道人手种两三竹，使君忽来唾珠玉。
不须客赋千首诗，若是赏音一夔足。
世人爱处但同流，一丝不挂似太俗。
客来若问有何好，道人优昙远山绿。
【注释】
题也：题目。轩：指竹轩。
道人手种两三竹，使君忽来唾珠玉：道人亲手栽种了两三棵竹子，您忽如其来地来到这里，就好似嘴里吐出了珠玉一样。使君：指诗人自己。忽来：突然到来的意思。
不须客赋千首诗，若是赏音一夔足：你不必吟诵千首诗词，只要有像夔这样的乐官一样的知音，我就心满意足了。夔（kuí）：传说中尧舜时代的贤臣乐官。
世人爱处但同流，一丝不挂似太俗：世俗之人喜欢的地方只是随波逐流，如同没有一根丝的发髻那样俗气。
客来若问有何好，道人优昙远山绿：假如客人来了问我有什么可看，我就会告诉他们山上那一抹远山绿色多美啊！
【赏析】
《题也足轩》是一首写竹的诗，全篇以竹喻人，借景抒情，寓意丰富，耐人寻味。
首联两句，诗人用“手种”、“忽来”两个动词，写出了主人对客人的欢迎之情。“唾珠玉”是夸张手法，突出主人的热情和雅兴。
颔联两句，意思是说：你不要写那么多诗词，有一个人懂得欣赏就够了。诗人把“赏音”比作“夔”，这是对夔的赞美，夔是传说中的乐官，他善于吹奏箫、笙等乐器，为尧帝和舜帝伴奏，因此被后人称为“知音”。这句诗是说：不要写那么多诗词，只要有知音就可以了。
颈联两句，意思是说：世俗之人喜欢的东西都是随波逐流，如同没有一根丝的发髻那样俗气；远山之绿，才是最美丽的风景。“同流”即“随波逐流”，比喻世俗之人喜新厌旧，追逐名利，而不懂得珍惜自然之美，就像没有一根丝的发髻那样不值一顾。“太俗”即“庸俗”，“远山绿”即远山之色。“远山”是虚写，因为从竹轩向外望去是一片远山，所以称之为“远山”；“绿”是实写，因为远山之色最美丽。
尾联两句，意思是说：如果客人来访，我会告诉他山上那一抹远山绿色多美。这里的“客”字指的是“过路的旅客”。“优昙”即佛经所说阿罗汉所闻的一种清净香，佛教称此香为“优钵昙花”，“远山绿”就是山上的绿色。“优昙”与“绿”在音韵上接近，诗人用“优昙”作为代词，既表明了自己的身份，又表达了自己的审美情趣。
这首诗通过咏物言志，借物抒怀，寓情于景，将竹的形象人格化，赋予其人的情感和精神，表现了作者高雅的审美情趣和高洁的人生追求。同时，诗人还运用了对比手法，通过对世俗之物的贬低和自然之美的赞美，表达了自己对美好事物的热爱和向往。