眼入毫端写竹真，枝掀叶举是精神。
因知幻物出无象，问取人间老斫轮。
【注释】
子瞻：苏轼的字。墨竹：指用墨画的竹子。眼入毫端：笔尖进入毛头。写竹真：写出了竹子的本质。枝掀叶举：枝干挺拔，枝叶扶摇直上。是精神：这是竹子的精神。因知幻物出无象：因为知道幻化之物出自自然之象。问取人间老斫轮：向世间的老斫轮请教。斫轮：砍伐树木，制作车轮。
【赏析】
苏轼《题子瞻墨竹》诗说：“胸中自有一个丘壑，试向此中来著我。”意思是说胸中自有丘壑，不妨将胸中的丘壑搬出来给世人看看，而不必再在纸上勾勒。他笔下的竹，不拘于形似，不拘于笔墨，而是随其意所至，任情挥洒，以墨色点染，随意勾皴，一气呵成，生动自然，充分体现了他的“文如其人”。
苏轼作画主张以意运法，重神韵，重骨气，重气势，反对刻意追求外形的逼真和工细刻画。他认为“士人画与文人画异，文人画求神似也”，所谓“神似”即指神韵、神骨、神趣。苏轼的画虽不求形似，却能表现出一种超脱尘俗的境界。他的画有疏朗空灵之感，给人以爽心悦目之感。《题子瞻墨竹》正是表现了这种境界。
首句“眼入毫端写竹真”，是说他的墨竹从笔尖开始就充满了生机。“眼入毫端”，是指笔势的灵动，是说笔力透纸而出，笔锋所到之处都显得生动有力。“写竹真”，则是指作者的心境与竹同化一体，从而表现出竹子的真谛。
第二句“枝掀叶举是精神”，则是从整体上对竹子的形象进行描绘。“枝掀叶举”，形容竹子的枝杆挺拔，叶片扶摇直上，显示出一种旺盛的生命力与向上的精神。“是精神”则是指这种精神就是竹子的本质，它贯穿于整个形象之中。
第三句“因知幻物出无象”，则是说通过观察竹子，他领悟到了世间万物都是虚幻的，没有固定的形态可言。这既是对前两句的概括总结，也是他对艺术创作的一种理解，认为应该超越形似的束缚，捕捉事物的神韵。
尾句“问取人间老斫轮”，则是在对竹子的形象进行了全面描绘之后，又回到画竹本身上来。“斫轮”指的是砍伐树木制作车轮的人，这里比喻那些技艺高超的匠师。苏轼在这里是在向这些匠师请教如何更好地描绘竹子。
这首诗是苏轼对他自己画竹作品的自评和自赞，表达了他对绘画艺术的独特理解和追求。