栽松道者身先老，放下锄头好再来。
八万四千关捩子，与公一个锁匙开。
注释：栽松道者指种下松树的道长，他年纪最大。放下锄头好再来表示不再劳作。八万四千关捩子是禅宗的一种用语，表示禅法有无穷无尽之处。与公一个锁匙开意味着与道长结为知己，共同研究佛学。
赏析：这首七绝以松树和道长为主题，表达了作者对道长的敬仰之情。诗中“放下锄头好再来”一句，既表现了作者对农耕生活的淡泊，也体现了他对自然和谐共生理念的认同。而“八万四千关捩子”则展现了禅宗思想的独特魅力，让人感受到一种超越尘世的宁静和豁达。整首诗语言简练，寓意深远，充满了哲理性。
漂影溪光本自明出自《东禅长老梦偈》，漂影溪光本自明的作者是：黄庭坚。 漂影溪光本自明是宋代诗人黄庭坚的作品，风格是：诗。 漂影溪光本自明的释义是：《东禅长老梦偈》中“漂影溪光本自明”一句的释义是：溪水中的倒影和溪光都是自然明亮，比喻事物本来的面目是清晰明了的，无需外求。 漂影溪光本自明是宋代诗人黄庭坚的作品，风格是：诗。 漂影溪光本自明的拼音读音是：piāo yǐng xī guāng běn
不因蘋末微风起出自《东禅长老梦偈》，不因蘋末微风起的作者是：黄庭坚。 不因蘋末微风起是宋代诗人黄庭坚的作品，风格是：诗。 不因蘋末微风起的释义是：非因风起波澜生，意指非因外因引起内心波动。 不因蘋末微风起是宋代诗人黄庭坚的作品，风格是：诗。 不因蘋末微风起的拼音读音是：bù yīn píng mò wēi fēng qǐ。 不因蘋末微风起是《东禅长老梦偈》的第3句。 不因蘋末微风起的上半句是
隔溪便应谷中声出自《东禅长老梦偈》，隔溪便应谷中声的作者是：黄庭坚。 隔溪便应谷中声是宋代诗人黄庭坚的作品，风格是：诗。 隔溪便应谷中声的释义是：隔溪便应谷中声：意思是说，即使隔着一条溪流，谷中的声音也能听到，形容距离虽远，但声音却能传得很远。这句诗描绘了山谷间的声音传递现象，同时也寓意着心灵相通，距离不是障碍。 隔溪便应谷中声是宋代诗人黄庭坚的作品，风格是：诗。 隔溪便应谷中声的拼音读音是
伐木丁丁斧下鸣出自《东禅长老梦偈》，伐木丁丁斧下鸣的作者是：黄庭坚。 伐木丁丁斧下鸣是宋代诗人黄庭坚的作品，风格是：诗。 伐木丁丁斧下鸣的释义是：伐木声声，斧头落下时发出响亮的声音。 伐木丁丁斧下鸣是宋代诗人黄庭坚的作品，风格是：诗。 伐木丁丁斧下鸣的拼音读音是：fá mù dīng dīng fǔ xià míng。 伐木丁丁斧下鸣是《东禅长老梦偈》的第1句。 伐木丁丁斧下鸣的下半句是
斗酒聊为社公寿出自《古乐府白纻四时歌》，斗酒聊为社公寿的作者是：黄庭坚。 斗酒聊为社公寿是宋代诗人黄庭坚的作品，风格是：诗。 斗酒聊为社公寿的释义是：斗酒聊为社公寿：以一斗酒来为土地神（社公）祝寿。意指用酒来庆祝和祭祀土地神。 斗酒聊为社公寿是宋代诗人黄庭坚的作品，风格是：诗。 斗酒聊为社公寿的拼音读音是：dòu jiǔ liáo wèi shè gōng shòu。
及河之清八月来出自《古乐府白纻四时歌》，及河之清八月来的作者是：黄庭坚。 及河之清八月来是宋代诗人黄庭坚的作品，风格是：诗。 及河之清八月来的释义是："及河之清八月来"意味着等到河水清澈的八月份到来。这句话常用来比喻等待某个理想或境界的到来。在这里，它可能是在表达对美好时刻的期待。 及河之清八月来是宋代诗人黄庭坚的作品，风格是：诗。 及河之清八月来的拼音读音是：jí hé zhī qīng bā
故年主人且恩旧出自《古乐府白纻四时歌》，故年主人且恩旧的作者是：黄庭坚。 故年主人且恩旧是宋代诗人黄庭坚的作品，风格是：诗。 故年主人且恩旧的释义是：怀念往昔的主人，请珍惜旧日的恩情。 故年主人且恩旧是宋代诗人黄庭坚的作品，风格是：诗。 故年主人且恩旧的拼音读音是：gù nián zhǔ rén qiě ēn jiù。 故年主人且恩旧是《古乐府白纻四时歌》的第6句。 故年主人且恩旧的上半句是：
少年志愿不成就出自《古乐府白纻四时歌》，少年志愿不成就的作者是：黄庭坚。 少年志愿不成就是宋代诗人黄庭坚的作品，风格是：诗。 少年志愿不成就的释义是：少年志愿不成就：指少年时的志向和抱负未能实现。 少年志愿不成就是宋代诗人黄庭坚的作品，风格是：诗。 少年志愿不成就的拼音读音是：shǎo nián zhì yuàn bù chéng jiù。 少年志愿不成就是《古乐府白纻四时歌》的第5句。
何地藏舟无动摇出自《古乐府白纻四时歌》，何地藏舟无动摇的作者是：黄庭坚。 何地藏舟无动摇是宋代诗人黄庭坚的作品，风格是：诗。 何地藏舟无动摇的释义是：何地藏舟无动摇：无论在何地，船只都能安稳不动。意指无论身处何方，都能保持稳定，不受外界影响。 何地藏舟无动摇是宋代诗人黄庭坚的作品，风格是：诗。 何地藏舟无动摇的拼音读音是：hé dì cáng zhōu wú dòng yáo。
山河夜半失故处出自《古乐府白纻四时歌》，山河夜半失故处的作者是：黄庭坚。 山河夜半失故处是宋代诗人黄庭坚的作品，风格是：诗。 山河夜半失故处的释义是：山河在夜半时分失去了原来的位置。 山河夜半失故处是宋代诗人黄庭坚的作品，风格是：诗。 山河夜半失故处的拼音读音是：shān hé yè bàn shī gù chù。 山河夜半失故处是《古乐府白纻四时歌》的第3句。 山河夜半失故处的上半句是
【注释】 ①再答：再次回答。静翁：静处老人，诗人的友人。筇竹：用竹做的拐杖。 ②客：指漂泊在外的人，这里指诗人自己。生涯：生活，生计。主不知：主人不知道。 ③撼动：动摇，震动。从来：历来，自古以来。忧乐事：忧喜哀乐之事。 ④棠梨：即棠梨树，落叶小乔木。 【赏析】 此诗作于淳熙六年（1179），诗人因与宰相秦桧不和，被罢官归家。此时他已年过半百，但仍然过着飘零的生活
``` 赠刘静翁颂四首 净名庞老总垂须，君幸元无免破除。 心若出家身若住，何须更觅剃头书。 注释：净名和庞老是一对老年夫妇，总是留着胡须。刘静翁你很幸运，不需要被破除（指出家）。如果你的心已经出家，那么身体自然留在世俗之中，就无需再去寻求那些剃去头发的典籍了。 赏析：这首诗表达了黄庭坚对刘静翁的赞赏之情。他认为刘静翁与净名、庞老这对老年夫妇一样，总是留着胡须，这显示了他的豁达和从容
【注释】 万缘：一切因缘。佛，指佛教的真理或教理。八面风：佛教语，指从四面八方吹来的风。不动尊：不动明王，佛教护法神之一。十方：佛教语，十方世界，指东南西北四方以及上下四方各有一个世界。又无壁又无门：佛教语，意谓没有墙壁也没有门户，即没有障碍，可以自由自在地来往。 【赏析】 此诗为颂刘静翁所作。静翁是作者的挚友，也是一位有学问的人。他与作者交游甚笃，经常在一起讨论佛学。此诗是作者对其的一次赠诗
【注释】筇：竹子。 一：一筇，即用九节的筇竹做杖。 添行李：增添行装。 用得：得到。 处处尊：到处受人敬重。 只要：只要……就。 行：走。 莫将：别让……发生。 风雪：风雨和雪花。 打人门：使人受冻。 【赏析】 《赠行四首》是宋代文豪苏轼的组诗作品。此诗是其中的第四首。诗人在旅途中遇到一位静翁，便赠送了他一支筇竹，希望他一路平安、顺利。 这首诗的原文如下： 再答静翁并以筇竹一枝赠行四首其一
这是一首赠别诗。诗人以万事为喻，勉励友人在官场上稳扎稳打，不要因一时得意而忘乎所以。 万事实头方稳当，十分足陌莫跷除。 万事：指万事万物，这里泛指仕途中的各种事情。 头方稳：指一切事情都安排得妥当。 十分足陌：指路不拾遗，政通人和。 跷除：指得意忘形，忘乎所以。 译文： 万事如意的时候才能安下心来，千万不要因一时得意而忘乎所以。 困来展席日里睡，读尽空中鸟迹书。 困来：指遇到困难时。 展席
诗句：瞿昙不解祖师机，却许狸奴白牯知。 译文：瞿昙不解祖师机，却许可狸奴和白牯知。 赏析：黄庭坚的诗作常常流露出他对社会现实的深刻洞察和对个人情感的独特表达。这首诗通过描绘一位禅师与狐狸和白牯之间微妙的关系，展现了诗人对人与自然、人与社会之间互动关系的独到见解和深刻感悟
