这里用“未应两朝旧”表示张季长不应成为两个朝代的旧臣，而“不侍九重侧”则是指他不应在皇帝身边侍奉。
训词揭昭回，圣意深记忆。
注解：“训词”指的是皇帝的旨意或教诲，“昭回”则是指明白无误的意思。这里用“揭昭回”表示皇帝的教诲已经明确传达给众人，而“圣意深记忆”则是指皇帝的心意被深深地记住并铭记在心。
盍归赞人文，小却犹讲席。
注解：“盍”在这里是一个疑问词，意为“何不”、“为何”。这里用“盍归赞人文”表示为什么不回去赞美和传播人类的文化呢？“小却犹讲席”则是说他虽然退居山林，但依然乐于传授学问，就像讲席一样。
未要从子真，带月耕岩石。
注解：“从子真”意为追随儿子的真实本性，“带月耕岩石”则是指他在月光下在岩石上耕作的形象。这里用“未要从子真”表示他并不完全追求名利，而是遵循内心的真实意愿。
这首诗是一首咏物诗，通过描绘张季长的居室及其学问的特点，表达了作者对学问本质和人才价值的思考。同时，诗中也体现了作者对政治现实和权力斗争的态度。