湘之山兮幽幽，湘之水兮舒舒，我来兮桂之阳。春聿云莫兮，上下绿净而交如。
鸟鸣兮花干，彼湘之人士兮咏游而鱼鱼。长者兮矩步，童子玉雪兮趋亦趋。
挟策兮抱琴，若将游兮物之初。野风兮修修，吹万而不可执兮，所过而敷腴。
长者顾谓童子曰：快哉此风，吾为汝援琴而歌之。
歌曰：沧浪兮濯缨，风凉兮舞雩。微德人兮焉归，以斯道兮金玉。
予欲问津兮沂之水，其则不远兮，又焉知湘江之非欤。
以下是这首诗的逐句释义和赏析：
湘之山兮幽幽，湘之水兮舒舒，我来兮桂之阳。春聿云莫兮，上下绿净而交如。
鸟鸣兮花干，彼湘之人士兮咏游而鱼鱼。长者兮矩步，童子玉雪兮趋亦趋。
挟策兮抱琴，若将游兮物之初。野风兮修修，吹万而不可执兮，所过而敷腴。
长者顾谓童子曰：快哉此风，吾为汝援琴而歌之。
歌曰：沧浪兮濯缨，风凉兮舞雩。微德人兮焉归，以斯道兮金玉。
予欲问津兮沂之水，其则不远兮，又焉知湘江之非欤。
注释与赏析
湘之山兮幽幽，湘之水兮舒舒：描绘了湘地山川的宁静与秀美。“悠悠”形容山峦连绵、云雾缭绕的景象。
我来兮桂之阳：诗人来到此地，感受到了自然之美。“桂之阳”指的是地名或者一个具体的地理位置，这里可能指湘地中的一个名胜之地。
春聿云莫兮，上下绿净而交如：春天到来，云雾消散，天地间一片清明。“绿净”形容湖水清澈见底，“交如”表示湖面如同镜子一般平静。
鸟鸣兮花干：鸟儿在枝头欢唱，花儿在春风中摇曳生姿。“花干”意味着花朵已经凋谢，但依然美丽动人。
彼湘之人士兮咏游而鱼鱼：那些在湘地生活的人喜欢游赏山水，吟诗作对。“咏游”指他们喜欢在山水之间吟咏、游赏，“鱼鱼”可能是他们在游赏时的一种行为或状态。
长者兮矩步，童子玉雪兮趋亦趋：长者步履稳健，举止端庄；而童子则如同冰雪般纯洁可爱，活泼好动。“矩步”形容长者的稳重，“玉雪”用来形容童子的纯洁可爱。
挟策兮抱琴，若将游兮物之初：诗人手持文卷、怀抱琴弦，仿佛在探寻万物的起源。这表达了诗人对于自然和人生哲理的探求。
野风兮修修，吹万而不可执兮，所过而敷腴：野风吹拂大地，虽然无处不在但却无法把握。它给大地带来了生机与肥沃。这里的“野风”象征着大自然的力量与魅力。
长者顾谓童子曰：快哉此风，吾为汝援琴而歌之：长者看到这一幕，感慨地对童子说：“这样的自然之风真是太美妙了，我为你弹奏一曲。”这里的“快哉”是赞美之意，表达了诗人对大自然的喜爱与敬仰。
歌曰：沧浪兮濯缨，风凉兮舞雩：诗人唱歌道：“在沧浪之水中洗涤帽子上的缨络，清风凉爽可以舞起雩祭的旗帜。”这里的“沧浪”指的是江河湖泊等水面，“濯缨”是指洗涤帽上装饰品的动作，“舞雩”则是古代一种祭祀仪式，人们会在风和日丽的时候手持木制长柄扇子起舞以示庆祝。
微德人兮焉归，以斯道兮金玉：诗人感叹道：“拥有美德的人到哪里去了呢？只有这些道理才是宝贵的财富。”这里的“微德人”指那些品德高尚的人已经离世或隐退，“焉归”表示他们不知去向或已离开。“金玉”则指代这些道理本身的价值，它们如同黄金玉石一样珍贵。
予欲问津兮沂之水，其则不远兮，又焉知湘江之非欤：诗人想要寻找一条通往理想境界的道路，于是询问当地的老人是否有路可通。“问津”在这里表示寻求指导和帮助。“沂之水”可能是一处地名或河流名称，“其则不远”表示这条路并不遥远。然而，诗人又疑惑起来：“怎么知道这不是湘江呢？”这里的“知”字表达出诗人对现实的困惑和思考。