武功既成，缀兆有翼。
以节八音，以象七德。
俣俣蹲蹲，朱干玉戚。
发扬蹈厉，其仪不忒。
太常乐章三十首
皇帝南郊前一日朝飨太庙奏理安曲迎神
【注释】：
武功既成，缀兆有翼。
以节八音，以象七德。
俣俣蹲蹲，朱干玉戚。
发扬蹈厉，其仪不忒。
译文：
武功完成之后，祭祀仪式有序进行。
使用乐器表达音乐，用舞蹈表现美德。
庄重威武，庄严神圣，如同天帝降临人间。
舞步整齐划一，仪态端庄优雅，没有错误。
荷天百祥出自《正冬御殿上寿乐章八首皇帝举寿酒宫悬奏和安之曲》，荷天百祥的作者是：杨亿。 荷天百祥是宋代诗人杨亿的作品，风格是：诗。 荷天百祥的释义是：荷天百祥：比喻吉祥如意，寓意幸福安康。 荷天百祥是宋代诗人杨亿的作品，风格是：诗。 荷天百祥的拼音读音是：hé tiān bǎi xiáng。 荷天百祥是《正冬御殿上寿乐章八首皇帝举寿酒宫悬奏和安之曲》的第8句。 荷天百祥的上半句是： 礼成而退。
礼成而退出自《正冬御殿上寿乐章八首皇帝举寿酒宫悬奏和安之曲》，礼成而退的作者是：杨亿。 礼成而退是宋代诗人杨亿的作品，风格是：诗。 礼成而退的释义是：礼成而退：礼仪完成后退下。 礼成而退是宋代诗人杨亿的作品，风格是：诗。 礼成而退的拼音读音是：lǐ chéng ér tuì。 礼成而退是《正冬御殿上寿乐章八首皇帝举寿酒宫悬奏和安之曲》的第7句。 礼成而退的上半句是：终然允臧。 礼成而退的下半句是
终然允臧出自《正冬御殿上寿乐章八首皇帝举寿酒宫悬奏和安之曲》，终然允臧的作者是：杨亿。 终然允臧是宋代诗人杨亿的作品，风格是：诗。 终然允臧的释义是：终然允臧：意为最终确实美好、吉祥。 终然允臧是宋代诗人杨亿的作品，风格是：诗。 终然允臧的拼音读音是：zhōng rán yǔn zāng。 终然允臧是《正冬御殿上寿乐章八首皇帝举寿酒宫悬奏和安之曲》的第6句。 终然允臧的上半句是： 和乐优洽。
和乐优洽出自《正冬御殿上寿乐章八首皇帝举寿酒宫悬奏和安之曲》，和乐优洽的作者是：杨亿。 和乐优洽是宋代诗人杨亿的作品，风格是：诗。 和乐优洽的释义是：和谐愉快 和乐优洽是宋代诗人杨亿的作品，风格是：诗。 和乐优洽的拼音读音是：hé lè yōu qià。 和乐优洽是《正冬御殿上寿乐章八首皇帝举寿酒宫悬奏和安之曲》的第5句。 和乐优洽的上半句是：颂声洋洋。 和乐优洽的下半句是：终然允臧。
颂声洋洋出自《正冬御殿上寿乐章八首皇帝举寿酒宫悬奏和安之曲》，颂声洋洋的作者是：杨亿。 颂声洋洋是宋代诗人杨亿的作品，风格是：诗。 颂声洋洋的释义是：颂声洋洋：颂扬的声音此起彼伏，形容欢乐颂扬的气氛非常浓厚。 颂声洋洋是宋代诗人杨亿的作品，风格是：诗。 颂声洋洋的拼音读音是：sòng shēng yáng yáng。 颂声洋洋是《正冬御殿上寿乐章八首皇帝举寿酒宫悬奏和安之曲》的第4句。
击石拊石出自《正冬御殿上寿乐章八首皇帝举寿酒宫悬奏和安之曲》，击石拊石的作者是：杨亿。 击石拊石是宋代诗人杨亿的作品，风格是：诗。 击石拊石的释义是：击石拊石：击打石头，拍打石头，形容声音宏亮、节奏鲜明。 击石拊石是宋代诗人杨亿的作品，风格是：诗。 击石拊石的拼音读音是：jī shí fǔ shí。 击石拊石是《正冬御殿上寿乐章八首皇帝举寿酒宫悬奏和安之曲》的第3句。 击石拊石的上半句是
穆穆皇皇出自《正冬御殿上寿乐章八首皇帝举寿酒宫悬奏和安之曲》，穆穆皇皇的作者是：杨亿。 穆穆皇皇是宋代诗人杨亿的作品，风格是：诗。 穆穆皇皇的释义是：庄重威严 穆穆皇皇是宋代诗人杨亿的作品，风格是：诗。 穆穆皇皇的拼音读音是：mù mù huáng huáng。 穆穆皇皇是《正冬御殿上寿乐章八首皇帝举寿酒宫悬奏和安之曲》的第2句。 穆穆皇皇的上半句是：被衮当阳。 穆穆皇皇的下半句是： 击石拊石。
被衮当阳出自《正冬御殿上寿乐章八首皇帝举寿酒宫悬奏和安之曲》，被衮当阳的作者是：杨亿。 被衮当阳是宋代诗人杨亿的作品，风格是：诗。 被衮当阳的释义是：被衮当阳：身着龙袍，面对阳光。形容皇帝尊贵而英明的形象。 被衮当阳是宋代诗人杨亿的作品，风格是：诗。 被衮当阳的拼音读音是：bèi gǔn dāng yáng。 被衮当阳是《正冬御殿上寿乐章八首皇帝举寿酒宫悬奏和安之曲》的第1句。
威仪抑抑出自《正冬御殿上寿乐章八首皇帝举寿酒宫悬奏和安之曲》，威仪抑抑的作者是：杨亿。 威仪抑抑是宋代诗人杨亿的作品，风格是：诗。 威仪抑抑的释义是：威仪抑抑：形容皇帝的威严庄重，举止谦抑。 威仪抑抑是宋代诗人杨亿的作品，风格是：诗。 威仪抑抑的拼音读音是：wēi yí yì yì。 威仪抑抑是《正冬御殿上寿乐章八首皇帝举寿酒宫悬奏和安之曲》的第8句。 威仪抑抑的上半句是： 进退周旋。
进退周旋出自《正冬御殿上寿乐章八首皇帝举寿酒宫悬奏和安之曲》，进退周旋的作者是：杨亿。 进退周旋是宋代诗人杨亿的作品，风格是：诗。 进退周旋的释义是：进退周旋：指在社交场合中，根据情况的变化而灵活应对，既不冒进也不退缩，保持适当的距离和礼貌。 进退周旋是宋代诗人杨亿的作品，风格是：诗。 进退周旋的拼音读音是：jìn tuì zhōu xuán。
诗句释义： 阊阖（shāng hé）天门大开，群后在位。 设业设虡，庭燎（liáo）明亮。 斧扆（wǔ yí）当阳，虎贲（hǔ fèn）夹陛。 舞之蹈之，四隩（ào）来暨（jì）。 译文： 天门大开，众臣在位。 设置器物和装饰物，庭院中火炬明亮。 皇帝座位正对着太阳，侍卫们站在台阶两旁。 跳舞唱歌，四面八方的人汇聚而来。 赏析： 这首诗是描述皇帝南郊祭天的仪式。诗中的“阊阖天开，群后在位”
太常乐章三十首 皇帝南郊前一日，朝飨太庙奏理安曲迎神 八佾具陈，万邦有奕。 在古代的仪式上，八佾整齐地排列起来，象征着国家的强大和繁荣；而万邦则代表了全国各地。 既以象功，又以观德。 既是为了彰显国家的功绩（即通过举行各种仪式来展示），也是为了观察人民的道德品质。 进旅退旅，执籥秉翟。 行进时手持乐器，后退时则持翟尾羽。 玄化怀柔，远人来格。 玄色代表着威严和庄重
【解析】 本题考查理解诗歌内容，鉴赏作品思想感情的基本能力。解答此类试题，考生首先要明确题干的要求，然后根据对诗句的理解来分析判断赏析。 【答案】 注释：万邦：四方诸侯国；九宾：指天子的礼制；璋、绅：均为古代的一种玉器和礼帽；陟降：登堂下阶；庭止：堂下止立。译文：四面八方的国家都到齐了，朝廷里文武百官也都在场位上；捧着玉璋，戴着礼帽，登上堂阶，堂下止步。文思安定安详，威仪和乐愉快；臣子啊，邻邦啊
【注释】 为掌管礼乐的机构，在周代是掌管宗庙祭祀、社稷和宫廷礼仪的官署。乐章：指乐曲。南郊前一日朝飨太庙奏理安曲迎神，这是皇帝举行南郊祭天前的准备仪式之一。偃伯灵台：偃伯，春秋时齐国大臣；灵台，高台。这里以偃伯喻齐桓公，说齐桓公建立灵台以安定天下。功成作乐：功成，功业成功。作乐，制作乐曲。昭德容：表彰德行，容光焕发。清戎索：肃清边患。箫勺：吹萧勺，形容音乐和谐美好。《诗经·大雅·荡》:“奏鼓简兮
【译文】 太常奏《理安》乐章三十首，皇帝南郊之前一日在太庙朝飨，演奏《理安曲》，迎神。 应门有翼，羽卫斯陈。 山龙衮冕，律度声身。 峨峨奉璋，肃肃九宾。 清明在躬，志气如神。 赏析： 这首诗是描述天子祭祀天地、宗庙时的情景。 “应门有翼，羽卫斯陈”，诗中说，应门的两边有翅膀装饰的门扇，羽卫已经陈列好了。羽卫指的是羽葆，羽卫之陈表示天子出行时仪仗队排列整齐，护卫着銮驾。 “山龙衮冕，律度声身”
【解析】 此题考查对诗词综合考查的能力。此类题目解答时，先通读全诗，把握诗歌的主题；然后分析诗歌的手法和思想情感。“太常乐章三十首皇帝南郊前一日朝飨太庙奏理安曲迎神”一句的意思是：太常寺乐章共有三十五首，是皇帝到郊外举行南郊大祭前一日在太庙举行的朝飨祭祀仪式上所演奏的《理安》之曲。“肆类云毕，淳熙漙将”一句的意思是：于是，各种乐器齐鸣，音乐结束。 译文： 太常乐章共三十首
