宋代杨简《偶作》释义

转烦门外青山出自《明融（其三）》，转烦门外青山的作者是：杨简。 转烦门外青山是宋代诗人杨简的作品，风格是：诗。 转烦门外青山的释义是：转烦门外青山：门外的青山转瞬间消除了内心的烦恼。 转烦门外青山是宋代诗人杨简的作品，风格是：诗。 转烦门外青山的拼音读音是：zhuǎn fán mén wài qīng shān。 转烦门外青山是《明融（其三）》的第4句。 转烦门外青山的上半句是： 我欲清吟无句

我欲清吟无句出自《明融（其三）》，我欲清吟无句的作者是：杨简。 我欲清吟无句是宋代诗人杨简的作品，风格是：诗。 我欲清吟无句的释义是：我欲清吟无句：我想要清雅吟咏，却发现词句匮乏，难以表达。 我欲清吟无句是宋代诗人杨简的作品，风格是：诗。 我欲清吟无句的拼音读音是：wǒ yù qīng yín wú jù。 我欲清吟无句是《明融（其三）》的第3句。 我欲清吟无句的上半句是：梅花落在弦间。

梅花落在弦间出自《明融（其三）》，梅花落在弦间的作者是：杨简。 梅花落在弦间是宋代诗人杨简的作品，风格是：诗。 梅花落在弦间的释义是：梅花落在弦间，意指梅花瓣轻盈地飘落在琴弦之间，形容梅花花瓣轻柔如丝，随风飘落，与琴弦轻轻触碰，营造出一种幽静、雅致的意境。 梅花落在弦间是宋代诗人杨简的作品，风格是：诗。 梅花落在弦间的拼音读音是：méi huā luò zài xián jiān。

净几横琴晚寒出自《明融（其三）》，净几横琴晚寒的作者是：杨简。 净几横琴晚寒是宋代诗人杨简的作品，风格是：诗。 净几横琴晚寒的释义是：净几横琴晚寒：干净的几案上横放着琴，傍晚时分显得格外寒冷。这里描绘了一幅静谧而清冷的晚景，表达了诗人孤独、寂寞或清高、超脱的情感。 净几横琴晚寒是宋代诗人杨简的作品，风格是：诗。 净几横琴晚寒的拼音读音是：jìng jǐ héng qín wǎn hán。

箕畴王道平平出自《熙光》，箕畴王道平平的作者是：杨简。 箕畴王道平平是宋代诗人杨简的作品，风格是：诗。 箕畴王道平平的释义是：箕畴王道平平：指古代圣明的帝王治理国家，遵循着平和、公正的原则。箕畴，指古代传说中的贤明君主；王道，即帝王之道，指治国理政的原则和方法；平平，表示平和、稳定。整句意思是说古代帝王遵循着平和公正的原则来治理国家。 箕畴王道平平是宋代诗人杨简的作品，风格是：诗。

孔训于仁用力出自《熙光》，孔训于仁用力的作者是：杨简。 孔训于仁用力是宋代诗人杨简的作品，风格是：诗。 孔训于仁用力的释义是：孔训于仁用力：孔子关于仁的教诲，用力去实践。 孔训于仁用力是宋代诗人杨简的作品，风格是：诗。 孔训于仁用力的拼音读音是：kǒng xùn yú rén yòng lì。 孔训于仁用力是《熙光》的第7句。 孔训于仁用力的上半句是：空中云气纡萦。 孔训于仁用力的下半句是

空中云气纡萦出自《熙光》，空中云气纡萦的作者是：杨简。 空中云气纡萦是宋代诗人杨简的作品，风格是：诗。 空中云气纡萦的释义是：空中云气纡萦：形容云彩在空中缭绕、曲折盘旋的样子。 空中云气纡萦是宋代诗人杨简的作品，风格是：诗。 空中云气纡萦的拼音读音是：kōng zhōng yún qì yū yíng。 空中云气纡萦是《熙光》的第6句。 空中云气纡萦的上半句是： 镜里人情喜怒。

镜里人情喜怒出自《熙光》，镜里人情喜怒的作者是：杨简。 镜里人情喜怒是宋代诗人杨简的作品，风格是：诗。 镜里人情喜怒的释义是：镜里人情喜怒：比喻人的情感变化无常，如同镜中影像，喜怒哀乐皆显。 镜里人情喜怒是宋代诗人杨简的作品，风格是：诗。 镜里人情喜怒的拼音读音是：jìng lǐ rén qíng xǐ nù。 镜里人情喜怒是《熙光》的第5句。 镜里人情喜怒的上半句是：何思何虑何营。

何思何虑何营出自《熙光》，何思何虑何营的作者是：杨简。 何思何虑何营是宋代诗人杨简的作品，风格是：诗。 何思何虑何营的释义是：何思何虑何营：无需思考、忧虑和经营。意指心境淡泊，无所挂碍。 何思何虑何营是宋代诗人杨简的作品，风格是：诗。 何思何虑何营的拼音读音是：hé sī hé lǜ hé yíng。 何思何虑何营是《熙光》的第4句。 何思何虑何营的上半句是： 自觉自知自信。

自觉自知自信出自《熙光》，自觉自知自信的作者是：杨简。 自觉自知自信是宋代诗人杨简的作品，风格是：诗。 自觉自知自信的释义是：自觉自知自信：指自我意识清晰，对自己有明确的认识和自信。 自觉自知自信是宋代诗人杨简的作品，风格是：诗。 自觉自知自信的拼音读音是：zì jué zì zhī zì xìn。 自觉自知自信是《熙光》的第3句。 自觉自知自信的上半句是：缉熙本有光明。 自觉自知自信的下半句是

注释：我对于雪、月、风、花这些美景都感到陌生，只是一味地追求雕琢和精巧。四季中有多少闲暇时光，却没有一个闲人能够领略其中的美。 赏析：这首诗表达了诗人对自然之美的感悟。他感叹自己对于雪、月、风、花等美景都感到陌生，只是一味地追求雕琢和精巧。这种态度显得有些矫揉造作，与自然之美的本质相去甚远。因此，诗人发出了“四时多少闲光景，无个闲人领略伊”的感慨。他认为，四季中有那么多闲暇时光

【注释】 偶作：即“自作”，指诗人自己写的诗。夫子：古代对学者的尊称。文章不可为：指孔子的文章，是圣人的言论，不能随便改动。从心到口没参差：意为完全按自己的心意去作诗，没有一点差错。韩子休：即唐代韩愈，因号韩子休。污吾：污辱我。却道诗葩与易奇：却把花朵说成是《易经》中的一种卦象——离卦（俗称“火”）。 【赏析】 这首诗写诗人自己作诗，完全出于自然，不讲究格律，完全按照自己的意思来写

【注释】 偶作：偶然之作。曩（nǎng）：过去。先圣，指孔子，古代伟大的思想家和教育家；啬（sè），吝惜。明，明白，清楚。细（xì），详细。前，先前。都，皆。错认，误解。详，详述。纷然，纷纷。 赏析：此诗是一首自谦诗。诗人在这首诗里以“先圣”为对象进行自我批评，表示自己对先圣的崇敬，也表达了自己的谦逊态度。 首联写诗人对于先圣的敬爱之情。诗人认为先圣之所以能够成为圣人，是因为其言辞精辟而深刻

偶作 诗痴正自不烦攻，只为英才辄堕中。 今日已成风俗后，后生个个入樊笼。 注释： 偶作:偶尔写的诗 诗痴:痴迷于写诗的人 正自不烦攻:反而不用费力去推敲琢磨 只为英才辄坠中:只是因为才华出众的人往往会被埋没 今日已成风俗后:现在已经成为一种风气了 后生个个入樊笼:年轻的一代一个个都被束缚住了。 赏析： 这首诗描绘了一个痴迷于写诗的人在诗歌创作中所面临的困境。他感叹自己虽然努力钻研诗歌的技巧和艺术

【注释】 “偶作”句：偶尔创作。偶，副词，偶尔；作，动词，创作；儒风一变至道，尧夫未识儒，指儒家的学说和风尚发生了变化，而作者却还不认识儒家。 “此是”句：这是指尧夫还没有认识到儒家。 “除却”句：如果除去儒家的学说和风尚，那就更没有了。除，动词，除去；更，副词，更加；复，动词，重复；求，动词，寻求，寻找。 “将”句：将要骑着驴去寻找驴。将驴骑了复求驴，比喻没有正确认识事物的本质，反而去追求它。

注释： 偶作：偶尔写作 当敬不敬谓之悖，当正不正谓之谀。 意指如果该恭敬的时候不恭敬，这叫悖逆；如果该正直的时候不正直，这叫阿谀。 是中适莫俱难著，意态微生已觉疏。 意思是说：在这个世上，只有极少数人能够做到既恭敬又正直。 赏析： 此诗表达了作者对于世间虚伪和虚伪之人的不满与批评。诗人认为，在这个世界上，大多数人并不具备真正的品德和道德观念，他们常常在不适当的时刻表现出恭敬和正直的行为